Author
Wakanyi Hoffman
4 minute read

 

ביוני, יותר מ-100 אנשים התכנסו בזום, וחייגו מאזורי זמן ומיקומים שונים ברחבי העולם כדי לחקור מה זה באמת אומר להיות עמיד. במהלך ארבעת השבועות שלאחר מכן, הפוד המקדש הפך למקלט שלנו, מטריה שתחתיה נוכל למצוא מקלט אחד בליבותיו הפותחים של זה. קרבה החלה להיווצר דרך השרשור של הסיפורים המשותפים שלנו.

בשבוע הראשון חקרנו את האתגרים של מציאת חוסן בזמנים של אי ודאות. חבר אחד לתרמיל שאל, "האם אני באמת צריך לשנות משהו?" במילים אחרות, כאשר המראות המוכרים, הצלילים, הריחות, הטעמים וכל הנוחות הרגילה מפסיקים להתקיים, האם זו קריאה לשנות משהו, הכל או כלום? כאשר אדם אהוב מת, מחלה מתגלה, או כל צורה של טרגדיה מתדפקת בדלת, האם זו יכולה להיות הזמנה להישען על דרך הוויה אחרת שאולי הייתה שם תמיד?

בן זוג אחד לתרמיל הגדיר את החוסן האנושי כבית ההארחה, שיר מאת רומי שמתחשב במטמורפוזה של המשך הקיום היומיומי שלנו. האם חוסן יכול להיות פשוט מפתח רזרבי שעדיין לא נעשה בו שימוש כדי לפתוח את אותה דלת כניסה? או פתיחת חלון בחדר מאובק שעדיין לא חשף את הפוטנציאל שלו כחדר השינה לאורחים שיכול לארח ביקורים חדשים?

ללא כל ספק, אתה יודע שמי שהיית אתמול הוא לא אותו אדם שהתעורר הבוקר. שינויים בלתי נראים מתרחשים, מפולפלים על ידי אינספור חוויות שכל יום מביא, כולל צער עמוק על חלק והתקדמות משמעותית עבור אחרים. מצבי הרוח המשתנים של חוויות אלו יוצרים את האדם החדש, את האורח בא והולך בכל דרך, צורה, צורה או צבע.

רומי קובעת בשיר, "ההוויה האנושית היא בית הארחה. כל בוקר הגעה חדשה." כמו בכל מבקר בלתי צפוי, יש להתייחס אל האורחים הללו בזהירות, כאשר כל אחד מהם מציג אפשרות חדשה להבין את העולם ואת אופי הקיום המתפתח שלנו. רומי קורא לנו "ברוך הבא ולשעשע את כולם!"

מה אם נפגוש אותם בדלת צוחקים והזמינו אותם לכוס תה לשבת בקהילה ולחקור את כוונותיהם? ואכן, כאשר נפטרים מנשקנו מהשמחה של חוויה משותפת, כמו החום המעקצץ של הידיים האוחזות בכוס התה, נוכל ללמוד לפרק את המתנה היפה שהאורחים הללו מגישים בצורה לא נעימה לאורך כל היום. כצופים בבית ההארחה, אנו יכולים ללמוד לזהות את המחשבה האפלה והזדונית. אנחנו יכולים אפילו לקרוא את הגרסה של האורח שמגיע עם בושה על ידי הגשת חמלה, טיפול ואדיבות בתמורה.

ככל שהתעמקנו בשבוע השני, נתקלנו במכשול שעלול למנוע מאיתנו לקבל את פני האורחים שלנו בלב שלם. מול התודעה המוסרית שלנו, חקרנו את המציאות של קבלת ההחלטות הנכונות כאשר הבחירות הופכות לדו-משמעיות והבהירות אפשרות חמקמקה.

"אני מוכנה לא לדעת כלום ולסמוך, גם אם זה כרוך בהקרבה וסבל מצידי", אמרה בוני רוז, המארחת והטווה בקהילה שלנו. ככומרת, היא ראתה שהכנסייה שלה עוברת מעבר יוצא דופן כאשר חברים נוספים ממשיכים להיסחף לעיסוק רופף במרחב וירטואלי. השינוי הזה נצפה בכל מקום כאשר חברות וקהילות שלמות בוחרות להתאסף לפני מסך. לפני שמגיפת COVID-19 תקפה את העולם, המציאות הלא-פיזית והאינטראקטיבית הזו הייתה בלתי נתפסת.

המתנה הנדיבה של בוני להודות ב"לא לדעת" הזה, נראתה תפסה ערך עם חברים רבים אחרים לתרמיל. התגובות וההרהורים הדהדו התאמה קולקטיבית עם הצורך המוחץ להרפות מהציפיות. בן זוג אחד לתרמיל שיתף, "התמקדות בבלתי נראה והשתחררות מהשליטה הן הפרקטיקות העיקריות שעוזרות לי לנווט במהלך המעבר הזה בחיי העבודה שלי." הסכמנו שכולנו נמצאים בריקוד הבלתי נראה הזה ומסתגלים יחד צעדים אל הלא נודע.

השבוע השלישי הניע אותנו לשקול לשחרר ולהחזיק הכל בו זמנית. באיזון של יושרה אישית ושירות לזולת, התחלנו להתבונן בתפקידינו כנותנים ומקבלים. ההשתקפויות הפכו אישיות יותר, חלקן פגיעות יותר מאחרות, וחלקן מאזנות בין להתאפק ולסבול את הכל. הייתה עדות קולקטיבית לסיפורים שהתגלגלו. ההערות גדלו לשיחות אחרות בסרגל הצד שחקרו את המורכבות של שחרור מדברים שמשרתים אותנו אך מעכבים אותנו מלצמוח, כמו מערכות יחסים קשות לטווח ארוך, חברויות ישנות ודועכות או דברים שהצטברו.

הייתה אווירה מרגשת של קלילות כאילו כולם יצאו לאביב ולנקות את המוח ממחשבות לא בריאות שחוזרות על עצמן, שנדרשו סוף סוף להשתחרר. חבר אחד לפוד הזכיר לנו, "לנשום זה תמיד רעיון טוב". ואכן, נשיפה אנחה קולקטיבית כשטיילנו אל השבוע הרביעי, מרגישים קצת יותר קלילים.

סיימנו את התרמיל בהרהור על מה שהתחיל להתבשל בליבנו. כל תגובה אחרת חשפה כיצד אהבה, הכרת תודה, חמלה, שלום וכל הערכים הבלתי מוחשיים שמובילים אותנו לריפוי וחיבור גדולים יותר עלו למעלה. אבני החן הללו המרכיבות את האנושות המשותפת שלנו כבר לא היו לכודים והתעכבו או התגלו כאורחים הקטנים והלא נעימים שמסווים את הטוהר הנרחב של הלב האנושי.

בן זוג אחד לתרמיל לכד את ההופעה הקולקטיבית בשאלה הפרובוקטיבית הזו, "האם נוכל לסדר את עצמנו בצורה שנציע זה לזה חוסן רב יותר?"

נענינו לאתגר הזה על ידי פניה באומץ לתרמיל הבא כדי להחזיק ולקבל את מתנות האבל. במרחב המשותף הזה, החוסן הקולקטיבי יכול להתחיל בזיקוק ועידון באמצעות סיפורי אובדן המוצגים בריקוד החיים שחוגג בסופו של דבר את המוות.


למעוניינים לעסוק בהמשך:
הצטרפו ל-SNCTUARY POD



Inspired? Share the article: