Širdies šventovė – atsparumo dovanos

Birželio mėnesį daugiau nei 100 žmonių susirinko priartindami, skambindami iš skirtingų laiko juostų ir vietų visame pasaulyje, kad sužinotų, ką iš tikrųjų reiškia būti atspariam. Per kitas keturias savaites ta Sanctuary Pod tapo mūsų prieglobsčiu, skėčiu, po kuriuo visi galėjome rasti šventovę vienas kito atsiveriančiose širdyse. Per mūsų bendrų, kolektyvinių istorijų siūlus pradėjo formuotis giminystės ryšys.

Pirmąją savaitę tyrinėjome iššūkius, kylančius ieškant atsparumo netikrumo laikais. Vienas ankšties draugas paklausė: „Ar man tikrai reikia ką nors pakeisti? Kitaip tariant, kai nustoja egzistuoti pažįstami vaizdai, garsai, kvapai, skoniai ir visi įprasti patogumai, ar tai raginimas keisti ką nors, viską ar visai nieko? Kai mylimas žmogus miršta, atskleidžiama liga ar bet kokia tragedija pasibeldžia į duris, ar tai gali būti kvietimas pasilenkti į kitą būties būdą, kuris galėjo būti visada?

Vienas ankšties draugas žmogaus atsparumą apibrėžė kaip Svečių namus – Rumi eilėraštį, kuriame kalbama apie mūsų nuolatinio, kasdieninio egzistavimo metamorfozę. Ar atsparumas gali būti tiesiog atsarginis raktas, kurį dar reikia naudoti norint atidaryti tas pačias priekines duris? Arba prakiuręs langas dulkėtoje patalpoje, kuri dar neatskleidė savo, kaip svečių miegamojo, kuriame galėtų būti naujų apsilankymų, potencialo?

Be jokios abejonės, jūs žinote, kad tai, kas buvote vakar, nėra tas pats žmogus, kuris pabudo šį rytą. Vyksta nematomos permainos, kurias papildo daugybė patirčių, kurias atneša kiekviena diena, įskaitant gilų sielvartą vieniems ir reikšmingą pažangą kitiems. Besikeičiančios šių patirčių nuotaikos formuoja naują žmogų, visokeriopai, forma, forma ar spalva ateinantį ir išeinantį svečią.

Rumi eilėraštyje teigia: „Šis žmogus yra svečių namai. Kiekvieną rytą naujas atvykimas. Kaip ir su kiekvienu netikėtu lankytoju, su šiais svečiais reikia elgtis atsargiai, kiekvienas suteikia naują galimybę suprasti pasaulį ir besivystančios egzistencijos prigimtį. Rumi ragina mus „Pasveikinti ir linksminti juos visus!

O jei sutiktume juos prie durų besijuokiančius ir pakviestume arbatos puodelio pasėdėti bendrystėje ir ištirti jų ketinimus? Iš tiesų, nuginkluoti džiaugsmo dėl bendros patirties, pavyzdžiui, dilgčiojančios šilumos rankose, laikančiose arbatos puodelį, galime išmokti išpakuoti gražią dovaną, kurią šie svečiai pateikia nemaloniai visą dieną. Būdami svečių namų stebėtojais, galime išmokti pastebėti tamsią, piktavališką mintį. Mes netgi galime išsakyti svečio versiją, kuri ateina nešioti gėdą, mainais suteikdami užuojautą, rūpestį ir gerumą.

Gilindamiesi į antrąją savaitę susidūrėme su kliūtimi, kuri galėjo neleisti mums nuoširdžiai priimti svečių. Susidūrę su savo moraline sąmone, tyrinėjome teisingų sprendimų priėmimo realybę, kai pasirinkimai tampa dviprasmiški, o aiškumas – sunkiai suprantamas pasirinkimas.

„Aš noriu nieko nežinoti ir pasitikėti, net jei tai susiję su mano aukomis ir kančia“, – sakė mūsų šeimininkė ir bendruomenės audėja Bonnie Rose. Būdama pastore, ji matė, kaip jos bažnyčioje vyksta neįprasti pokyčiai, nes vis daugiau narių ir toliau dreifuoja į laisvą užsiėmimą virtualioje erdvėje. Šis pokytis stebimas visur, ištisoms įmonėms ir bendruomenėms renkantis susiburti prieš ekraną. Prieš COVID-19 pandemijai užklupus pasaulį, ši nefizinė interaktyvi realybė būtų buvusi nesuvokiama.

Atrodė, kad Bonnie dosni dovana pripažinti šį „nežinojimą“ sukrėtė daugelį kitų ankšties draugų. Atsakymai ir apmąstymai atkartojo kolektyvinį suderinimą su didžiuliu poreikiu atsisakyti lūkesčių. Vienas ankšties draugas pasakė: „Dėmesys nematomam ir kontrolės paleidimas yra pagrindinės praktikos, padedančios man pereiti per šį darbo gyvenimo perėjimą. Sutarėme, kad šiame nematomame šokyje mes visi kartu prisitaikome žingsnius į nežinomybę.

Trečioji savaitė paskatino mus apsvarstyti galimybę paleisti ir laikytis visų vienu metu. Subalansuodami asmeninį sąžiningumą ir tarnavimą kitiems, pradėjome stebėti savo, kaip davėjų ir gavėjų, vaidmenis. Apmąstymai tapo asmeniškesni, kai kurie labiau pažeidžiami nei kiti, o kai kurie balansavo tarp susilaikymo ir viso to nešiojimo. Vyko kolektyvinis besiskleidžiančių istorijų liudijimas. Komentarai išaugo į kitus šoninės juostos pokalbius, kuriuose buvo nagrinėjami sudėtingi dalykai, kaip atsisakyti dalykų, kurie mums tarnauja, bet trukdo mums augti, pavyzdžiui, sunkūs ilgalaikiai santykiai, senos ir blėstančios draugystės ar susikaupę dalykai.

Tvyrojo jaudinantis lengvumo oras, tarsi visi būtų ėmę pavasarį išvalyti protą nuo nesveikų, pasikartojančių minčių, kurias reikėjo pagaliau išlaisvinti. Vienas podmate mums priminė: „Kvėpuoti visada yra gera idėja“. Iš tiesų kolektyvinis atodūsis buvo iškvėptas, kai įžengėme į ketvirtą savaitę ir pasijutome šiek tiek lengviau.

Pokalbį užbaigėme apmąstydami tai, kas pradėjo virti mūsų širdyse. Kiekvienas kitas atsakymas atskleidė, kaip meilė, dėkingumas, užuojauta, ramybė ir visos neapčiuopiamos vertybės, vedančios mus link didesnio išgijimo ir ryšio, burbuliavo į viršų. Šie brangakmeniai, sudarantys mūsų bendrą žmoniją, nebebuvo įstrigę ir sulaikomi arba atsiskleidė kaip mažesni, nemalonūs svečiai, slepiantys platų žmogaus širdies grynumą.

Vienas ankšties draugas užfiksavo kolektyvinį atsiradimą šiuo provokuojančiu klausimu: „Ar galėtume susitvarkyti taip, kad pasiūlytume vienas kitam didesnį atsparumą?

Į šį iššūkį atsakėme drąsiai atsisukę prie kito ankšties laikyti ir gauti „Gifts of Grieving“ dovanų. Šioje bendroje erdvėje kolektyvinis atsparumas galėtų prasidėti ir tobulėti per netekties istorijas, pristatomas gyvenimo šokyje, kuris galiausiai švenčia mirtį.

Norintiems užsiimti toliau:
PRISIJUNKITE SANCTUARY POD