Светиште срца - дарови отпорности

У јуну се више од 100 људи окупило на зумирању, позивајући се из различитих временских зона и локација широм света како би истражили шта заиста значи бити отпоран. Током следеће четири недеље, тај Санцтуари Под постао је наше уточиште, кишобран под којим смо сви могли да пронађемо уточиште у срцима који се отварају једни другима. Почело је да се формира сродство кроз низ наших заједничких, колективних прича.

У првој недељи истражили смо изазове проналажења отпорности у временима неизвесности. Један пријатељ из махуне је упитао: „Да ли заиста треба нешто да променим?“ Другим речима, када престану да постоје познати призори, звуци, мириси, укуси и све уобичајене погодности, да ли је то позив да се промени било шта, све или ништа? Када вољена особа умре, болест се открије или било који облик трагедије покуца на врата, да ли би то могао бити позив да се ослонимо на други начин постојања који је можда одувек постојао?

Један пријатељ из махуне дефинисао је људску отпорност као Тхе Гуест Хоусе, песму од Румија која разматра метаморфозу нашег континуираног, свакодневног постојања. Може ли отпорност бити само резервни кључ који се тек треба користити за отварање истих улазних врата? Или пуцање прозора у прашњавој просторији која још није открила свој потенцијал као спаваћа соба за госте која би могла угостити нове посете?

Без икакве сумње, знате да оно што сте били јуче није иста особа која се пробудила јутрос. Догађају се невидљиве промене, зачињене безбројним искуствима која сваки дан доноси, укључујући дубоку тугу за неке и значајан напредак за друге. Променљива расположења ових искустава формирају нову особу, госта који долази и одлази на сваки начин, облик, форму или боју.

Руми у песми каже: „Ово биће човек је кућа за госте. Свако јутро нови долазак.” Као и са сваким неочекиваним посетиоцем, према овим гостима треба поступати пажљиво, сваки представља нову могућност разумевања света и природе нашег постојања у развоју. Руми нас позива да „све их пожелимо добродошли и забавимо!“

Шта ако бисмо их срели на вратима како се смеју и позвали их на шољу чаја да седну у причести и истражимо њихове намере? Заиста, када смо разоружани радошћу заједничког искуства, као што је пецкање руку које држе шољу чаја, могли бисмо научити да распакујемо прелеп поклон који ови гости представљају на непријатан начин током целог дана. Као посматрачи куће за госте, можемо научити да уочимо мрачну, злонамерну мисао. Можемо чак назвати и верзију госта који долази са срамотом изражавајући саосећање, бригу и љубазност заузврат.

Док смо дубље залазили у другу недељу, наишли смо на препреку која би нас могла спречити да свим срцем дочекамо наше госте. Суочени са нашом моралном свешћу, истражили смо стварност доношења исправних одлука када избори постану двосмислени, а јасноћа неухватљива опција.

„Спремна сам да не знам ништа и да верујем, чак и ако то укључује жртву и патњу са моје стране“, рекла је Бони Роуз, наш домаћин и ткалац у заједници. Као пастор, сведочила је да њена црква пролази кроз необичну транзицију док све више чланова наставља да се упушта у лабав ангажман у виртуелном простору. Ова промена је свуда присутна, а читаве компаније и заједнице одлучују да се окупе пред екраном. Пре него што је пандемија ЦОВИД-19 погодила свет, ова нефизичка, интерактивна стварност би била недокучива.

Чинило се да је Бони великодушни дар признавања овог „незнања“ погодио многе друге пријатеље из махуне. Одговори и размишљања одражавали су колективно усклађивање са огромном потребом да се ослободе очекивања. Један колега је рекао: „Фокусирање на невидљиво и пуштање контроле су главне праксе које ми помажу да се снађем током ове транзиције у мом пословном животу.“ Сложили смо се да сви заједно у овом невидљивом плесу прилагођавамо кораке у непознато.

Трећа недеља нас је подстакла да размислимо о томе да отпустимо и задржимо све истовремено. Успостављајући равнотежу између личног интегритета и служења другима, почели смо да посматрамо своју улогу даваоца и примаоца. Одрази су постали личнији, неки рањивији од других, а неки балансирајући између задржавања и подношења свега. Дошло је до колективног сведочења прича које су се одвијале. Коментари су прерасли у друге разговоре на бочној траци који су истраживали сложеност отпуштања ствари које нам служе, али нас ометају у расту, као што су тешке дугорочне везе, стара пријатељства која бледе или нагомилане ствари.

Осећао се узбудљив ваздух лакоће као да су сви кренули на пролећно чишћење ума од нездравих, понављајућих мисли које је коначно требало ослободити. Један подмат нас је подсетио: „Дисање је увек добра идеја. Заиста, колективни уздах је издахнуо док смо лутали у четврту недељу, осећајући се мало лакше.

Завршили смо капсулу размишљајући о томе шта је почело да се кува у нашим срцима. Сваки други одговор откривао је како су љубав, захвалност, саосећање, мир и све нематеријалне вредности које нас воде ка већем излечењу и повезаности избиле на врх. Ови драгуљи који чине наше заједничко човечанство више нису били заробљени и задржани или се откривали као мањи, непријатни гости који маскирају експанзивну чистоту људског срца.

Један пријатељ из махуне је колективну појаву ухватио овим провокативним питањем: „Можемо ли да се уредимо на начин да једни другима пружимо већу отпорност?“

Одговорили смо на овај изазов тако што смо се храбро појавили у следећој капсули да држимо и примимо Дарове туговања. У овом заједничком простору, колективна отпорност би могла почети да се дестилира и усавршава кроз приче о губитку представљене у плесу живљења који на крају слави умирање.

За оне који су заинтересовани за даље ангажовање:
ПРИДРУЖИТЕ СЕ САНЦТУАРИ ПОД