Святилище серця - Дари стійкості

У червні понад 100 людей зібралися разом на zoom, телефонуючи з різних часових поясів і місць по всьому світу, щоб дослідити, що насправді означає бути стійким. Протягом наступних чотирьох тижнів цей Sanctuary Pod став нашим притулком, парасолькою, під якою ми всі могли знайти притулок у відкритих серцях одне одного. Спорідненість почала формуватися через переплетення наших спільних, колективних історій.

Протягом першого тижня ми досліджували проблеми пошуку стійкості в часи невизначеності. Один товариш по капсулі запитав: «Мені справді потрібно щось змінити?» Іншими словами, коли звичні види, звуки, запахи, смаки та всі звичні зручності перестають існувати, чи є це закликом змінити що-небудь, усе чи взагалі нічого? Коли помирає близька людина, стає відомо про хворобу або будь-яка трагедія стукає у двері, чи може це бути запрошенням повернутися до іншого способу існування, який міг бути присутнім завжди?

Один стручковий товариш визначив людську стійкість як «Гостиний дім», вірш Румі, який розглядає метаморфозу нашого тривалого щоденного існування. Чи може стійкість бути просто запасним ключем, який ще потрібно використати, щоб відкрити ті самі вхідні двері? Або тріск вікна в запорошеній кімнаті, яка ще не виявила свого потенціалу як гостьової спальні, яка може приймати нових відвідин?

Без сумніву, ви знаєте, що ким ви були вчора, це не та людина, яка прокинулася сьогодні вранці. Відбуваються невидимі зміни, приправлені безліччю досвіду, який приносить кожен день, включаючи глибоке горе для одних і значні успіхи для інших. Змінні настрої цих переживань формують нову людину, гостя, який приходить і йде будь-яким способом, формою, формою чи кольором.

Румі стверджує у вірші: «Ця людина — це гостинний будинок. Кожного ранку новий прихід». Як і з будь-яким несподіваним відвідувачем, до цих гостей потрібно ставитися обережно, кожен відкриває нову можливість зрозуміти світ і природу нашого еволюційного існування. Румі закликає нас «Ласкаво просимо та розважаємо їх усіх!»

Що, якби ми зустріли їх у дверях зі сміхом і запросили їх випити чаю, щоб посидіти та поговорити про їхні наміри? Дійсно, коли ми були роззброєні радістю спільного досвіду, наприклад, поколюванням тепла рук, що тримають чашку, ми могли б навчитися розпаковувати прекрасний подарунок, який ці гості дарують неприємним способом протягом дня. Як спостерігачі гостьового будинку, ми можемо навчитися розпізнавати темні, злі думки. Ми навіть можемо назвати версію гостя, який приходить з ганьбою, виявляючи у відповідь співчуття, турботу та доброту.

Поглиблюючись у другий тиждень, ми зіткнулися з перешкодою, яка могла завадити нам від щирого серця прийняти наших гостей. Зіткнувшись із нашою моральною свідомістю, ми дослідили реальність прийняття правильних рішень, коли вибір стає неоднозначним, а ясність — невловимою можливістю.

«Я готова нічого не знати й довіряти, навіть якщо це потребуватиме жертв і страждань з мого боку», — сказала Бонні Роуз, наша господарка та ткаля спільноти. Як пастор, вона стала свідком того, як її церква зазнала незвичних змін, оскільки все більше членів продовжували дрейфувати до вільної взаємодії у віртуальному просторі. Ця зміна спостерігається всюди, коли цілі компанії та спільноти збираються перед екраном. До того, як пандемія COVID-19 вразила світ, ця нефізична інтерактивна реальність була б незбагненною.

Щедрий дар Бонні визнавати це «незнання», здавалося, вразив багатьох інших товаришів по стручках. Відповіді та роздуми віддзеркалювали колективне узгодження з надзвичайною потребою відмовитися від очікувань. Один із товаришів по капсулі поділився: «Зосередження на невидимому та відмова від контролю — це основні практики, які допомагають мені орієнтуватися під час цього переходу в моєму робочому житті». Ми погодилися, що ми всі разом беремо участь у цьому невидимому танці, пристосовуючись до невідомого.

Третій тиждень підштовхнув нас до того, щоб відпустити і тримати все одночасно. Урівноважуючи особисту цілісність і служіння іншим, ми почали спостерігати за своїми ролями як дарувальників і отримувачів. Роздуми стали більш особистими, одні більш вразливими, а деякі балансували між стримуванням і терпінням. Було колективне спостереження за розгортанням історій. Коментарі переросли в інші розмови на бічній панелі, які досліджували складність відмови від речей, які служать нам, але заважають нам розвиватися, наприклад, важкі довгострокові стосунки, старі та зникаючі дружні стосунки чи накопичені речі.

Відчувалося хвилююче повітря легкості, ніби всі взялися за весняне очищення розуму від нездорових, повторюваних думок, яких потрібно було нарешті звільнити. Один приятель нагадав нам: «Дихати — це завжди гарна ідея». Дійсно, колективний видих зітхнув, коли ми прогулялися в четвертий тиждень, почуваючись трохи легше.

Ми завершили стручок роздумами про те, що почало назрівати в наших серцях. Кожна інша відповідь показувала, як любов, вдячність, співчуття, мир і всі нематеріальні цінності, які ведуть нас до більшого зцілення та зв’язку, вибухнули наверх. Ці дорогоцінні камені, які складають наше звичайне людство, більше не потрапляли в пастку, не стримувалися й не виявлялися як менші, неприємні гості, які маскують експансивну чистоту людського серця.

Один із товаришів по групі зафіксував колективну появу таким провокаційним запитанням: «Чи можемо ми організувати себе таким чином, щоб запропонувати один одному більшу стійкість?»

Ми відповіли на цей виклик, сміливо підійшовши до наступного блоку, щоб потримати та отримати Дари Скорботи. У цьому спільному просторі колективна стійкість може почати переганятися та вдосконалюватися через історії про втрату, представлені в танці життя, який, зрештою, прославляє смерть.

Для тих, хто зацікавлений у подальшій участі:
ПРИЄДНУЙТЕСЯ ДО SANCTUARY POD