ኩዊድ የማይገኝለት ኩዊድ

እውነታውን አንድ ሰው ሲያስብ፣ የሰው ልጅ የማግኘት አቅም የሰው ልጅ የመናፈቅ ችሎታን እንደሚጎዳ የማይካድ ይመስላል። የግዢ ኃይል ለሽያጭ አቀራረብ ያደርገናል። የሽያጭ ንግግሮች የነፍስን ናፍቆት ያደናቅፋሉ። እንስሳት የመግዛት ኃይል የላቸውም። ከባህሪያቸው ጋር የማይጣጣሙ ነገሮችን ለመናፈቅ በቀላሉ ሊታለሉ አይችሉም። ለዚህም ነው አስተዋዋቂዎች የሚተዋቸው። እንስሳት ለቢልቦርዶች፣ ለጉግል ማስታወቂያዎች ወይም ለምርት አቀማመጥ የተጋለጡ አይደሉም። በእነርሱ ዓለም፣ ትዊተር በሽቦ ላይ ሶስት ወይም ከዚያ በላይ ወፎች ናቸው። ተፅዕኖ ፈጣሪ ማለት የፍቅር ፍላጎት ወይም ምሳ ሊሆኑ የሚችሉበት ማንኛውም ሰው ነው። እንስሳት ምኞታቸውን ከአዝማሚያ እና ከሚያብረቀርቀው የጅምላ ግብይት ማምለጫ ማውጣት የለባቸውም። የሜሪ ኦሊቨርን ምክር በመከተል ይሻላሉ፣ “የሰውነትህ ለስላሳ እንስሳ የሚወደውን እንዲወድ ብቻ መፍቀድ አለብህ።” ሆኖም ለሰዎች፣ በቲከር ቴፕ፣ በቴሌማርኬተሮች፣ በሊንኮች እና በአንድ ጠቅታ ትዕዛዞች፣ በአጥንታችን ውስጥ የሚኖረውን የዱር እና ርህሩህ ፍጡር ማግኘት ፈታኝ ሊሆን ይችላል። ሳንቲም፣ ባዶ እግር እና ጉጉት ያለው። መዘመር የማያቆም የተጠላለፈ ጸጉር ያለው ተንኮለኛ።

እንግዲህ ዘዴው የስሜት ህዋሳትህን እንደ እንስሳ ማሰልጠን ነው። በዙሪያህ ባሉ ትላልቅ ቦታዎች ላይ ለሚኖሩት ያልተገኙ ደስታዎች ሁሉ የበለጠ ማወቅ እና ምላሽ መስጠት። ምንም የማይገኝለት ኩዊድ። እንደ አሜቲስት ስትጠልቅ፣ የአልባስጥሮስ ጨረቃዎች እና አማሪሊስ ቤላዶና … ከኋለኛው ጋር አታውቅም? ላስተዋውቅህ። ግን በመጀመሪያ “በስም ውስጥ ምን አለ?” ሼክስፒር ጠየቀ። እና ማንም አልመለሰም። አንባቢ፣ እሱ ባርድ ስለነበር ብቻ ሁሉም ጥያቄዎቹ የንግግር ዘይቤያዊ ነበሩ ማለት አይደለም። በስም ውስጥ ምን አለ? እድለኛ ከሆንክ ብዙ ግጥም። ምክንያቱም በጥንት ዘመን (ማለትም ምናባዊውን የአዕምሮ ችሎታ ከማጣታችን እና እንደ ሞደም፣ የክሬዲት ካርድ እና ሊቀመንበር ያሉ የፕሮሳይክ ፊደላትን ከማውጣትዎ በፊት) የአንድን ነገር መንፈስ በጥምቀቱ የመጥራት ስጦታ ነበረን። ስሞች በአየር ላይ እንደ ድግምት ይወረወሩ ነበር፣ እና የዓለም አካላት ወዲያውኑ ሕያው ሆኑ፣ በትክክለኛ ንዝረቶች ወደ ብሩህ የመሆን ሁኔታዎች ተጠርተዋል። ጽጌረዳን የስንክ ጎመን ብላችሁ ጥራው፤ በውስጡ ትንሽ ይሞታል።

የአማሪሊስ አበቦች በደንብ የሚጠሩ ናቸው። ከግሪክ የተወሰደው ቃል ማብራት ማለት ነው። እንደ ብዙ የግሪክ ነገሮች፣ ወደ ውብ ኒምፍ ሊመለስ ይችላል። ውብ የግሪክ ኒምፍዎች በሁለት ምድቦች ይከፈላሉ - የተፈለገ እና የተበሳጨ። አማሪሊስ ፍላጎት በሌለው እረኛ ተበሳጭታ ነበር። በግሪክ አፈ ታሪኮች ውስጥ እንደተናቁት፣ ወደ ዴልፊ ኦፍ ኦራል ዞራለች - መስመራዊ ያልሆነ ምክር ሰጪ፣ ነገሮችን አስደሳች በማድረግ የላቀ። የአፍ ጥበብ አማሪሊስ በፍቅረኛዋ ጎጆ በር ላይ ቆማ ልቧን በወርቃማ ቀስት ለመወጋት የ30 ቀናት ጊዜ እንድትወስድ ይጠቁማል። እሷም ታዛዥ ሆናለች፣ እና በዚህ አደገኛ ንግድ የመጨረሻ ቀን፣ መሬት ላይ የተረጨው ቀይ የደም ጠብታዎች ወደ ሩቢ ቀይ አበቦች ይለወጣሉ። የቲያትር አኬሚ የእረኛውን ግድየለሽነት ይቀልጣል። ራሱን የሚጎዳውን ፍቅረኛውን አቅፎ ሲሄድ የአማሪሊስ ፒንኩሺን ልብ ወዲያውኑ በደስታ ይድናል፣ እና ቀጭን ጉሮሮው አዲስ የበቀሉ አበቦች የእሷ ስም ይሆናሉ። ይሁን እንጂ ሁሉም የአማሪሊስ አበቦች ደም ቀይ አይደሉም።
አማሪሊዎቻችን ከላይ የተጠቀሱት የቤላዶና ዝርያዎች ናቸው ( የቤላዶና ትርጉም 'ቆንጆ ሴት' ማለት ነው።) እነሱ ዕንቁ ፈዛዛ ሮዝ ናቸው። በቴክኒካል መልኩ የእኛ አይደሉም። ወይም በእርግጥ የማንም ሰው ነው። አንድ ቀን ከእንቅልፋችን ነቅተን፣ የቤታችንን ዙሪያ እንደ ግርማ ሞገስ ያለው ሠራዊት ከበቡት። አንድ ሰው ከተከበበ፣ ሁልጊዜም በአበባ ሚሊሻ ይሁን። ጭንቅላቱ ቡናማ እና ቅጠል በሌላቸው ግንዶች ላይ በሚያምር ሁኔታ የሚያዘንብ፣ ቅጠሉ ጫፍ ላይ በቀስታ የሚሽከረከር፣ አሁንም ሆነ ለዘላለም በደላቸውን ይቅር ትላቸዋለህ።

ረጃጅም ግንዶቻቸው ምንም አይነት የቅጠል ልብስ ስለሌላቸው፣ እና መዓዛ ያላቸው ባለብዙ አበባ አበባዎቻቸው ፌዝ እና አንስታይ ስለሆኑ፣ እርቃን ሴቶች በመባልም ይታወቃሉ። ይህ ለእርስዎ አስጸያፊ መስሎ ከታየ፣ የእያንዳንዱ አበባ ሕይወት በቅሌት፣ በቬልቬት ክፍሎች ውስጥ በሚስጥር ሙከራዎች እና በሁሉም አይነት መምጣት እና መውጣት ላይ የተመሰረተ መሆኑን ያስታውሱ። አበባ ፕሪም ወይም ትክክለኛ መሆን የለበትም። ማንም ሰው ፕሪም እና ትክክለኛ መሆን እንደሌለበት ጥርጥር የለውም። በዚህ ጉዳይ ላይ ቀጥ ብለው እንዲቀመጡ ከፈለጉ (ወይም በአክብሮት እንዲቀመጡ) የሚሽከረከር ደርቪሽ ይጠይቁ።

አማሪሊስ አበባ ከመድረሱ በፊት እንደደረሱ ካሰቡ፣ ተሳስተሃል። ከማየትዎ ከረጅም ጊዜ በፊት እዚያ ነበሩ፣ መጀመሪያ እንደ ግርማ ሞገስ ያላቸው፣ የተዛቡ አምፖሎች በመሬት ውስጥ ተደብቀው፣ ከዚያም በክረምት መጨረሻ ላይ ብቅ ብለው እንደ ኤመራልድ አረንጓዴ ቅጠሎች ስብስብ ተሸፍነው። ብሩህ እና ተስፋ ሰጪ - ግን ምን ተስፋ ሰጪ ነው? ቅጠሎቹ ምንም አያሳዩም፣ እና ምንም የሚያብለጨልጭ የጸደይ ወቅት ቡቃያዎች ከመታየታቸው በፊት የሚፈሱት ቅጠሎች ይጠወልጋሉ፣ ይሞታሉ እና በድንገት ይጠፋሉ። ያ ሁሉ አረንጓዴ ግርግር፣ እና አሁን - ባዶ መሬት ብቻ። ብዙ ነገር፣ ወደ ጥፋት ይመጣል። የዓይነት ውርደት። እና እዚህ ላይ የግንዛቤ ስህተት ይጀምራል። ስህተቱ ለመረዳት የሚቻል ነው ህይወታችን ምን ያህል እንደ ድርድር እንደሚካሄድ ከግምት ውስጥ በማስገባት። በድርድር ውስጥ ግልጽነት እና ተጨባጭነት ቁልፍ ናቸው፣ አንድ ሰው እጅግ በጣም ተንኮለኛ ካልሆነ በስተቀር አሻሚነትን አይቀበልም። ብልህ ሰዎች "ደሜን፣ ላቤንና እንባዬን እሰጥሃለሁ፣ አንተም አስገራሚ ነገር ትሰጠኛለህ" አይሉም። አይ። ብልህ ግልጽ የሆኑ ቃላትን እና አንቀጾችን ያወጣል። ነገር ግን ምስጢር - ምስጢር ሁልጊዜ በራሱ ቃላት ላይ የተመሠረተ ነው። ምስጢር ሁልጊዜ የመጨረሻውን ሳቅ ይኖረዋል።

እና አንዳንድ ጊዜ በአማሪሊስ ቤላዶና የመለከት ቅርጽ ባላቸው አበቦች ይስቃል። ከቅርንጫፎቻቸው ጥብቅ መቆለፊያ የሚያመልጡ አበቦች፣ ቀጥ ባሉ እና በቆራጥ ግንዶች ላይ ከፍ ብለው የሚቆዩ ቡቃያዎች፣ ከባዶ ምድር እንደ ቅዱስ ትንሣኤ የሚወጡ ግንዶች፣ ተስፋን ሙሉ በሙሉ ከተውክ ከረጅም ጊዜ በኋላ፣ ለዓመታት (ለዓመታት!) ነጥቦቹን አታገናኝም። እነዚህ የሚያዛጉ ሮዝ ውበቶች ከእነዚያ አሳዛኝ አረንጓዴ ቅጠሎች መቃብር ይወጣሉ። ግኝቱ የመለኮታዊ መገለጥ ድንጋጤ አለው።

አለመኖር የተሳሳተ ትርጓሜ ነው - የማይታይ መገኘት። በዚህ ቅጽበት፣ የተደበቁ ግዙፍ ነገሮች በጨለማ ውስጥ እየተለወጡ ነው። ከፀሐይ ጋር ያለውን ማለቂያ የሌለውን የፍቅር ግንኙነት መከታተል የለም። ስለዚህ ውድ ልብህ ለትንንሽ ነገሮች ማሴርህን አቁም። አንተ የችሮታ አዳኝ አይደለህም፣ እናት ሀገር ነህ። በድካምህ አቁም ውድ አእምሮህ። አንተ የጉድጓድ ምንጭ ነህ፣ የወፍጮ ድንጋይ አይደለህምና። የተወደድክ ጓደኛ - ከቅዠት ኢንዱስትሪህ በቂ። የተለየ መንገድ ሞክር።

አስታውሱ -
አበቦች ወቅቶችን አያገኙም። ወደ ባህር የሚያመራ ወንዝ የለም።