Quorik ez duen Quida

Gertakariak kontuan hartuta, ukaezina dirudi irabazteko gizakiaren gaitasunak gizakiaren irrika gaitasunean eragina duela. Erosketa ahalmenak salmenta-argudioen biktima bihurtzen gaitu. Eta salmenta-argudioek arimaren irrika nahasten dute. Animaliek ez dute erosteko ahalmenik. Ezin dira erraz manipulatu beren funtsarekin bat ez datozen gauzen irrika izateko. Horregatik uzten dituzte iragarleek bakean. Animaliak ez dira kartelen, Google iragarkien edo produktuen kokapenaren menpe. Haien munduan, Twitter hiru txori edo gehiago dira kable batean. Eragile bat zure maitasun-interesa edo bazkaria izan zaitezkeen edonor da. Animaliek ez dute beren nahiak modatik eta marketin masiboaren labirinto distiratsutik askatu beharrik. Mary Oliverren aholkua jarraitzen bikainak dira: "Zure gorputzeko animalia bigunak maite duena maitatzen utzi besterik ez duzu egin behar". Gizakientzat, ordea, gure teletipoekin, telemarketin-agenteekin, hiperestekekin eta klik bakarreko eskaerekin, zaila izan daiteke gure hezurren sakonean bizi den izaki basati eta samurra aurkitzea. Dirurik gabekoa, oinutsik dagoena eta liluratuta dagoena. Ile nahasidun arlotea, inoiz abesteari uzten ez diona.

Trikimailua, beraz, zure zentzumenak animalia batenak bezala entrenatzea da. Inguruko eremu zabaletan dauden plazer irabazigabe guztien kontzientzia handiagoa izatea eta sentikor izatea. Quorik ez duen quid hori. Amatistazko ilunabarrak, alabastrozko ilargiak eta Amaryllis Belladonna bezala... Ez al duzu azken hori ezagutzen? Aurkezten dizut. Baina lehenik, "Zer dago izen batean?" galdetu zuen Shakespearek. Eta inork ez zuen erantzun. Irakurle, bardoa izateak ez du esan nahi bere galdera guztiak erretorikoak zirenik. Zer dago izen batean? Poesia asko, zortea baduzu. Izan ere, garai batean (hau da, irudimenaren jenio intuitiboa galdu eta modem, kreditu txartela eta presidente bezalako epiteto prosaikoak ekoizten hasi aurretik), gauza baten espiritua bere bataioaren bidez deitzeko dohaina genuen. Izenak airean zehar sorginkeriak bezala botatzen ziren, eta munduko entitateak berehala biziberritzen ziren, izatearen egoera distiratsuetara deituak bibrazio zehatzen bidez. Deitu arrosa bati mofeta aza, eta ia ziur aski barrutik pixka bat hilko da.

Amaryllis loreek izen egokia dute. Grezieratik eratorria, hitzak distira egitea esan nahi du. Greziar gauza askoren antzera, ninfa eder bati lotuta dago. Greziar ninfa ederrak bi kategoriatan sailkatzen dira: bilatuak eta maiteminduta daudenak. Amaryllis maiteminduta zegoen, artzain axolagabe batekin. Greziar kondairetan baztertuek egiten duten bezala, Delfosko Orakuluarengana jotzen du, aholku ez-linealak ematen dituen orakulu horrengana, gauzak interesgarri mantentzen bikaina dena. Orakuluaren jakinduriak Amaryllisi 30 eguneko erregimena hartzea iradokitzen dio, bihotza urrezko gezi batekin zulatuz, bere maiteminduaren etxolako atean zutik dagoen bitartean. Ama amore ematen du, eta arrisku handiko negozio honen azken egunean, lurrean zipriztindutako odol tanta karminak lore gorri errubi bihurtzen dira. Guztiaren alkimia teatralak artzainaren axolagabetasuna urtzen du. Bere buruari kalte egiten dion maitea besarkatzen duen bitartean, Amaryllisen bihotz kuxin-formakoa pozik sendatzen da bertan, eta lore mehe eta sortu berriak bere izen bihurtzen dira. Hala ere, ez dira Amaryllis lore guztiak odol gorriak.
Gure Amaryllis aipatutako Belladonna barietatea da ( Belladonnak "emakume ederra" esan nahi du). Perla arrosa zurbil kolorekoak dira. Teknikoki ez dira gureak. Ezta inorenak ere, egia esan. Egun batean esnatu ginen, eta gure etxearen perimetroa inguratu zuten, armada liluragarri bat bezala. Norbait setiatu behar badu, beti izan dadila lore-milizia batek. Buruak hain polit okertzen dituen bat zurtoin marroi eta hostorik gabekoetan, petaloak hain leunki kizkurtzen dituen bat, barkatzen diezula haien bekatuak orain eta betiko.

Zurtoin luzeek hosto-jantzirik ez dutelako, eta lore usaintsuak aurpegi zimurtsuak eta femeninoak direlako, Emakume Biluzik bezala ere ezagutzen dira. Eskandalua iruditzen bazaizu, gogoratu lore guztien bizitza eskandaluan, belusezko geletako topaketa sekretuetan eta joan-etorri mota guztietan oinarritzen dela. Ez da komeni lore bati txukuna edo egokia izatea. Esan daiteke inori ez zaiola komeni txukuna eta egokia izatea. Galdetu birakari bati puntu honetan zuzen jarri (edo errespetuz zorabiatuta jarri) nahi baduzu.

Amaryllisak loraldiaren aurretik iritsi zirela uste baduzu, oker zaude. Aspalditik zeuden hor, zuk ohartu baino lehen, lehenik lur sakonean ezkutatuta, erraboil pikortsu eta desitxuratu gisa, gero negu amaieran agertuz, hosto berde esmeralda multzo gisa mozorrotuta. Bizi eta itxaropentsuak — baina zer itxaropentsu? Hostoek ez dute ezer salatzen, eta udaberriko kimuak agertu baino lehen, hosto loretsuak ihartu, hil eta bat-batean desagertzen dira. Zalaparta berde hori guztia, eta orain — lur biluzik besterik ez. Hainbeste zerbait, ezerezean geratu dena. Nolabaiteko etsipena. Eta hemen hasten da pertzepzio akats bat. Akatsa ulergarria da, gure bizitzaren zati handi bat negoziazio baten antzera egiten dela kontuan hartuta. Negoziazioetan gardentasuna eta zehaztasuna funtsezkoak dira, ez da anbiguotasunarekin konformatzen, oso erraz xaloa ez bazara behintzat. Azkarrenek ez dute esaten: "Nire odola, izerdia eta malkoak emango dizkizut, eta zuk — sorpresa bat emango didazu". Ez. Azkarrenek baldintza eta klausula argiak zehaztuko dituzte. Baina misterioa — misterioak beti bere baldintzetan jokatzen du. Misterioak beti izango du azken barrea.

Eta batzuetan barre egiten du Amaryllis Belladonnaren tronpeta-formako loreetan. Kimuen estutasunetik ihes egiten duten loreak, zurtoin tenkatu eta erabakietan gora eusten diren kimuak, lur biluzitik berpizkunde santuen antzera altxatzen diren zurtoinak, itxaropen guztia galdu eta hainbeste denbora igaro ondoren, non urteetan (urteak!) ez dituzun puntuak lotzen. Edertasun arrosa zabal hauek hosto berde etsigarri horien hilobietatik altxatzen dira. Aurkikuntzak jainkozko errebelazio baten kolpe guztia du.

Hutsuneak presentzia ikusezinaren interpretazio okerra da. Une honetan bertan, ezkutuko immensitateak iluntasunean eraldatzen ari dira. Ezin da bizitzak eguzkiarekin duen maitasun harreman amaigabea kontrolatu. Beraz, utzi txikikerietan asmatzeari, bihotz maitea. Ez zara sari-ehiztari bat, ama-iturria zara. Utzi zure lan astunari, gogo maitea. Iturri bat zara, ez errota-harri bat. Lagun maitea, nahikoa da zure lan amorratuarekin. Saiatu beste modu batera.

Gogoratu —
Loreek ez dituzte urtaroak irabazten. Ez dago itsasora joateko modurik merezi duen ibairik.