ልባችንን እንዴት እንይዘዋለን?

[ከዚህ በታች ያለው ንግግር በሴፕቴምበር 11፣ 2022 በሃይማኖቶች መካከል ርህራሄ ፖድ የመክፈቻ ጥሪ ላይ ነበር።]

ሁላችሁንም አመሰግናለው፣ እኔን ስላላችሁኝ እና ይህንን ቦታ በመያዝ እና ርህራሄን በብዙ መንገዶች ወደ አለም በሰፊው ስላስገባችሁ። ካንተ ጋር በመሆኔ ክብር ይሰማኛል። እና ዛሬ በዓለም ላይ ያለውን ቁስል እናስታውሳለን, እናም በዚህ ቀን ክስተቶች ለዘላለም የተጎዱትን በፈውስ እና በተስፋ እንባርካቸዋለን. አንዳንድ ጊዜ ልባችን ይሰበራል። አንዳንድ ጊዜ የዓለምን የልብ ስብራት ያጋጥመናል። እና ስናደርግ ፕሪታ የጠቀሰችው ጥያቄ ብቅ አለ። እና ጥያቄው በተለያየ መንገድ ሊነሳ ይችላል, ብዙ ጣዕም እና ቀለም እና ድምጾች, ነገር ግን በዋናው ላይ, እኔ የምቀርጸው መንገድ: ትውስታን እና ከአሰቃቂ ክስተቶች ጋር አብሮ የሚሄድ ህመም, ትውስታን እንዴት እናከብራለን. አስቸጋሪ እና ህመም እና አሳዛኝ ክስተቶች. ከትዝታ እንዴት እንማራለን እና እንዴት ወደ ርህራሄ፣ ተስፋ እና የበረከት ምንጭ እንቀይረው። ሌላው ጥያቄውን የምንጠይቅበት መንገድ፡- በልብ ስብራችን ምን እናደርጋለን?

ፕሪታ እንደገለጸው፣ ከፕሮፌሰር ኤሊ ዊሰል ጋር ለብዙ አመታት በማጥናቴ በረከት አግኝቻለሁ፣ እና አንዳንዶቻችሁ ኤሊ ዊሰል ከሆሎኮስት እንደተረፈ እንደምታውቁት እርግጠኛ ነኝ። የእናቱን እና የታናሽ እህቱን እና የአባቱን ሞት በሞት ካምፖች ውስጥ ፣የትውልድ አገሩን እና ያደገበትን ባህል እና ማህበረሰብ ሁሉ ውድመት ፣ ከጦርነት በፊት የነበረው ባህላዊ የአይሁድ ባህል ፣ በእውነት የተደመሰሰውን አይቷል ። . እናም እሱ በሕይወት ተርፏል እናም በሆነ መንገድ የዚህን ሥር ነቀል ጨለማ እና ስቃይ ልምዱን ወደ ብዙ ጥቅም የሚያበረታታ ኃይል ሊለውጠው ችሏል ፣ ለብዙ ሰብአዊ መብቶች እና የዘር ማጥፋት መከላከል እና ሰላም ማስፈን ስራ ። እናም እንደ አስተማሪ እና ደራሲ፣ ተግባራቱን ለብዙ አሥርተ ዓመታት፣ በቀሪው የሕይወት ዘመኑ ሁሉ፣ ተማሪዎችን እና አንባቢዎችን እና ተመልካቾችን በማነቃነቅ፣ እና የሌላውን እውነታ፣ የሌሎችን የሰው ልጆች እውነታ ለማዳመጥ የሚፈልግ ማንኛውም ሰው አይቷል። ሰዎች ተመልካቾች ከመሆን ወደ ምስክርነት እንዲሸጋገሩ መርዳት።

ተመልካች ማለት የሌላውን ስቃይ ያየ እና ከእሱ የራቀ ስሜት የሚሰማው እና በፍፁም ያልተነካ እና በፍፁም የማይገናኝ ፣ በጭራሽ ተጠያቂ አይደለም። ምስክር ደግሞ የሚያይ፣ የሚለማመድ፣ ስለመከራ የሚያውቅ እና ምላሽ ሊኖር እንደሚገባ የሚሰማው ሰው ነው። እናም ከሴፕቴምበር 11 ቀን 2001 ክስተቶች በኋላ ፕሮፌሰር ዊሰልን ደውዬ አስታውሳለሁ እና ጠየቅኩት ፣ በዚህ ላይ እንዴት ተስፋ እናገኛለን? እና ረጅም ውይይት አደረግን። እና የእኔን ፍሬም እየጠየቅኩ ሳለ፣ ጥያቄዬ፣ አንድ ሀሳብ ወደ እኔ መጣ እና ምላሹን ለመስማት አካፍልኩት። እና ሀሳቡ በጣም ቀላል ነበር ነገር ግን ይህ ነበር፡ በጨለማ ርዕዮተ አለም የተነሳሱ ጥቂት ሰዎች እንዴት ለዓለማችን እውነታውን እንደቀየሩ ይመልከቱ። አሁን ሁሉም ነገር የተለየ ነው። ባንከፍትባቸው የምንመርጣቸው ብዙ አዳዲስ በሮች አሁን ተከፍተዋል፣ እናም አዳዲስ ፈተናዎች እና አዳዲስ ጥያቄዎች አሉን። በጨለማ አቅጣጫ ሊከሰት ከቻለ በህይወት አገልግሎት ፣ በሰላም ፣ በሚያስደንቅ ነፃ አውጪዎች ውስጥም ሊከሰት አይችልም? ጥቂት ሰዎች ሥር ነቀል ለውጥ ማምጣት ይችሉ ይሆን? የዚህ አስከፊ ጊዜ ከብዙ ትምህርቶች አንዱ ይህ ነው? እናም የፕሮፌሰር ዊሰል ምላሽ “በእርግጠኝነት ይችላል ፣ ግን ይህን ማድረግ የኛ ፈንታ ነው” ሲሉ የሰጡት ምላሽ ጨካኝ እና ግልፅ ነበር።

በእኔ ወግ, በአይሁድ እምነት, በቀን ሦስት ጊዜ ስለ ሰላም እንጸልያለን. ሰላም - ሻሎም የእግዚአብሔር ስም ነው. እኛ ሰላምን እንናፍቃለን, ነገር ግን ለእሱ መስራት አለብን. እና ከ200 አመት በፊት በዩክሬን የኖረው የብሬስሎቭ ታላቅ ሚስጥሮች አንዱ የሆነው ረቢ ናክማን በአለም ውስጥ ባሉ ህዝቦች እና ማህበረሰቦች መካከል ሰላም መፈለግ እንዳለብን ያስተምራል ነገር ግን በውስጣችን ሰላም መፈለግ አለብን። ውስጣዊ ዓለማት. እናም በውስጣችን አለም ሰላምን መፈለግ ማለት መለኮታዊ ውበትን በላያችን እና በዝቅተኛ ቦታችን ፣በብርሃን እና በጥላችን ፣በጥንካሬያችን እና በትግላችን ማግኘት ማለት ነው።

ይህንንም ማድረግ እንችላለን ይላል። በህይወታችን ውስጥ የምናደርጋቸው እና የምናደርጋቸው ሁሉም ልዩነቶች እና ሁሉም ፍርዶች ስር መሰረታዊ አንድነት፣ አንድነት ስላለ ነው። በአይሁዶች ምሥጢራዊ ትምህርቶች፣ እንደ ብዙ ወጎች ምሥጢራዊ ትምህርቶች፣ ምናልባትም ሁሉም ምሥጢራዊ ወጎች፣ ፍጥረት፣ አጽናፈ ሰማይ፣ ሕይወታችን ሁሉም ከአንድነት ወጥተው ወደ አንድነት ይሸጋገራሉ። እና በመካከላቸው ብዜት አለ፣ 10,000 የአለም ነገሮች። ሁሉም ታሪክ የሚካሄደው በዚህ ቅጽበት በሁለት አንድነት መካከል ሲሆን የእያንዳንዳችን ህይወት ከአንድነት ወደ አንድነት ይሸጋገራል። እና በመካከላችን የተለያዩ ግጥሚያዎች እና ታሪኮች እና ትምህርቶች ያጋጥሙናል። እንደ ትውፊቴ ምሥጢራዊ አስተምህሮ ግን፣ ሁለተኛው አንድነት፣ በታሪክ መጨረሻ ላይ፣ ከመጀመሪያው አንድነት የተለየ ነው፣ ምክንያቱም ሁለተኛው አንድነት የተከሰቱት ታሪኮች ሁሉ አሻራ፣ አሻራ ስላለው ነው።

እናም የአጽናፈ ሰማይ እንቅስቃሴ እና የታሪክ እንቅስቃሴ ፣ በዚህ እይታ ፣ ከቀላል አንድነት ወደ ብዙነት እና ሁሉም ትግሎች እና ሁሉም ታሪኮች እና ሁሉም ቀለሞች እና ሁሉም ድምጾች እና ሁላችንም በድምሩ ያጋጠሙንን ተሞክሮዎች በሙሉ። በታሪካችን እና በግል ህይወታችን፣ የጋራ ታሪካችን። እናም እንደገና፣ ወደ አንድነት መመለስ አሁን ሀብታም እና ውስብስብ የሆነ አንድነት፣ ብዙ፣ ብዙ ታሪኮች፣ ቀለሞች፣ ቃናዎች፣ ዘፈኖች፣ ግጥሞች እና ጭፈራዎች በሆነ መንገድ ወደዚያ አንድነት ተካተዋል። እናም በህይወታችን፣ በመልካም ተግባሮቻችን እና በደግነት ተግባሮቻችን የምንዳስሳቸውን እያንዳንዱን የአጽናፈ ዓለሙን ገፅታዎች ከዋነኛው መሰረታዊ አንድነት ጋር እናገናኛለን። እና ይህ ለእኔ በጣም ቀላል በሆነ ደረጃ ምን ማለት ነው, ሁላችንም በአንድነት የተገናኘን መሆናችንን, የእምነት ባህላችንን, ታሪኮቻችንን በጣም ብዙ ተመሳሳይነቶችን እና አስተጋባዎችን ይጋራሉ.

ሰማይና ምድር ወደሚሳሙበት ተራራ ላይ በጣም እየተቀራረብን እየተጓዝን ነው። ፕሮፌሰር ዊሰል እንዳስተማሩን በታሪካችንና በልዩነታችን፣ ፕሮፌሰር ዊሰል የኛ ሌላነት ብለው የሰየሙትን ተሳስረናል። ይህ በጣም ብዙ ጊዜ ምንጭ ነው እናም በግጭት እና በስቃይ ውስጥ መራቅ ነው ፣ ግን በእውነቱ ሊሆን ይችላል ፣ እናም የፍርሃት እና የደስታ ምንጭ መሆን አለበት። ስለዚህ ሌላ ሰው ሳይ፣ ከተጋሩ ነገሮች፣ ከጋራ ነገሮች፣ ከጥልቅ አስተጋባዎች፣ እና ከጋራ የመጨረሻ ቅድመ አያቶቻችን እና ከጋራ የመጨረሻ እጣ ፈንታችን ጋር መገናኘት እችላለሁ። ግን በተመሳሳይ ሌላ ሰው ሳይ፣ በጉጉት ቆሜ እና በመካከላችን ካሉት ልዩነቶች በትክክል ለመማር እደሰታለሁ፣ እና እነዚህ ሁለቱም የመተሳሰብ እና የመከባበር እና የሰላም መንገዶች ናቸው። ነገር ግን በሁለቱም መንገዶች፣ በሌላ እጅግ ውድ በሆነው የሰው ልጅ ፊት በፍርሃት እና በአክብሮት መቆምን መማር አለብኝ።

በዚህ ውስጥ እንዴት እንደምናድግ አንዳንድ ፍንጮችን የያዘ ታሪክ ማካፈል እፈልጋለሁ። ይህ ደግሞ ለእኔ በጣም ጥልቅ የሆነ ሚስጥራዊ እና ነባራዊ ተረት፣ መንፈሳዊ ተረት የሆነ ታሪክ ነው፣ ግን ጥንታዊ ታሪክ አይደለም። ከምስጢራውያን ሊቃውንት አይደለም። ብዙም ሳይቆይ የተፈፀመ ታሪክ ነው። እኔም ከልጄ ሰማሁት። ልጄ ከጥቂት አመታት በፊት በእስራኤል ውስጥ በውጭ አገር ጥናት ፕሮግራም ላይ ነበር, እሱም ወደ ፖላንድ ጉዞን ያካትታል. እና በዋርሶ እና ክራኮው እና በሌሎች ቦታዎች የአይሁድ ህይወት ማዕከላትን እየጎበኙ ያሉ የአሜሪካ ታዳጊዎች ቡድን አሁን በሌሎች ማህበረሰቦች፣ አንዳንድ አይሁዶች እና በሆሎኮስት ጊዜ የተወሰዱት የብዙ ሰዎች መንፈስ ናቸው። እና እነዚህ ታዳጊዎች እንደ አሜሪካዊ አይሁዶች፣ የዘር ሀረጋቸው ስለ ራሳቸው ታሪክ ለማወቅ ወደ እነዚያ ቦታዎች ይጓዙ ነበር።

እናም ወደ ካምፖች እየተጓዙ ነበር, ስማቸው ሲነገር በአለም ላይ ጥቁር ቀዳዳዎችን ከፍቷል. ደርሰውም ተጉዘው መርምረው ተማሩ። እናም በዚህ ሁሉ መሀል አንድ ቀን የልጄ የቅርብ ጓደኛ በዚህ ፕሮግራም ላይ ሚስጥራዊ በሆነ ሁኔታ ከአንድ አማካሪ ጋር ለአንድ ቀን ሄደ። ጠፋ እና በሌሊት ተመለሰ እና የት እንደነበረ ለማንም አይናገርም ፣ ግን በመጨረሻ ለልጄ ጥሩ ጓደኞች ስለሆኑ ነገረው ፣ እና እሱ የተናገረው ነው። የልጄ ጓደኛ የሚከተለውን ተናግሯል።

እሱም አለ፣ ታውቃለህ፣ ቅድመ አያቶቼ ወደ ማጎሪያ ካምፕ ከመባረራቸው ከሶስት ሳምንታት በፊት ጋብቻ ፈፅመዋል። እናም በሰፈሩ ውስጥ፣ ቅድመ አያቴ በየቀኑ በመሸ ጊዜ የወንዶችን ከሴቶች ሰፈር ወደሚለየው አጥር ይሄዳል። እና ቅድመ አያቴን ሲችል እዚያ ያገኛት ነበር። እና ተጨማሪ ድንች ወይም አንድ ቁራሽ ዳቦ በቻለው ጊዜ ሁሉ በአጥሩ ውስጥ ያስገባላት ነበር፣ ይህ ደግሞ ለተወሰኑ ሳምንታት ቀጠለ። ነገር ግን የልጄ ጓደኛ ቀጠለ፣ ቅድመ አያቴ ከካምፑ እራሱ ወደ ካምፑ ዳርቻ፣ ጥንቸል እርሻ ወዳለበት ተዛወረች። ናዚዎች ለዩኒፎርማቸው ከጥንቸሎች አንገትጌዎችን ሠሩ። እናም ይህ የጥንቸል እርሻ የሚተዳደረው ቭላዲክ ሚሲዩና በተባለ የ19 አመት ፖላንዳዊ ሰው ሲሆን ጥንቸሎቹ ከአይሁድ ባሪያ ሰራተኞች የተሻለ እና ብዙ ምግብ እያገኙ እንደሆነ በተወሰነ ጊዜ ተገነዘበ። እናም ምግብ እየበላላቸው በጀርመኖች ተይዘው ተደበደቡ ነገር ግን ደጋግሞ አደረገ።

ከዚያም አንድ ነገር ተከሰተ, የልጄ ጓደኛ ቀጠለ, ቅድመ አያቴ እጇን በአጥር ላይ ቆረጠች. ከባድ መቆረጥ አልነበረም, ነገር ግን ተበክሏል. እና ይህ ደግሞ አንቲባዮቲኮች ከያዙ ከባድ አልነበረም፣ ግን በእርግጥ፣ በዚያ ጊዜ እና ቦታ ለነበረ አይሁዳዊ፣ መድኃኒት ማግኘት የማይቻል ነበር። እናም ኢንፌክሽኑ ተስፋፋ እና ቅድመ አያቴ በግልፅ ልትሞት ነበር። የ19 ዓመቱ የጥንቸል እርሻ ሥራ አስኪያጅ ይህን ሲያይ ምን አደረገ? የገዛ እጁን ቆርጦ ቁስሏን ቁስሏ ላይ አስቀመጠው ተመሳሳይ ኢንፌክሽን ያዘ። እናም አደረገው፣ እሷም ባላት ኢንፌክሽን ያዘ፣ እናም እንዲያድግ እና እንዲዳብር ፈቀደ፣ እናም ትንሽ እስኪያድግ ድረስ፣ እና እጁ አብጦ ቀይ ነበር። እናም ወደ ናዚዎች ሄዶ መድሃኒት እፈልጋለሁ አለ። እኔ አስተዳዳሪ ነኝ፣ ጥሩ አስተዳዳሪ ነኝ። እና እኔ ከሞትኩ, የዚህ ጥንቸል እርሻ ብዙ ምርታማነት ታጣለህ. እናም አንቲባዮቲኮችን ሰጡት እና ከአያት ቅድመ አያቴ ጋር ተካፈሉት እናም ህይወቷን አዳነ። እናም የልጄ ጓደኛ ቀጠለ። ከፕሮግራሙ የወጣሁበት ቀን የት ነበርኩ? ቭላዲች ሚሲዩንን ለማየት ሄጄ ነበር። አሁን ሽማግሌ ነው። አሁንም በህይወት አለ። እና ከዋርሶ ውጭ ይኖራል። ለህይወቴ አመሰግናለሁ ለማለት ሄድኩኝ። ለህይወቴ አመሰግናለሁ።

የሌላ ሰውን ቁስል መጋራት ምን ማለት ነው? የሌላ ሰውን በሽታ ወይም ኢንፌክሽን ማጋራት ምን ማለት ነው? ሌላውን ለመጥላት እና ለማሳጣት በሚደርስበት ከፍተኛ ጫና ውስጥ እንዲህ አይነት ድርጊት የሚፈጽም ሰው ለመሆን ምን ያስፈልጋል? የዚህን ጥያቄ መልስ ብናውቀው የሰው ልጆችን የሞራል ርህራሄ እና የድፍረት ማዕከላት እንዴት ማንቃት እንዳለብን ብናውቅ ዓለማችን የተለየ አትመስልም ነበር። እርስ በርሳችን ንቃተ ህሊና ውስጥ ከገባን ለአደጋ ተጋላጭ ሆነን ለሌላው መቁሰል ብንረዳስ? እያንዳንዳችን እና እያንዳንዳችን የተደራጁ የሰዎች ስብስብ፣ እያንዳንዱ ማህበረሰብ፣ አንተን የሚጎዳኝ እኔንም ይጎዳል ብለን በእውነት እና በጥልቀት ከተሰማን? የራሳችን ፈውስ፣ የራሳችን ፈውስ የተመካው በሌሎች ፈውስ ላይ መሆኑን ብናውቅስ? የሌላውን ቁስል ለመካፈል መማር እንችላለን? ሁላችንም ያለ ምንም ልዩነት, ቤተሰብ መሆናችንን ማስታወስ ይቻል ይሆን? እርስ በርሳችን ልባችንን በመክፈት ፣በማድረግ ፣ለእርስ በርሳችን እና ልንሆን ለታሰበው ፍጥረት ሁሉ በረከቶች እንድንሆን ይቻል ይሆን?

ከብዙ አመታት በፊት በዚያ ውይይት ላይ ፕሮፌሰር ዊዝል እንደነገሩኝ መልሱ በእያንዳንዳችን ላይ ነው። በግለሰብ ደረጃ የእኛ ነው። ፈውስን የሚናፍቁ እና የሚናፍቁ ፣የእኛ ናፍቆት እና ፍላጎት የሰላም እና የፈውስ እና የመተሳሰሪያ ፍላጎታችን እንዲያድግ መፍቀድ እንደ አንድ እያደገ ያለ ውብ ማህበረሰብ የእኛ ጉዳይ ነው።

መመኘት መታደል ነው፣ ምንም እንኳን ሁል ጊዜ ምቾት ባይኖረውም እና ብዙ ጊዜ እሱን እንድንርቅ ብንማርም ናፍቆታችንን ማጠናከር እና ድምፁን መስጠት አለብን። እናም ፕሮፌሰር ዊሰል እንዳስተማሩን፣ አለምን የርህራሄ እና የተቀደሰ ፍቅር ቦታ ለማድረግ ያለውን ቀጣይነት ያለው ቁርጠኝነት ለመደገፍ ደስታችንን ማዳበር አለብን።

በዚህ ብቻችንን አይደለንም። ከአባቶቻችን፣ ከመምህራኖቻችን፣ ከጓደኞቻችን፣ ከወደፊት ጀምሮ የሚያበረታቱን ልጆቻችን እርዳታ አለን። እርስ በርሳችን አለን ፣ የመለኮት ወሰን የለሽ ድጋፍ እና ፍቅር አለን። እንደዚያ ይሁን።