T'estimo, però no m'agrades...

En anglès, la paraula «love» sovint es refereix a «alguna cosa que m'agrada». Per exemple, «M'encanta l'arròs glutinós», «M'encanta el mango dolç». Realment volem dir que ens agrada. Agradar és estar vinculat a alguna cosa, com ara un menjar que ens agrada molt o que gaudim menjant. No ho estimem.

Metta significa que estimes el teu enemic; no vol dir que t'agradi el teu enemic. Si algú et vol matar i dius: "M'agrada", això és una ximpleria! Però podem estimar-lo, és a dir, que podem abstenir-nos de pensaments desagradables i venjança, de qualsevol desig de fer-lo mal o aniquilar-lo. Encara que potser no t'agradin —són persones miserables i desgraciades—, encara pots ser amable, generós i caritatiu amb ell. Si entrés en aquesta habitació algun borratxo que fos fastigós i repugnant, lleig i malalt, i no hi hagués res que ens pogués atreure, dir: "M'agrada aquest home" seria ridícul. Però es podria estimar, no romandre en l'aversió, no deixar-se atrapar per les reaccions a les seves desagradableses. Això és el que volem dir amb metta.

De vegades hi ha coses que no ens agraden d'un mateix, però metta significa no deixar-se atrapar pels pensaments que tenim, les actituds, els problemes, els pensaments i els sentiments de la ment. Així doncs, es converteix en una pràctica immediata de ser molt conscient. Ser conscient significa tenir metta envers la por de la ment, o la ira, o la gelosia.

Metta significa no crear problemes al voltant de les condicions existents, permetent que s'esvaeixin, que cessi. Per exemple, quan sorgeix la por a la teva ment, pots tenir metta per a la por, és a dir, que no hi acumules aversió, simplement pots acceptar la seva presència i permetre que cessi. També pots minimitzar la por reconeixent que és el mateix tipus de por que tothom té, que tenen els animals. No és la meva por, no és la d'una persona, és una por impersonal. Comencem a tenir compassió pels altres éssers quan entenem el patiment que implica reaccionar a la por a les nostres pròpies vides: el dolor, el dolor físic de rebre una puntada de peu, quan algú et dóna una puntada de peu...

A Londres, m'enfadava molt quan viatjava amb metro. Ho odiava, aquelles horribles estacions de metro amb cartells publicitaris esgarrifosos i grans multituds de gent en aquells trens bruts i bruts que rugeixen pels túnels. Sentia una manca total de metta (pacient amabilitat). Hi tenia aversió, i després vaig decidir fer de la meva pràctica una meditació de pacient amabilitat mentre viatjava amb el metro de Londres. Aleshores vaig començar a gaudir-ne de debò, en lloc de tenir ressentiment. Vaig començar a sentir amabilitat cap a la gent d'allà. L'aversió i les queixes van desaparèixer totalment.

Quan sents aversió cap a algú, pots notar la tendència a afegir-hi: "Ell va fer això i allò, i és així i no hauria de ser així". Aleshores, quan algú t'agrada molt, "Pot fer això i pot fer allò. És bo i amable". Però si algú diu: "Aquesta persona és realment dolenta!", et sents enfadat. Si odies algú i algú altre l'elogia, també et sents enfadat. No vols sentir com de bo és el teu enemic. Quan estàs ple de ràbia, no pots imaginar que algú que odies pugui tenir algunes qualitats virtuoses; fins i tot si té algunes bones qualitats, mai no pots recordar-ne cap. Només pots recordar totes les coses dolentes. Quan t'agrada algú, fins i tot els seus defectes poden ser entranyables: "petits defectes inofensius".

Així doncs, reconeix això en la teva pròpia experiència; observa la força del que t'agrada i del que no t'agrada. La pacient amabilitat, metta, és un instrument molt útil i eficaç per tractar totes les petites coses que la ment acumula al voltant d'una experiència desagradable. Metta també és un mètode molt útil per a aquells que tenen ments discriminatòries i molt crítiques. Només poden veure els defectes en tot, però mai es miren a si mateixos, només veuen el que hi ha "allà fora".

Ara és molt comú estar sempre queixant-se del temps o del govern. L'arrogància personal dóna lloc a aquests comentaris realment desagradables sobre tot; o comences a parlar d'algú que no hi és, criticant-lo, de manera força intel·ligent i força objectiva. Ets tan analític, saps exactament què necessita aquesta persona, què hauria de fer i què no hauria de fer, i per què és així i allò. Molt impressionant tenir una ment tan aguda i crítica i saber què hauria de fer. És clar que estàs dient: "De debò, sóc molt millor que ells".

No t'estàs cegant a tu mateix davant dels defectes i defectes de tot. Simplement hi estàs coexistint pacíficament. No exigeixes que sigui el contrari. Per tant, metta de vegades necessita passar per alt el que està malament amb tu mateix i amb tots els altres; no vol dir que no te n'adonis d'aquestes coses, sinó que no desenvolupis problemes al seu voltant. Atures aquest tipus d'indulgència sent amable i pacient, coexistint pacíficament.