Dw i'n dy garu di, ond dw i ddim yn dy hoffi di...

Yn Saesneg mae'r gair 'love' yn aml yn cyfeirio at 'rhywbeth rwy'n ei hoffi'. Er enghraifft, "I love sticky rice," "I love sweet mango." Rydyn ni wir yn golygu ein bod ni'n ei hoffi. Hoffi yw bod ynghlwm wrth rywbeth fel bwyd rydyn ni wir yn ei hoffi neu'n mwynhau ei fwyta. Dydyn ni ddim yn ei garu.

Mae metta yn golygu eich bod chi'n caru'ch gelyn; nid yw'n golygu eich bod chi'n hoffi'ch gelyn. Os yw rhywun eisiau eich lladd a'ch bod chi'n dweud, "Rwy'n eu hoffi," mae hynny'n hurt! Ond gallwn ni eu caru, sy'n golygu y gallwn ni ymatal rhag meddyliau annymunol a dialgarwch, rhag unrhyw awydd i'w brifo neu eu difodi. Er efallai nad ydych chi'n eu hoffi - maen nhw'n bobl druenus, druenus - gallwch chi fod yn garedig, yn hael ac yn elusengar tuag atyn nhw o hyd. Pe bai rhywun yn dod i mewn i'r ystafell hon oedd yn ffiaidd ac yn ffiaidd, yn hyll ac yn afiach, ac nad oedd dim y gallai rhywun gael ei ddenu ato ynddo - byddai dweud, "Rwy'n hoffi'r dyn hwn" yn chwerthinllyd. Ond gallai rhywun ei garu, peidio â thrigo mewn casineb, peidio â chael ei ddal mewn ymatebion i'w annymunoldeb. Dyna beth rydyn ni'n ei olygu wrth metta.

Weithiau mae pethau nad yw rhywun yn eu hoffi amdano'i hun, ond mae metta yn golygu peidio â chael ein dal yn y meddyliau sydd gennym, yr agweddau, y problemau, y meddyliau a'r teimladau sydd gennym. Felly mae'n dod yn arfer uniongyrchol o fod yn ymwybodol iawn. Mae bod yn ymwybodol yn golygu cael metta tuag at yr ofn yn eich meddwl, neu'r dicter, neu'r genfigen.

Mae metta yn golygu peidio â chreu problemau o amgylch amodau presennol, gan ganiatáu iddynt ddiflannu, dod i ben. Er enghraifft, pan ddaw ofn i fyny yn eich meddwl, gallwch gael metta ar gyfer yr ofn - sy'n golygu nad ydych chi'n meithrin gwrthwynebiad iddo, gallwch chi dderbyn ei bresenoldeb a chaniatáu iddo ddod i ben. Gallwch hefyd leihau'r ofn trwy gydnabod mai'r un math o ofn ydyw sydd gan bawb, sydd gan anifeiliaid. Nid fy ofn i ydyw, nid ofn person ydyw, mae'n ofn amhersonol. Rydym yn dechrau cael tosturi at fodau eraill pan fyddwn yn deall y dioddefaint sy'n gysylltiedig ag ymateb i ofn yn ein bywydau ein hunain - y boen, y boen gorfforol o gael eich cicio, pan fydd rhywun yn eich cicio...

Yn Llundain, roeddwn i'n arfer cynhyrfu'n fawr wrth deithio ar y trên tanddaearol. Roeddwn i'n arfer ei gasáu, y gorsafoedd tanddaearol erchyll hynny gyda phosteri hysbysebu erchyll a thorfeydd mawr o bobl ar y trenau budr, budr hynny sy'n rhuo ar hyd y twneli. Roeddwn i'n arfer teimlo diffyg llwyr o feta (caredigrwydd amyneddgar). Roeddwn i'n arfer meddwl am hynny, yna penderfynais wneud fy ymarfer yn fyfyrdod caredigrwydd amyneddgar wrth deithio ar y trên tanddaearol yn Llundain. Yna dechreuais ei fwynhau'n fawr, yn hytrach na meddwl am ddrwgdeimlad. Dechreuais deimlo'n garedig tuag at y bobl yno. Diflannodd y casineb a'r cwyno i gyd - yn llwyr.

Pan fyddwch chi'n teimlo casineb tuag at rywun, gallwch chi sylwi ar y duedd i ddechrau ychwanegu ato, “Gwnaeth hyn a gwnaeth hynny, ac mae fel hyn ac ni ddylai fod fel 'na.” Yna pan fyddwch chi wir yn hoffi rhywun, “Gall wneud hyn a gall wneud hynny. Mae'n dda ac yn garedig.” Ond os yw rhywun yn dweud, “Mae'r person yna'n ddrwg iawn!” rydych chi'n teimlo'n flin. Os ydych chi'n casáu rhywun a rhywun arall yn ei ganmol, rydych chi hefyd yn teimlo'n flin. Dydych chi ddim eisiau clywed pa mor dda yw eich gelyn. Pan fyddwch chi'n llawn dicter, allwch chi ddim dychmygu y gallai rhywun rydych chi'n ei gasáu fod â rhai rhinweddau rhinweddol; hyd yn oed os oes ganddyn nhw rai rhinweddau da, ni allwch chi byth gofio unrhyw un ohonyn nhw. Dim ond yr holl bethau drwg y gallwch chi eu cofio. Pan fyddwch chi'n hoffi rhywun, gall hyd yn oed ei ddiffygion fod yn annwyl - 'namau bach diniwed'.

Felly cydnabyddwch hyn yn eich profiad eich hun; arsylwch rym hoffi a chasáu. Mae caredigrwydd amyneddgar, metta, yn offeryn defnyddiol ac effeithiol iawn ar gyfer delio â'r holl bethau bach dibwys y mae'r meddwl yn eu cronni o amgylch profiad annymunol. Mae metta hefyd yn ddull defnyddiol iawn i'r rhai sydd â meddyliau gwahaniaethol, beirniadol iawn. Dim ond y diffygion y gallant eu gweld ym mhopeth, ond nid ydynt byth yn edrych arnyn nhw eu hunain, dim ond yr hyn sydd 'allan yna' y maent yn ei weld.

Mae'n gyffredin iawn bellach i fod yn cwyno am y tywydd neu'r llywodraeth drwy'r amser. Mae trahausder personol yn arwain at y sylwadau cas iawn hyn am bopeth; neu rydych chi'n dechrau siarad am rywun nad yw yno, gan eu rhwygo'n ddarnau, yn eithaf deallus, ac yn eithaf gwrthrychol. Rydych chi mor ddadansoddol, rydych chi'n gwybod yn union beth sydd ei angen ar y person hwnnw, beth ddylen nhw ei wneud a beth na ddylen nhw ei wneud, a pham maen nhw fel hyn a pham felly. Mae'n drawiadol iawn cael meddwl mor finiog a beirniadol a gwybod beth ddylen nhw ei wneud. Rydych chi, wrth gwrs, yn dweud, "Mewn gwirionedd, rydw i'n llawer gwell na nhw."

Dydych chi ddim yn dallu'ch hun i'r diffygion a'r diffygion ym mhopeth. Rydych chi jyst yn cydfodoli'n heddychlon â nhw. Dydych chi ddim yn mynnu ei fod fel arall. Felly mae angen i metta anwybyddu'r hyn sy'n bod arnoch chi'ch hun a phawb arall weithiau - nid yw'n golygu nad ydych chi'n sylwi ar y pethau hynny, mae'n golygu nad ydych chi'n datblygu problemau o'u cwmpas. Rydych chi'n atal y math hwnnw o ymroi trwy fod yn garedig ac yn amyneddgar - cydfodoli'n heddychlon.