Σ' αγαπώ, αλλά δεν σε συμπαθώ...

Στα αγγλικά, η λέξη «αγάπη» αναφέρεται συχνά σε «κάτι που μου αρέσει». Για παράδειγμα, «Λατρεύω το κολλώδες ρύζι», «Λατρεύω το γλυκό μάνγκο». Στην πραγματικότητα εννοούμε ότι μας αρέσει. Η συμπάθεια είναι η προσκόλληση σε κάτι, όπως ένα φαγητό, που μας αρέσει πολύ ή μας αρέσει να τρώμε. Δεν το αγαπάμε.

Μέτα σημαίνει ότι αγαπάς τον εχθρό σου. Δεν σημαίνει ότι σου αρέσει ο εχθρός σου. Αν κάποιος θέλει να σε σκοτώσει και εσύ πεις «Μου αρέσει», αυτό είναι ανόητο! Αλλά μπορούμε να τον αγαπήσουμε, που σημαίνει ότι μπορούμε να απέχουμε από δυσάρεστες σκέψεις και εκδικητικότητα, από οποιαδήποτε επιθυμία να τον βλάψεις ή να τον εξαφανίσεις. Ακόμα κι αν μπορεί να μην σου αρέσουν - είναι άθλιοι, άθλιοι άνθρωποι - μπορείς να είσαι ευγενικός, γενναιόδωρος και φιλάνθρωπος απέναντί ​​του. Αν κάποιος μεθυσμένος έμπαινε σε αυτό το δωμάτιο που ήταν βρώμικος και αηδιαστικός, άσχημος και άρρωστος, και δεν υπήρχε τίποτα που να μπορεί να ελκύσει κάποιον σε αυτόν - το να πεις «Μου αρέσει αυτός ο άνθρωπος» θα ήταν γελοίο. Αλλά θα μπορούσε κανείς να τον αγαπάει, να μην μένει στην αποστροφή, να μην παγιδεύεται σε αντιδράσεις στην δυσάρεστη συμπεριφορά του. Αυτό εννοούμε με τον όρο μέτα.

Μερικές φορές υπάρχουν πράγματα που δεν αρέσουν σε κάποιον στον εαυτό του, αλλά η μετα σημαίνει να μην είμαστε απορροφημένοι στις σκέψεις μας, στις συμπεριφορές, στα προβλήματα, στις σκέψεις και στα συναισθήματα του νου. Έτσι, γίνεται άμεση πρακτική να είμαστε πολύ προσεκτικοί. Το να είμαστε προσεκτικοί σημαίνει να έχουμε μετα απέναντι στον φόβο στο μυαλό μας, ή στον θυμό, ή στη ζήλια.

Μέτα σημαίνει να μην δημιουργούμε προβλήματα γύρω από υπάρχουσες συνθήκες, επιτρέποντάς τους να εξαφανιστούν, να σταματήσουν. Για παράδειγμα, όταν ο φόβος έρχεται στο μυαλό σας, μπορείτε να έχετε μετάτα για τον φόβο — που σημαίνει ότι δεν συσσωρεύετε αποστροφή γι' αυτόν, μπορείτε απλώς να αποδεχτείτε την παρουσία του και να του επιτρέψετε να σταματήσει. Μπορείτε επίσης να ελαχιστοποιήσετε τον φόβο αναγνωρίζοντας ότι είναι το ίδιο είδος φόβου που έχουν όλοι, που έχουν τα ζώα. Δεν είναι ο φόβος μου, δεν είναι φόβος κάποιου ανθρώπου, είναι ένας απρόσωπος φόβος. Αρχίζουμε να έχουμε συμπόνια για τα άλλα όντα όταν κατανοούμε τον πόνο που συνεπάγεται η αντίδραση στον φόβο στη δική μας ζωή — τον πόνο, τον σωματικό πόνο του να σε κλωτσούν, όταν κάποιος σε κλωτσάει...

Στο Λονδίνο, συνήθιζα να αναστατώνομαι πολύ όταν ταξίδευα με το μετρό. Το μισούσα, αυτούς τους απαίσιους σταθμούς του μετρό με τις φρικιαστικές διαφημιστικές αφίσες και τα μεγάλα πλήθη ανθρώπων σε αυτά τα βρώμικα, άθλια τρένα που βρυχώνται κατά μήκος των σηράγγων. Συνήθιζα να ένιωθα μια παντελή έλλειψη metta (καλοσύνης προς την υπομονή). Συνήθιζα να το αντιπαθώ, και μετά αποφάσισα να κάνω την πρακτική μου έναν διαλογισμό καλοσύνης προς την υπομονή ενώ ταξίδευα με το μετρό του Λονδίνου. Τότε άρχισα να το απολαμβάνω πραγματικά, αντί να ζω μέσα στη δυσαρέσκεια. Άρχισα να νιώθω καλοσύνη προς τους ανθρώπους εκεί. Η αποστροφή και τα παράπονα εξαφανίστηκαν εντελώς.

Όταν νιώθετε αποστροφή για κάποιον, μπορείτε να παρατηρήσετε την τάση να αρχίσετε να προσθέτετε σε αυτό, «Έκανε αυτό και έκανε εκείνο, και είναι έτσι και δεν πρέπει να είναι έτσι». Έπειτα, όταν σας αρέσει πραγματικά κάποιος, «Μπορεί να κάνει αυτό και μπορεί να κάνει εκείνο. Είναι καλός και ευγενικός». Αλλά αν κάποιος πει, «Αυτό το άτομο είναι πολύ κακό!», νιώθετε θυμό. Αν μισείτε κάποιον και κάποιος άλλος τον επαινεί, νιώθετε κι εσείς θυμό. Δεν θέλετε να ακούσετε πόσο καλός είναι ο εχθρός σας. Όταν είστε γεμάτοι θυμό, δεν μπορείτε να φανταστείτε ότι κάποιος που μισείτε μπορεί να έχει κάποιες ενάρετες ιδιότητες. Ακόμα κι αν έχει κάποιες καλές ιδιότητες, δεν μπορείτε ποτέ να θυμηθείτε καμία από αυτές. Μπορείτε να θυμηθείτε μόνο όλα τα κακά πράγματα. Όταν σας αρέσει κάποιος, ακόμη και τα ελαττώματά του μπορεί να είναι αξιαγάπητα - «αβλαβή μικρά ελαττώματα».

Αναγνωρίστε λοιπόν αυτό από τη δική σας εμπειρία. Παρατηρήστε τη δύναμη του συμπαθήματος και της αντιπάθειας. Η υπομονετική καλοσύνη, η μέτα, είναι ένα πολύ χρήσιμο και αποτελεσματικό εργαλείο για την αντιμετώπιση όλων των ασήμαντων μικροπράξεων που συσσωρεύει το μυαλό γύρω από δυσάρεστες εμπειρίες. Η μέτα είναι επίσης μια πολύ χρήσιμη μέθοδος για όσους έχουν διακριτικό, πολύ κριτικό μυαλό. Μπορούν να δουν μόνο τα ελαττώματα σε όλα, αλλά ποτέ δεν κοιτάζουν τον εαυτό τους, βλέπουν μόνο ό,τι υπάρχει «εκεί έξω».

Είναι πλέον πολύ συνηθισμένο να παραπονιέσαι συνέχεια για τον καιρό ή την κυβέρνηση. Η προσωπική αλαζονεία προκαλεί αυτά τα πραγματικά άσχημα σχόλια για τα πάντα. Ή αρχίζεις να μιλάς για κάποιον που δεν είναι εκεί, κατακεραυνώνοντάς τον, αρκετά έξυπνα και αρκετά αντικειμενικά. Είσαι τόσο αναλυτικός, ξέρεις ακριβώς τι χρειάζεται αυτό το άτομο, τι πρέπει να κάνει και τι δεν πρέπει να κάνει, και γιατί είναι έτσι και αλλιώς. Πολύ εντυπωσιακό να έχεις τόσο κοφτερό, κριτικό μυαλό και να ξέρεις τι πρέπει να κάνει. Λες, φυσικά, «Πραγματικά, είμαι πολύ καλύτερος από αυτούς».

Δεν εθελοτυφλείς απέναντι στα λάθη και τις ατέλειες σε όλα. Απλώς συνυπάρχεις ειρηνικά με αυτά. Δεν απαιτείς να είναι διαφορετικά. Έτσι, η metta μερικές φορές πρέπει να παραβλέπει τι συμβαίνει με τον εαυτό σου και με όλους τους άλλους - αυτό δεν σημαίνει ότι δεν παρατηρείς αυτά τα πράγματα, σημαίνει ότι δεν αναπτύσσεις προβλήματα γύρω από αυτά. Σταματάς αυτό το είδος επιείκειας όντας ευγενικός και υπομονετικός - συνυπάρχοντας ειρηνικά.