Te amo, pero no me gustas...

En inglés, la palabra "love" suele referirse a "algo que me gusta". Por ejemplo, "Me encanta el arroz pegajoso", "Me encanta el mango dulce". Queremos decir que realmente nos gusta. Gustar es sentir apego por algo, como la comida, que realmente nos gusta o disfrutamos comer. No es amar.

Metta significa amar a tu enemigo; no significa que te guste. Si alguien quiere matarte y dices: «Me cae bien», ¡es absurdo! Pero podemos amarlo, lo que significa que podemos abstenernos de pensamientos desagradables y de la venganza, de cualquier deseo de hacerle daño o aniquilarlo. Aunque no te caigan bien —son personas miserables y desdichadas—, aún puedes ser amable, generoso y caritativo con ellos. Si un borracho entrara en esta habitación, asqueroso y repugnante, feo y enfermo, y no hubiera nada que pudiera atraer a alguien, decir: «Me cae bien este hombre» sería ridículo. Pero uno podría amarlo, no dejarse llevar por la aversión, no reaccionar ante su desagradable carácter. Eso es lo que entendemos por metta.

A veces hay cosas que no nos gustan de nosotros mismos, pero metta significa no dejarse atrapar por los pensamientos, las actitudes, los problemas, las ideas y los sentimientos de la mente. Así, se convierte en una práctica inmediata de atención plena. Ser consciente significa tener metta hacia el miedo, la ira o los celos.

Metta significa no crear problemas en torno a las situaciones existentes, permitiendo que se desvanezcan, que cesen. Por ejemplo, cuando el miedo surge en tu mente, puedes tener metta hacia él, lo que significa que no desarrollas aversión, sino que simplemente aceptas su presencia y permites que desaparezca. También puedes minimizar el miedo reconociendo que es el mismo tipo de miedo que todos tenemos, que tienen los animales. No es mi miedo, no es el de una persona, es un miedo impersonal. Empezamos a sentir compasión por otros seres cuando comprendemos el sufrimiento que implica reaccionar al miedo en nuestras propias vidas: el dolor, el dolor físico de una patada, cuando alguien te patea...

En Londres, solía sentirme muy mal al viajar en metro. Lo odiaba, esas horribles estaciones con carteles publicitarios espantosos y multitudes de gente en esos trenes mugrientos y destartalados que rugían por los túneles. Sentía una total falta de metta (paciencia y bondad). Me obsesionaba con ello, hasta que decidí practicar la meditación de la paciencia y la bondad mientras viajaba en el metro de Londres. Entonces empecé a disfrutarlo de verdad, en lugar de sentir resentimiento. Empecé a sentir bondad hacia la gente. La aversión y las quejas desaparecieron por completo.

Cuando sientes aversión hacia alguien, puedes notar la tendencia a añadirle cosas: "Hizo esto y aquello, es así y no debería ser así". Luego, cuando alguien te cae bien, piensas: "Puede hacer esto y aquello. Es bueno y amable". Pero si alguien dice: "¡Esa persona es realmente mala!", te enojas. Si odias a alguien y otra persona lo elogia, también te enojas. No quieres oír lo bueno que es tu enemigo. Cuando estás lleno de ira, no puedes imaginar que alguien a quien odias pueda tener alguna cualidad virtuosa; incluso si la tiene, nunca la recuerdas. Solo recuerdas todas las cosas malas. Cuando te cae bien alguien, incluso sus defectos pueden resultar entrañables: "pequeños defectos inofensivos".

Reconócelo en tu propia experiencia; observa la fuerza del gusto y el disgusto. La paciencia y la bondad, metta, son instrumentos muy útiles y eficaces para lidiar con todas las nimiedades que la mente genera en torno a las experiencias desagradables. Metta también es un método muy útil para quienes tienen mentes discriminatorias y muy críticas. Solo ven los defectos en todo, pero nunca se miran a sí mismos; solo ven lo que está "ahí fuera".

Ahora es muy común quejarse constantemente del tiempo o del gobierno. La arrogancia personal da pie a comentarios realmente desagradables sobre todo; o empiezas a hablar mal de alguien que no está presente, criticándolo con gran inteligencia y objetividad. Eres tan analítico que sabes exactamente lo que esa persona necesita, lo que debería hacer y lo que no, y por qué es así y lo otro. Es impresionante tener una mente tan aguda y crítica y saber lo que deberían hacer. Claro, estás diciendo: «En realidad, soy mucho mejor que ellos».

No te estás cegando ante los defectos e imperfecciones de todo. Simplemente convives pacíficamente con ellos. No exiges que sea de otra manera. Por eso, a veces la compasión implica pasar por alto lo que está mal en uno mismo y en los demás; esto no significa ignorar esas cosas, sino no crear problemas a su alrededor. Dejas de caer en esa indulgencia siendo amable y paciente, conviviendo pacíficamente.