Volim te, ali te ne volim...

U engleskom jeziku riječ 'ljubav' često se odnosi na 'nešto što volim'. Na primjer, „Volim ljepljivu rižu“, „Volim slatki mango“. Zapravo mislimo da nam se sviđa. Sviđanje je vezanost za nešto poput hrane koju stvarno volimo ili uživamo jesti. Ne volimo je.

Metta znači da voliš svog neprijatelja; ne znači da voliš svog neprijatelja. Ako te netko želi ubiti, a ti kažeš: "Sviđa mi se", to je glupo! Ali mi ga možemo voljeti, što znači da se možemo suzdržati od neugodnih misli i osvetoljubivosti, od bilo kakve želje da ga povrijedimo ili uništimo. Čak i ako ga možda ne voliš - oni su jadni, bijedni ljudi - i dalje možeš biti ljubazan, velikodušan i dobrotvoran prema njima. Kad bi u ovu sobu ušao neki pijanac koji je odvratan i gadan, ružan i bolestan, i nema ničega što bi te privuklo kod njega - reći: "Sviđa mi se ovaj čovjek" bilo bi smiješno. Ali čovjek bi ga mogao voljeti, a ne živjeti u odbojnosti, ne biti zarobljen reakcijama na njegovu neugodnost. To je ono što mislimo pod mettom.

Ponekad postoje stvari koje čovjek ne voli kod sebe, ali metta znači ne biti zarobljen u mislima koje imamo, stavovima, problemima, mislima i osjećajima uma. Stoga to postaje neposredna praksa biti vrlo svjestan. Biti svjestan znači imati mettu prema strahu u svom umu, ljutnji ili ljubomori.

Metta znači ne stvarati probleme oko postojećih uvjeta, dopuštajući im da nestanu, da prestanu. Na primjer, kada vam se u umu pojavi strah, možete imati mettu za taj strah - što znači da ne gradite odbojnost prema njemu, možete jednostavno prihvatiti njegovu prisutnost i dopustiti mu da prestane. Također možete smanjiti strah prepoznavanjem da je to ista vrsta straha koju svi imaju, koju imaju životinje. To nije moj strah, to nije nečiji strah, to je neosobni strah. Počinjemo imati suosjećanje prema drugim bićima kada shvatimo patnju uključenu u reagiranje na strah u vlastitim životima - bol, fizičku bol udaranja nogom, kada vas netko udari...

U Londonu sam se jako uzrujavao putujući podzemnom željeznicom. Mrzio sam te užasne stanice podzemne željeznice s odvratnim reklamnim plakatima i velikim gužvama ljudi u tim prljavim, prljavim vlakovima koji tutnje tunelima. Osjećao sam potpuni nedostatak mette (strpljive ljubaznosti). Obitavao sam u odbojnosti prema tome, a onda sam odlučio da svoju praksu pretvorim u meditaciju strpljive ljubaznosti dok putujem londonskom podzemnom željeznicom. Tada sam počeo stvarno uživati ​​u tome, umjesto da se zadržavam u ogorčenosti. Počeo sam osjećati ljubaznost prema ljudima tamo. Odbojnost i prigovaranje su potpuno nestali.

Kada osjećate odbojnost prema nekome, možete primijetiti tendenciju da tome počnete dodavati: „On je učinio ovo i on je učinio ono, i on je ovakav i ne bi trebao biti takav.“ Zatim, kada vam se netko stvarno sviđa, „On može učiniti ovo i on može učiniti ono. On je dobar i ljubazan.“ Ali ako netko kaže: „Ta osoba je stvarno loša!“, osjećate ljutnju. Ako nekoga mrzite, a netko drugi ga hvali, i vi osjećate ljutnju. Ne želite čuti koliko je dobar vaš neprijatelj. Kada ste puni ljutnje, ne možete zamisliti da netko koga mrzite može imati neke vrle osobine; čak i ako imaju neke dobre osobine, nikada se ne možete sjetiti nijedne od njih. Možete se sjetiti samo svih loših stvari. Kada vam se netko sviđa, čak i njegove mane mogu biti drage - 'bezopasne male mane'.

Stoga prepoznajte ovo u vlastitom iskustvu; promatrajte snagu sviđanja i nesviđanja. Strpljiva ljubaznost, metta, vrlo je koristan i učinkovit instrument za suočavanje sa svim sitnim trivijalnostima koje um nakuplja oko neugodnog iskustva. Metta je također vrlo korisna metoda za one koji imaju diskriminirajući, vrlo kritičan um. Oni mogu vidjeti samo mane u svemu, ali nikada ne gledaju sebe, vide samo ono što je 'tamo vani'.

Sada je vrlo uobičajeno stalno se žaliti na vrijeme ili vladu. Osobna arogancija dovodi do ovih stvarno ružnih komentara o svemu; ili počnete pričati o nekome tko nije prisutan, kidate ga, prilično inteligentno i prilično objektivno. Toliko ste analitični, točno znate što toj osobi treba, što bi trebala učiniti, a što ne bi trebala učiniti, i zašto je ovakva i onakva. Vrlo je impresivno imati tako oštar, kritičan um i znati što bi trebala učiniti. Naravno, govorite: „Stvarno, ja sam puno bolji od njih.“

Ne zatvarate oči pred manama i nedostacima u svemu. Samo mirno koegzistirate s njima. Ne zahtijevate da bude drugačije. Dakle, metta ponekad treba previdjeti što nije u redu s vama i svima ostalima - to ne znači da ne primjećujete te stvari, to znači da ne razvijate probleme oko njih. Zaustavljate takvu vrstu prepuštanja time što ste ljubazni i strpljivi - mirno koegzistirate.