Ég elska þig, en mér líkar ekki við þig...

Í ensku vísar orðið „ást“ oft til „eitthvað sem mér líkar“. Til dæmis „ég elska klístrað hrísgrjón“, „ég elska sætt mangó“. Við meinum í raun að okkur líki það. Að líka við er að vera tengdur einhverju eins og mat sem okkur líkar virkilega vel við eða njótum þess að borða. Við elskum það ekki.

Metta þýðir að þú elskir óvin þinn; það þýðir ekki að þér líki við óvin þinn. Ef einhver vill drepa þig og þú segir: „Mér líkar við þá,“ þá er það kjánalegt! En við getum elskað þá, sem þýðir að við getum haldið okkur frá óþægilegum hugsunum og hefnd, frá allri löngun til að meiða þá eða tortíma þeim. Jafnvel þótt þér líki kannski ekki við þá - þeir eru ömurlegir, aumingjar - geturðu samt verið góður, örlátur og kærleiksríkur gagnvart þeim. Ef einhver ölvaður maður kæmi inn í þetta herbergi sem væri ógeðfelldur og viðbjóðslegur, ljótur og sjúkur, og það væri ekkert sem maður gæti laðast að í honum - þá væri fáránlegt að segja: „Mér líkar við þennan mann“. En maður gæti elskað hann, ekki dvalið í andúð, ekki verið upptekinn af viðbrögðum við óþægindum hans. Það er það sem við meinum með metta.

Stundum eru hlutir sem manni líkar ekki við sjálfan sig, en metta þýðir að vera ekki upptekinn af hugsunum okkar, viðhorfum, vandamálum, hugsunum og tilfinningum hugans. Þannig verður það strax að iðkun að vera mjög meðvitaður. Að vera meðvitaður þýðir að hafa metta gagnvart óttanum í huganum, eða reiðinni eða öfundinni.

Metta þýðir að skapa ekki vandamál í kringum núverandi aðstæður, leyfa þeim að hverfa, að hætta. Til dæmis, þegar ótti kemur upp í huga þínum, geturðu haft metta fyrir óttann - sem þýðir að þú byggir ekki upp andúð á honum, þú getur einfaldlega sætt þig við nærveru hans og leyft honum að hætta. Þú getur líka lágmarkað óttann með því að viðurkenna að þetta er sami ótti og allir hafa, og dýr hafa. Þetta er ekki minn ótti, þetta er ekki manneskjulegur ótti, þetta er ópersónulegur ótti. Við byrjum að finna samúð með öðrum verum þegar við skiljum þjáninguna sem fylgir því að bregðast við ótta í okkar eigin lífi - sársaukann, líkamlegan sársauka við að vera sparkaður, þegar einhver sparkar í þig...

Í London varð ég mjög pirraður þegar ég ferðaðist með neðanjarðarlestinni. Ég hataði það, þessar hræðilegu neðanjarðarlestarstöðvar með hræðilegum auglýsingaplakötum og miklum mannfjölda í þessum skítugu, ógeðslegu lestum sem þjóta um göngin. Ég fann fyrir algjöru skorti á metta (þolinmæði). Ég dvaldi í andúð á því, svo ákvað ég að gera iðkun mína að hugleiðslu um þolinmæði á meðan ég ferðaðist með neðanjarðarlestinni í London. Þá fór ég að njóta þess virkilega, frekar en að dvelja í gremju. Ég fór að finna fyrir góðvild gagnvart fólkinu þar. Andúðin og kvartanirnar hurfu öll - alveg.

Þegar þú finnur fyrir andúð gagnvart einhverjum geturðu tekið eftir tilhneigingu til að byrja að bæta við það: „Hann gerði þetta og hann gerði hitt, og hann er svona og hann ætti ekki að vera svona.“ Þegar þér líkar virkilega við einhvern, „Hann getur gert þetta og hann getur gert hitt. Hann er góður og góður.“ En ef einhver segir: „Þessi manneskja er mjög vond!“ verður þú reiður. Ef þú hatar einhvern og einhver annar hrósar honum, verður þú líka reiður. Þú vilt ekki heyra hversu góður óvinur þinn er. Þegar þú ert fullur reiði geturðu ekki ímyndað þér að einhver sem þú hatar gæti haft einhverja dyggðuga eiginleika; jafnvel þótt þeir hafi einhverja góða eiginleika geturðu aldrei munað eftir neinum þeirra. Þú getur aðeins munað eftir öllum slæmu hlutunum. Þegar þér líkar við einhvern geta jafnvel gallar hans verið elskulegir - „skaðlausir litlir gallar“.

Svo viðurkenndu þetta í eigin reynslu; fylgstu með krafti þess sem líkar og líkar ekki. Þolinmæði, metta, er mjög gagnlegt og áhrifaríkt tæki til að takast á við allar smáatriðin sem hugurinn safnar saman í kringum óþægilega reynslu. Metta er einnig mjög gagnleg aðferð fyrir þá sem hafa greinilegan og mjög gagnrýninn huga. Þeir sjá aðeins galla í öllu, en þeir horfa aldrei á sjálfa sig, þeir sjá aðeins það sem er „þarna úti“.

Það er nú orðið mjög algengt að vera alltaf að kvarta yfir veðrinu eða stjórnvöldunum. Persónulegur hroki leiðir til þessara mjög leiðinlegu athugasemda um allt; eða þú byrjar að tala um einhvern sem er ekki þarna, rífur þá í sundur, alveg greinilega og alveg hlutlægt. Þú ert svo greinandi, þú veist nákvæmlega hvað viðkomandi þarfnast, hvað hann ætti að gera og hvað hann ætti ekki að gera, og hvers vegna hann er svona og hitt. Mjög áhrifamikið að hafa svona skarpan, gagnrýninn huga og vita hvað hann ætti að gera. Þú ert auðvitað að segja: „Ég er í alvörunni miklu betri en þeir.“

Þú ert ekki að blinda þig fyrir göllum og göllum í öllu. Þú ert bara að lifa í friði með þeim. Þú ert ekki að krefjast þess að það sé öðruvísi. Þannig að metta þarf stundum að horfa fram hjá því sem er að þér og öllum öðrum - það þýðir ekki að þú takir ekki eftir þessum hlutum, það þýðir að þú þróar ekki vandamál í kringum þá. Þú hættir þess konar undanlátssemi með því að vera góður og þolinmóður - að lifa í friði með þeim.