אני אוהב אותך, אבל אני לא אוהב אותך...

באנגלית, המילה 'love' מתייחסת לעתים קרובות ל'משהו שאני אוהב'. לדוגמה, "אני אוהב אורז דביק", "אני אוהב מנגו מתוק". אנחנו באמת מתכוונים שאנחנו אוהבים אותו. חיבה היא קישור למשהו כמו אוכל שאנחנו באמת אוהבים או נהנים לאכול. אנחנו לא אוהבים אותו.

מטא פירושו שאתה אוהב את אויבך; זה לא אומר שאתה אוהב את אויבך. אם מישהו רוצה להרוג אותך ואתה אומר "אני אוהב אותם", זה טיפשי! אבל אנחנו יכולים לאהוב אותם, כלומר שאנחנו יכולים להימנע ממחשבות לא נעימות ונקמנות, מכל רצון לפגוע בהם או להשמיד אותם. גם אם אתה אולי לא אוהב אותם - הם אנשים אומללים ועגומים - אתה עדיין יכול להיות טוב לב, נדיב ורחום כלפיהם. אם היה נכנס לחדר הזה שיכור שהוא מגעיל ומגעיל, מכוער וחולה, ולא היה בו שום דבר שאפשר היה להימשך אליו - לומר "אני אוהב את האיש הזה" היה מגוחך. אבל אפשר היה לאהוב אותו, לא לשקוע בסלידה, לא להיתפס בתגובות לחוסר הנעימות שלו. לזה אנחנו מתכוונים במטא.

לפעמים יש דברים שאדם לא אוהב בעצמו, אבל מטא פירושו לא להיות שקוע במחשבות שיש לנו, בגישות, בבעיות, במחשבות וברגשות של התודעה. אז זה הופך לתרגול מיידי של להיות קשוב מאוד. להיות קשוב פירושו להיות בעל מטא כלפי הפחד בתודעה שלך, או הכעס, או הקנאה.

מטא פירושה לא ליצור בעיות סביב תנאים קיימים, לאפשר להם לדעוך, להיפסק. לדוגמה, כאשר פחד עולה בראשכם, תוכלו לקבל מטא עבור הפחד - כלומר, לא לפתח סלידה ממנו, אתם יכולים פשוט לקבל את נוכחותו ולאפשר לו להיפסק. אתם יכולים גם למזער את הפחד על ידי הכרה שזהו אותו סוג של פחד שיש לכולם, שיש לבעלי חיים. זה לא הפחד שלי, זה לא של אדם, זה פחד לא אישי. אנחנו מתחילים לחוש חמלה כלפי יצורים אחרים כשאנחנו מבינים את הסבל הכרוך בתגובה לפחד בחיינו - הכאב, הכאב הפיזי של בעיטה, כשמישהו בועט בכם...

בלונדון, נהגתי להתעצבן מאוד כשנסעתי ברכבת התחתית. נהגתי לשנוא את זה, את תחנות הרכבת התחתית הנוראיות האלה עם שלטי פרסום מחרידים ואת המוני אנשים גדולים ברכבות המלוכלכות והמלוכלכות שדוהרות לאורך המנהרות. נהגתי להרגיש חוסר מוחלט במטא (סבלנות-טוב לב). נהגתי להתעכב על זה בסלידה, ואז החלטתי להפוך את התרגול שלי למדיטציית סבלנות-טוב לב בזמן הנסיעה ברכבת התחתית של לונדון. ואז התחלתי באמת ליהנות מזה, במקום להתעכב על טינה. התחלתי להרגיש טוב לב כלפי האנשים שם. הסלידה והתלונות נעלמו - לגמרי.

כשאתה מרגיש סלידה כלפי מישהו, אתה יכול להבחין בנטייה להתחיל להוסיף לזה, "הוא עשה ככה והוא עשה ככה, והוא ככה והוא לא צריך להיות ככה". ואז, כשאתה באמת אוהב מישהו, "הוא יכול לעשות ככה והוא יכול לעשות ככה. הוא טוב וחביב". אבל אם מישהו אומר, "האדם הזה ממש רע!" אתה מרגיש כועס. אם אתה שונא מישהו ומישהו אחר משבח אותו, אתה גם מרגיש כועס. אתה לא רוצה לשמוע כמה טוב האויב שלך. כשאתה מלא כעס, אתה לא יכול לדמיין שמישהו שאתה שונא עשוי להיות בעל תכונות טובות; גם אם יש לו תכונות טובות, אתה אף פעם לא יכול לזכור אף אחת מהן. אתה יכול לזכור רק את כל הדברים הרעים. כשאתה אוהב מישהו, אפילו הפגמים שלו יכולים להיות מקסימים - 'פגמים קטנים ולא מזיקים'.

אז הכירו בכך בחווייתכם האישית; שימו לב לכוח של אהבה וסלידה. סבלנות-טוב לב, מטא, היא כלי שימושי ויעיל מאוד להתמודדות עם כל הטריוויה הקטנה שהתודעה בונה סביב חוויה לא נעימה. מטא היא גם שיטה שימושית מאוד עבור אלו שיש להם תודעה ביטחונית וביקורתית מאוד. הם יכולים לראות רק את הפגמים בכל דבר, אבל הם אף פעם לא מסתכלים על עצמם, הם רואים רק את מה ש"שם בחוץ".

כיום זה מאוד נפוץ להתלונן כל הזמן על מזג האוויר או על הממשלה. יהירות אישית מולידה הערות מגעילות על כל דבר; או שאתה מתחיל לדבר על מישהו שלא נמצא שם, קורע אותו לגזרים, בצורה די אינטליגנטית, ואובייקטיבית למדי. אתה כל כך אנליטי, אתה יודע בדיוק מה האדם הזה צריך, מה הוא צריך לעשות ומה הוא לא צריך לעשות, ולמה הוא ככה וככה. מרשים מאוד שיש לך מוח כל כך חד וביקורתי ולדעת מה הוא צריך לעשות. אתה, כמובן, אומר, "באמת, אני הרבה יותר טוב מהם".

אתם לא מסנוורים את עצמכם לפגמים ולחסרונות בכל דבר. אתם פשוט חיים בדו-קיום איתם בשלום. אתם לא דורשים שזה יהיה אחרת. לכן, לפעמים מטא צריכה להתעלם ממה שלא בסדר בעצמכם ובכל אחד אחר - זה לא אומר שאתם לא שמים לב לדברים האלה, זה אומר שאתם לא מפתחים בעיות סביבם. אתם מפסיקים את סוג הפינוק הזה על ידי כך שאתם אדיבים וסבלניים - חיים בדו-קיום בשלום.