Nakupenda, lakini sikupendi...

Kwa Kiingereza neno 'mapenzi' mara nyingi hurejelea 'kitu ninachokipenda' Kwa mfano, "Ninapenda wali unaonata," "Ninapenda embe tamu." Tunamaanisha kweli kwamba tunakipenda. Kupenda ni kushikamana na kitu kama vile chakula ambacho tunakipenda sana au tunachofurahia kula. Hatukipendi.

Metta inamaanisha unampenda adui yako; haimaanishi unampenda adui yako. Ikiwa mtu anataka kukuua na ukasema, "Ninawapenda," hiyo ni upumbavu! Lakini tunaweza kuwapenda, ikimaanisha kwamba tunaweza kujiepusha na mawazo yasiyopendeza na kisasi, na hamu yoyote ya kuwadhuru au kuwaangamiza. Ingawa huenda usipende - ni watu wenye huzuni, wanyonge - bado unaweza kuwa mkarimu, mkarimu na mkarimu kwao. Ikiwa mlevi fulani angeingia chumbani hapa ambaye alikuwa mchafu na mwenye kuchukiza, mbaya na mgonjwa, na hakukuwa na kitu ambacho mtu angeweza kuvutiwa nacho - kusema, "Ninampenda mtu huyu" ingekuwa ujinga. Lakini mtu angeweza kumpenda, asiishi kwa chuki, asishikwe na athari za kutopendeza kwake. Hiyo ndiyo tunayomaanisha kwa metta.

Wakati mwingine kuna mambo ambayo mtu hapendi kuhusu yeye mwenyewe, lakini metta inamaanisha kutojihusisha na mawazo tuliyo nayo, mitazamo, matatizo, mawazo na hisia za akili. Kwa hivyo inakuwa ni desturi ya mara moja ya kuwa mwangalifu sana. Kuwa mwangalifu kunamaanisha kuwa na metta kuelekea hofu akilini mwako, au hasira, au wivu.

Metta inamaanisha kutoleta matatizo karibu na hali zilizopo, kuziruhusu kufifia, kukoma. Kwa mfano, hofu inapokuja akilini mwako, unaweza kuwa na metta kwa ajili ya hofu hiyo - ikimaanisha kwamba hujijengei chuki nayo, unaweza kukubali tu uwepo wake na kuiruhusu kukoma. Unaweza pia kupunguza hofu hiyo kwa kutambua kwamba ni aina ile ile ya hofu ambayo kila mtu anayo, ambayo wanyama wanayo. Sio hofu yangu, sio ya mtu, ni hofu isiyo na utu. Tunaanza kuwa na huruma kwa viumbe vingine tunapoelewa mateso yanayohusika katika kukabiliana na hofu katika maisha yetu wenyewe - maumivu, maumivu ya kimwili ya kupigwa teke, mtu anapokupiga teke...

Huko London, nilikuwa nikikasirika sana nilipokuwa nikisafiri chini ya ardhi. Nilikuwa nikichukia, vituo hivyo vya kutisha vya chini ya ardhi vyenye mabango ya matangazo ya kutisha na umati mkubwa wa watu kwenye treni hizo chafu na zenye madoa zinazovuma kando ya handaki. Nilikuwa nikihisi ukosefu kamili wa metta (wema-mvumilivu). Nilikuwa nikiishia kuichukia, kisha nikaamua kufanya mazoezi yangu kuwa tafakari ya wema-mvumilivu nilipokuwa nikisafiri chini ya ardhi ya London. Kisha nikaanza kuifurahia sana, badala ya kuishi kwa chuki. Nilianza kuwahurumia watu wa huko. Chuki na malalamiko yote yalitoweka kabisa.

Unapohisi chuki dhidi ya mtu, unaweza kugundua tabia ya kuanza kuongeza, "Alifanya hivi na alifanya vile, na yuko hivi na hapaswi kuwa hivyo." Kisha unapompenda mtu kweli, "Anaweza kufanya hivi na anaweza kufanya vile. Ni mzuri na mkarimu." Lakini mtu akisema, "Mtu huyo ni mbaya sana!" unahisi hasira. Ukimchukia mtu na mtu mwingine akamsifu, pia unahisi hasira. Hutaki kusikia jinsi adui yako alivyo mzuri. Unapokuwa umejaa hasira, huwezi kufikiria kwamba mtu unayemchukia anaweza kuwa na sifa nzuri; hata kama ana sifa nzuri, huwezi kukumbuka yoyote kati yao. Unaweza kukumbuka mambo yote mabaya tu. Unapompenda mtu, hata makosa yake yanaweza kupendeza - 'makosa madogo yasiyo na madhara'.

Kwa hivyo tambua hili katika uzoefu wako mwenyewe; angalia nguvu ya kupenda na kutopenda. Upole-uvumilivu, metta, ni kifaa muhimu sana na chenye ufanisi cha kushughulikia mambo madogo madogo ambayo akili hujenga karibu na uzoefu usiofurahisha. Metta pia ni njia muhimu sana kwa wale ambao wana akili za kibaguzi na za kukosoa sana. Wanaweza kuona tu makosa katika kila kitu, lakini hawajiangalie wenyewe, wanaona tu kile 'kilichopo'.

Sasa ni jambo la kawaida sana kulalamika kila mara kuhusu hali ya hewa au serikali. Kiburi cha kibinafsi husababisha maoni haya mabaya kuhusu kila kitu; au unaanza kuzungumza kuhusu mtu ambaye hayupo, ukimrarua, kwa busara kabisa, na kwa uwazi kabisa. Wewe ni mchambuzi sana, unajua haswa kile mtu huyo anahitaji, anachopaswa kufanya na kile asichopaswa kufanya, na kwa nini yuko hivi na vile. Inavutia sana kuwa na akili kali na ya kukosoa na kujua anachopaswa kufanya. Bila shaka, unasema, "Kweli, mimi ni bora zaidi kuliko wao."

Hujifichii macho kwa makosa na dosari katika kila kitu. Unaishi nao kwa amani tu. Hudai iwe vinginevyo. Kwa hivyo wakati mwingine metta anahitaji kupuuza shida yako mwenyewe na kila mtu mwingine - haimaanishi kwamba hutambui mambo hayo, inamaanisha kwamba hupati matatizo yanayowazunguka. Unaacha aina hiyo ya kujifurahisha kwa kuwa mkarimu na mvumilivu - kuishi nao kwa amani.