A continuació....

A continuació hi ha un resum del pensament de Kegan...

Alguna vegada t'has preguntat què vol dir ser adult?

No estic parlant de comprar tovalloles de convidats o una assegurança de llogaters. Estic parlant de com ens hauríem de desenvolupar a l'edat adulta. Com hem de percebre i relacionar-nos amb el món? O gestionar els conflictes i interactuar amb les persones que ens envolten?

Amb nens és fàcil. Els nens tenen diferents etapes de desenvolupament i rituals (dots terribles, bar mitzvah, dolços setze anys), així que gairebé sabem què esperar quan siguin grans.

Però què passa amb els adults? Per a la majoria de nosaltres, l'edat adulta només passa. No tenim un marc per al desenvolupament dels adults que ens ajudi a entendre on som i on volem ser.

Aquí és on entra la teoria del desenvolupament de l'adult del doctor Robert Kegan.

Kegan (un antic psicòleg de Harvard) demostra que els adults passen per 5 etapes de desenvolupament diferents (igual que els nens).

Esdevenir un "adult" significa passar a etapes superiors de desenvolupament. Significa desenvolupar un sentit independent de si mateix i obtenir els trets associats a la saviesa i la maduresa social. Significa prendre més consciència i control de la nostra conducta, així com cada cop més conscients i capaços de gestionar millor les nostres relacions i els factors socials que ens afecten.

Tanmateix, la majoria de nosaltres, al voltant del 65% de la població general, mai no ens convertim en "adults" d'alt funcionament, és a dir, mai superem l'etapa 3 (de 5 etapes!). Encara ens manca un sentit independent de nosaltres mateixos perquè gran part del que pensem, creiem i sentim depèn de com creiem que ens experimenten els altres.

Llavors, com podem passar a etapes superiors?

Aquest article revisarà la teoria del desenvolupament de l'adult de Kegan. La part 1 descriurà les etapes 2 i 5 de Kegan perquè ser conscients de les diferents etapes ens pot ajudar a entendre'ns millor a nosaltres mateixos i a les persones que ens envolten (amics, parelles, fills, etc.) i ens dóna alguna cosa a què aspirar. Us animo a llegir atentament cada etapa i pensar en quina etapa us trobeu i on us agradaria ser.

Com creixem? Transformació i el canvi subjecte-objecte

La teoria de Kegan descriu 5 etapes diferents del desenvolupament (etapes 1-5). La majoria de nosaltres estem en transició entre etapes.

Abans d'entrar en la teoria, hem d'entendre 2 conceptes clau:

Transformació

Molts de nosaltres pensem que ser adults significa simplement millorar el que fem (és a dir, adquirir més habilitats i coneixements). Kegan no estaria d'acord.

Segons Kegan, convertir-se en adult no es tracta d'aprendre coses noves (afegir coses al "contenidor" de la ment), sinó de transformar-se : canviar la manera com coneixem i entenem el món (canviant la forma real del nostre "contenidor").

La transformació és semblant a un "canvi personal copèrnic". Abans de Copèrnic pensàvem que la terra era el centre del sistema solar. Aleshores va venir Copèrnic i va demostrar que el sol és al centre. Així, mentre que res no canviava físicament, tota la nostra concepció i percepció del món es va transformar.

Això ens passa tot el temps. Penseu, per exemple, en un llibre que rellegiu de l'institut. Tot i que la informació és la mateixa (mateixes paraules, mateix llibre), la manera d'experimentar i entendre el llibre (i el món!) és fonamentalment diferent. Això és transformació.

Només mitjançant la transformació podem passar a etapes superiors de desenvolupament (també és per això que la tragèdia personal pot ser un catalitzador del creixement).

Subjecte - Canvi d'objecte

La transició a etapes superiors requereix un canvi subjecte-objecte: moure el que "sabem" del subjecte (on ens controla) a l'objecte (on el podem controlar).

Aquesta és la meva part preferida de la teoria.   Es basa en la premissa que com més ens prenem com a objecte de la nostra vida, més clarament podrem veure el món, nosaltres mateixos i les persones que hi són.

• Subjecte ("JO SÓC") : conceptes propis als quals estem vinculats i, per tant, no podem reflexionar ni mirar-hi objectivament. Inclouen trets de personalitat, suposicions sobre com funciona el món, comportaments, emocions, etc.
• Objecte (“JO TINC”): conceptes propis dels quals ens podem desvincular. Que podem mirar, reflexionar, involucrar-nos, controlar i connectar-nos amb una altra cosa.

Per exemple: molts de nosaltres experimentem un canvi subjecte-objecte pel que fa a la religió. Quan som joves, la nostra religió és subjectiva, és a dir, sóc catòlic, sóc jueu, i depèn dels nostres pares o de la comunitat. No tenim la capacitat d'analitzar o qüestionar aquestes creences.

Quan som grans, la religió es torna més objectiva, és a dir, ja no sóc les meves creences. Ara sóc un humà AMB creences que pot fer un pas enrere, reflexionar i decidir en què creure.

Des de la meva experiència, com més puc fer un pas enrere i analitzar, reflexionar sobre el meu propi comportament, sentiments, desitjos i necessitats, més puc operar des d'un lloc de plenitud, pau i força.

Això també és molt semblant a les idees budistes sobre el despreniment. El patiment sorgeix de la sobreidentificació amb els nostres pensaments, creences, emocions, etc. La solució? Desvinculació. El despreniment no és indiferència, és l'acte de veure aquestes coses objectivament, és a dir, no sóc els meus sentiments, emocions, passats o creences, tinc .sentiments, creences, emocions, etc.

La transformació i el canvi subjecte-objecte són fonamentals per al desenvolupament de l'adult.

On ets? Etapes del desenvolupament de l'adult de Kegan

• Etapa 1: ment impulsiva (primera infància)
• Etapa 2: ment imperial (adolescència, 6% de la població adulta)
• Etapa 3: ment socialitzada (58% de la població adulta)
• Etapa 4: ment d'autoautor (35% de la població adulta)
• Etapa 5: ment autotransformadora (1% de la població adulta)

Em concentro en les etapes 2 i 5, perquè són més aplicables al desenvolupament dels adults. La majoria de les vegades estem en transició entre etapes i/o ens comportem en diferents etapes amb persones diferents (és a dir, l'etapa 3 amb una parella, la fase 4 amb un company de feina).

El 'objectiu' és parar atenció a quina etapa ens trobem, quan i amb qui. Només així podrem treballar deliberadament per canviar la nostra perspectiva, pensaments, sentiments i accions.

Observeu a mesura que feu la transició a noves etapes el que abans era subjecte es converteix en objecte.

Etapa 2 - La ment imperial (6 anys - adolescència, alguns adults)

L'etapa 2 solia incloure només adolescents, però molts adults mai no superen aquesta etapa. Em sembla que tots coneixem una persona que entra en aquesta categoria.

• Tema: Necessitats, interessos i desitjos de SI
• Objecte: TÉ impulsos, sentiments i percepcions

A l'etapa 2, l'èmfasi en les pròpies necessitats, interessos i agendes és primordial.

Les relacions són transaccionals. Els individus de l'etapa 2 veuen les persones com un mitjà per satisfer les seves pròpies necessitats, en lloc d'una experiència interna compartida (com ens sentim els uns pels altres). Els preocupa com els perceben els altres, però només perquè aquestes percepcions poden tenir conseqüències concretes per a ells. Per exemple, quan els amics de l'etapa 2 no es menteixen entre ells, és per por a les conseqüències o les represàlies, no perquè valoren l'honestedat i la transparència en una relació.

A més, els individus segueixen les regles, les filosofies, els moviments o les ideologies a causa de recompenses o càstigs externs, no perquè creguin realment en ells. Per exemple, una persona de l'etapa 2 no farà trampes perquè tingui por de les conseqüències, no perquè va en contra dels seus valors personals.

Etapa 3: La ment socialitzada (la majoria dels adults)

La majoria de nosaltres estem en aquesta etapa.

• Tema: IS relacions interpersonals, mutualitat
• Objecte: TÉ necessitats, interessos i desitjos

A l'etapa 3, les fonts externes configuren el nostre sentit de si mateix i la nostra comprensió del món.

Mentre que a l'etapa 2 les coses més importants eren les nostres necessitats i interessos personals, a l'etapa 3 les coses més importants són les idees, normes i creences de les persones i sistemes que ens envolten (és a dir, família, societat, ideologia, cultura, etc.).

Per primera vegada comencem a experimentar-nos a nosaltres mateixos en funció de com ens experimenten els altres. Per exemple, ens fem una visió externa de nosaltres mateixos (“Pensaran que em sembla estúpid”) i la fem part de la nostra experiència interna (“Sóc estúpid”).

Més característiques:

• Obtenim els nostres pensaments, creences, morals (el que sabem que és veritat) de fonts externes.
• Ens assumim massa responsabilitat personal per com ens experimenten els altres. Com a resultat, gastem massa energia intentant evitar ferir els sentiments dels altres.
• Busquem validació externa per derivar el nostre sentit de si mateix. Per exemple, un estudiant no sap si ha dominat amb èxit una assignatura fins que no veu la seva nota en una prova; un executiu no sap si una reunió concreta va tenir èxit o no fins que els seus companys li diuen que sí.
• No tenim un sentit de nosaltres mateixos independent i fort. Quan hi ha un conflicte entre ideologies, institucions o persones importants, ens costa respondre a la pregunta: què vull? Estem massa ocupats centrats en les expectatives dels altres o en els rols socials.
• Ja no veiem els altres com un mitjà per aconseguir un fi. Podem interioritzar les perspectives dels altres i preocupar-nos realment per les opinions dels altres sobre nosaltres, no només pel que fa a les conseqüències d'aquestes opinions. Per exemple: m'importa que estiguis enfadat amb mi perquè em preocupo per tu i la nostra relació, no només perquè si estàs enfadat no em convidaràs a la teva festa.

Per exemple, pel que fa a l'engany:

• Trampós de l'etapa 2 : preocupat per ser atrapat i les conseqüències (separar, ser expulsat, etc.)
• Trampós de l'etapa 3: sentir-se culpable i una dissonància inquietant perquè fer trampes és incorrecte i va en contra del seu sistema de creences i els seus valors.

Per a moltes persones, la maduresa social sembla que s'atura aquí. No obstant això, el potencial de desenvolupament continuat continua cap endavant i cap amunt.

Etapa 4: la ment que s'autoritza

Segons Kegan, al voltant del 35% dels adults viuen en aquesta etapa.

• Matèria: IS autoautoria, identitat i ideologia
• Objecte: TÉ relacions, mutualitat

A l'etapa 4, podem definir qui som, i no ser definits per altres persones, les nostres relacions o l'entorn.

Entenem que som una persona, amb pensaments, sentiments i creences que són independents dels estàndards i expectatives del nostre entorn. Ara podem distingir les opinions dels altres de les nostres pròpies opinions per formular el nostre propi "seu del judici". Ens consumim amb qui som: aquest és el tipus de persona que sóc, això és el que defenso.

Desenvolupem un sentit intern de la direcció i la capacitat de crear i seguir el nostre propi curs.

Més característiques:

• Podem qüestionar les expectatives i els valors, prendre posicions, establir límits i resoldre problemes amb una mentalitat independent.
• Podem explorar altres pensaments i sentiments, creant el nostre propi sentit d'autoritat o veu.
• Podem assumir la responsabilitat dels nostres propis estats i emocions interiors : "Em sento enfadat perquè interpreto el que vas fer com una violació dels meus valors importants, i si interpretés les teves accions d'una altra manera podria sentir-me trist".
• Generem la nostra comprensió del món i no estem configurats indegudament pel context en què ens trobem.
• Ens adonem que sempre estem canviant, que qui som és una cosa que encara podem negociar.

Etapa 5 — La ment interconnectada

• Assumpte: IS
• Objecte: TÉ autoria, identitat i ideologia

Només l'1% dels adults arriba a l'etapa 5.

A l'etapa 5, el sentit d'un mateix no està lligat a identitats o rols particulars, sinó que es crea constantment mitjançant l'exploració de les pròpies identitats i rols i es perfecciona més a través de les interaccions amb els altres.

Això és similar al concepte budista d'un jo en evolució: un jo que està en constant flux, en constant canvi.

Més característiques:

• Tots dos som autoautors i estem disposats a treballar amb l'autoritat dels altres. No només podem qüestionar l'autoritat, sinó també qüestionar-nos a nosaltres mateixos.
• Ja no estem presoners per la nostra pròpia identitat. Veiem les complexitats de la vida, podem ampliar qui som i estar oberts a altres possibilitats; estem reinventant la nostra identitat. La nostra identitat és limitada: les nostres circumstàncies a la vida canviaran contínuament i la nostra identitat ha de canviar amb ella.
• Podem tenir múltiples pensaments i ideologies alhora. Podem entendre les coses des de moltes perspectives diferents.

Ara què?

Ara que has revisat les etapes, en quina etapa creus que estàs? I on t'agradaria estar? Segons Kegan, tots creiem que estem en una etapa més alta del que estem. Per tant, presteu molta atenció a com us comporteu en diferents contextos i amb persones diferents.

Per a Kegan, convertir-se en adult no és només obtenir noves habilitats, estatus o diners. Es tracta de convertir-se en algú que no necessita que els altres els diguin què ha de fer, és autodirigit, pot navegar per idees i perspectives aparentment competidores sense subsumir les pròpies i pot desenvolupar relacions autèntiques i madures amb els altres.