નીચે છે....

નીચે કેગનના વિચારોનો સારાંશ છે...

શું તમે ક્યારેય વિચાર્યું છે કે પુખ્ત વયના હોવાનો અર્થ શું થાય છે?

હું મહેમાન ટુવાલ ખરીદવા કે ભાડે આપનારા વીમા વિશે વાત નથી કરી રહ્યો. હું પુખ્તાવસ્થામાં આપણે કેવી રીતે વિકાસ પામવો જોઈએ તે વિશે વાત કરી રહ્યો છું. આપણે દુનિયાને કેવી રીતે જોવી જોઈએ અને તેની સાથે કેવી રીતે જોડાવું જોઈએ? અથવા સંઘર્ષને સંભાળવો જોઈએ અને આપણી આસપાસના લોકો સાથે વાતચીત કરવી જોઈએ?

બાળકો સાથે તે સરળ છે. બાળકોના વિકાસના તબક્કા અને ધાર્મિક વિધિઓ અલગ અલગ હોય છે (ભયંકર બે, બાર મિત્ઝવાહ, સ્વીટ સોળ), તેથી આપણે લગભગ જાણીએ છીએ કે જ્યારે તેઓ મોટા થાય છે ત્યારે શું અપેક્ષા રાખવી.

પણ પુખ્ત વયના લોકોનું શું? આપણામાંના મોટાભાગના લોકો માટે, પુખ્તાવસ્થા ફક્ત થાય છે. આપણી પાસે પુખ્ત વિકાસ માટે કોઈ માળખું નથી જે આપણને સમજવામાં મદદ કરી શકે કે આપણે ક્યાં છીએ અને આપણે ક્યાં બનવા માંગીએ છીએ.

આ તે જગ્યા છે જ્યાં ડૉ. રોબર્ટ કેગનનો પુખ્ત વિકાસનો સિદ્ધાંત આવે છે.

કેગન (હાર્વર્ડના ભૂતપૂર્વ મનોવિજ્ઞાની) બતાવે છે કે પુખ્ત વયના લોકો 5 અલગ-અલગ વિકાસલક્ષી તબક્કાઓમાંથી પસાર થાય છે (બાળકોની જેમ).

'પુખ્ત' બનવાનો અર્થ વિકાસના ઉચ્ચ તબક્કામાં સંક્રમણ થાય છે. તેનો અર્થ એ છે કે સ્વ-સ્વભાવનો વિકાસ કરવો અને શાણપણ અને સામાજિક પરિપક્વતા સાથે સંકળાયેલા ગુણો પ્રાપ્ત કરવા. તેનો અર્થ એ છે કે વધુ સ્વ-જાગૃત બનવું અને આપણા વર્તન પર નિયંત્રણ રાખવું, તેમજ વધુને વધુ જાગૃત થવું, અને આપણા સંબંધો અને આપણને અસર કરતા સામાજિક પરિબળોનું વધુ સારી રીતે સંચાલન કરવામાં સક્ષમ બનવું.

જોકે, આપણામાંથી મોટાભાગના - લગભગ 65% સામાન્ય વસ્તી - ક્યારેય ઉચ્ચ કાર્યશીલ 'પુખ્ત' બનતા નથી, એટલે કે આપણે ક્યારેય સ્ટેજ 3 (5 માંથી!) પાર કરી શકતા નથી. આપણી પાસે હજુ પણ સ્વતંત્ર સ્વ-ભાવનાનો અભાવ છે કારણ કે આપણે શું વિચારીએ છીએ, માનીએ છીએ અને અનુભવીએ છીએ તે મોટાભાગે આપણે બીજાઓ આપણને કેવું અનુભવે છે તેના પર આધાર રાખે છે.

તો આપણે ઉચ્ચ તબક્કામાં કેવી રીતે સંક્રમણ કરી શકીએ?

આ લેખમાં કેગનના પુખ્ત વિકાસના સિદ્ધાંતની સમીક્ષા કરવામાં આવશે. ભાગ 1 માં કેગનના તબક્કા 2-5 ની રૂપરેખા આપવામાં આવશે કારણ કે વિવિધ તબક્કાઓથી વાકેફ રહેવાથી આપણે પોતાને અને આપણી આસપાસના લોકો (મિત્રો, ભાગીદારો, બાળકો, વગેરે) ને વધુ સારી રીતે સમજી શકીએ છીએ અને આપણને કંઈક એવું મેળવવા માટે મદદ મળી શકે છે. હું તમને દરેક તબક્કાને કાળજીપૂર્વક વાંચવા અને તમે કયા તબક્કામાં છો અને તમે ક્યાં રહેવા માંગો છો તે વિશે વિચારવા માટે પ્રોત્સાહિત કરું છું.

આપણે કેવી રીતે વિકાસ પામીએ? પરિવર્તન અને વિષય-વસ્તુ પરિવર્તન

કેગનનો સિદ્ધાંત વિકાસના 5 અલગ તબક્કાઓ દર્શાવે છે (તબક્કા 1-5). આપણામાંથી મોટાભાગના લોકો તબક્કાઓ વચ્ચે સંક્રમણમાં છીએ.

સિદ્ધાંતમાં પ્રવેશતા પહેલા, આપણે 2 મુખ્ય ખ્યાલો સમજવાની જરૂર છે:

પરિવર્તન

આપણામાંથી ઘણા લોકો એવું વિચારે છે કે પુખ્ત થવું એટલે આપણે જે કરીએ છીએ તેમાં વધુ સારું થવું (એટલે ​​કે વધુ કુશળતા અને જ્ઞાન મેળવવું). કેગન આ વાત સાથે અસંમત થશે.

કેગનના મતે, પુખ્ત બનવું એ નવી વસ્તુઓ શીખવા (મનના 'કન્ટેનરમાં' વસ્તુઓ ઉમેરવા) વિશે નથી, તે પરિવર્તન વિશે છે - આપણે દુનિયાને કેવી રીતે જાણીએ છીએ અને સમજીએ છીએ તે બદલવા (આપણા 'કન્ટેનરના' વાસ્તવિક સ્વરૂપને બદલવા).

પરિવર્તન એ "વ્યક્તિગત કોપરનિકન પરિવર્તન" જેવું છે. કોપરનિકસ પહેલા આપણે માનતા હતા કે પૃથ્વી સૌરમંડળનું કેન્દ્ર છે. પછી કોપરનિકસ આવ્યા અને બતાવ્યું કે સૂર્ય કેન્દ્રમાં છે. તેથી ભૌતિક રીતે કંઈ બદલાયું ન હતું, છતાં વિશ્વ પ્રત્યેની આપણી સંપૂર્ણ વિભાવના અને દ્રષ્ટિ બદલાઈ ગઈ.

આ આપણી સાથે હંમેશા બને છે. ઉદાહરણ તરીકે, હાઇ સ્કૂલમાં વાંચેલા પુસ્તક વિશે વિચારો. જ્યારે માહિતી સમાન હોય છે (સમાન શબ્દો, સમાન પુસ્તક), ત્યારે તમે પુસ્તક (અને દુનિયા!) ને કેવી રીતે અનુભવો છો અને સમજો છો તે મૂળભૂત રીતે અલગ છે. આ પરિવર્તન છે.

પરિવર્તન દ્વારા જ આપણે વિકાસના ઉચ્ચ તબક્કામાં સંક્રમણ કરી શકીએ છીએ (આ જ કારણ છે કે વ્યક્તિગત દુર્ઘટના વિકાસ માટે ઉત્પ્રેરક બની શકે છે).

વિષય - ઑબ્જેક્ટ શિફ્ટ

ઉચ્ચ તબક્કામાં સંક્રમણ માટે વિષય-વસ્તુ પરિવર્તન જરૂરી છે - આપણે જે જાણીએ છીએ તેને વિષય (જ્યાં તે આપણને નિયંત્રિત કરે છે) માંથી પદાર્થ (જ્યાં આપણે તેને નિયંત્રિત કરી શકીએ છીએ) માં ખસેડવું.

આ સિદ્ધાંતનો મારો પ્રિય ભાગ છે.   તે એ સિદ્ધાંત પર આધારિત છે કે આપણે આપણા જીવનના જેટલા વધુ ભાગને ઉદ્દેશ્ય તરીકે લઈશું, તેટલી જ સ્પષ્ટ રીતે આપણે દુનિયાને, પોતાને અને તેમાં રહેલા લોકોને જોઈ શકીશું.

• વિષય ("હું છું") — સ્વ ખ્યાલો જેની સાથે આપણે જોડાયેલા છીએ અને તેથી આપણે તેના પર ચિંતન કરી શકતા નથી અથવા ઉદ્દેશ્યપૂર્ણ નજર નાખી શકતા નથી. તેમાં વ્યક્તિત્વના લક્ષણો, વિશ્વ કેવી રીતે કાર્ય કરે છે તે વિશેની ધારણાઓ, વર્તન, લાગણીઓ વગેરેનો સમાવેશ થાય છે.
• વસ્તુ ("મારી પાસે છે") — સ્વ-વિભાવનાઓ કે જેનાથી આપણે પોતાને અલગ કરી શકીએ છીએ. જેને આપણે જોઈ શકીએ છીએ, તેના પર ચિંતન કરી શકીએ છીએ, જોડાઈ શકીએ છીએ, નિયંત્રિત કરી શકીએ છીએ અને બીજી કોઈ વસ્તુ સાથે જોડાઈ શકીએ છીએ.

ઉદાહરણ તરીકે: આપણામાંથી ઘણા લોકો ધર્મના સંદર્ભમાં વિષય-વસ્તુમાં ફેરફાર અનુભવે છે. જ્યારે આપણે નાના હોઈએ છીએ ત્યારે આપણો ધર્મ વ્યક્તિલક્ષી હોય છે - એટલે કે હું કેથોલિક છું, હું યહૂદી છું - અને આપણા માતાપિતા અથવા સમુદાય પર આધારિત છું. આપણી પાસે આ માન્યતાઓનું વિશ્લેષણ કરવાની અથવા પ્રશ્ન કરવાની ક્ષમતા નથી.

જ્યારે આપણે મોટા થઈએ છીએ, ત્યારે ધર્મ વધુ ઉદ્દેશ્યપૂર્ણ બને છે - એટલે કે હવે હું મારી માન્યતાઓ નથી રહ્યો. હું હવે એવી માન્યતાઓ ધરાવતો માણસ છું જે પાછળ હટી શકે છે, તેના પર ચિંતન કરી શકે છે અને શું માનવું તે નક્કી કરી શકે છે.

મારા અનુભવ મુજબ, હું જેટલું પાછળ હટી શકું છું અને મારા પોતાના વર્તન, લાગણીઓ, ઇચ્છાઓ અને જરૂરિયાતોનું વિશ્લેષણ કરી શકું છું, તેટલું જ હું સંપૂર્ણતા, શાંતિ અને શક્તિના સ્થાનથી કાર્ય કરી શકું છું.

આ પણ બૌદ્ધ ધર્મના અલગતાવાદના વિચારો જેવું જ છે. દુઃખ આપણા વિચારો, માન્યતાઓ, લાગણીઓ વગેરે સાથે વધુ પડતી ઓળખાણથી ઉદ્ભવે છે. ઉકેલ? અલગતા. અલગતા એ ઉદાસીનતા નથી, તે આ વસ્તુઓને નિરપેક્ષપણે જોવાની ક્રિયા છે, એટલે કે હું મારી લાગણીઓ, લાગણીઓ, ભૂતકાળ કે માન્યતાઓ નથી , મારી પાસે લાગણીઓ, માન્યતાઓ, લાગણીઓ વગેરે છે.

પુખ્ત વયના વિકાસ માટે પરિવર્તન અને વિષય-વસ્તુ પરિવર્તન મહત્વપૂર્ણ છે.

તમે ક્યાં છો? કેગનના પુખ્ત વિકાસના તબક્કા

• તબક્કો ૧ — આવેગજન્ય મન (બાળપણ)
• તબક્કો 2 — શાહી મન (કિશોરાવસ્થા, પુખ્ત વસ્તીના 6%)
• તબક્કો 3 — સમાજીકૃત મન (પુખ્ત વસ્તીના 58%)
• સ્ટેજ 4 — સ્વ-લેખક મન (પુખ્ત વસ્તીના 35%)
• સ્ટેજ ૫ — સ્વ-પરિવર્તનશીલ મન (પુખ્ત વસ્તીના ૧%)

હું તબક્કા 2-5 પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરું છું, કારણ કે તે પુખ્ત વયના વિકાસ માટે સૌથી વધુ લાગુ પડે છે. મોટાભાગે આપણે તબક્કાઓ વચ્ચે સંક્રમણમાં હોઈએ છીએ અને/અથવા જુદા જુદા લોકો સાથે જુદા જુદા તબક્કામાં વર્તીએ છીએ (દા.ત. તબક્કો 3 જીવનસાથી સાથે, તબક્કો 4 સહકાર્યકર સાથે).

'ધ્યેય' એ છે કે આપણે કયા તબક્કામાં છીએ, ક્યારે અને કોની સાથે છીએ તેના પર ધ્યાન આપવું. તો જ આપણે આપણા દ્રષ્ટિકોણ, વિચારો, લાગણીઓ અને કાર્યોને ઇરાદાપૂર્વક બદલવા માટે કામ કરી શકીશું.

જ્યારે તમે નવા તબક્કામાં સંક્રમણ કરો છો ત્યારે ધ્યાન આપો જે એક સમયે વિષય હતું તે પદાર્થ બની જાય છે.

સ્ટેજ 2 — શાહી મન (6 વર્ષ — કિશોરાવસ્થા, કેટલાક પુખ્ત વયના લોકો)

બીજા તબક્કામાં ફક્ત કિશોરોનો સમાવેશ થતો હતો, પરંતુ ઘણા પુખ્ત વયના લોકો ક્યારેય આ તબક્કામાંથી પસાર થઈ શકતા નથી. મને લાગે છે કે આપણે બધા એક એવી વ્યક્તિને જાણીએ છીએ જે આ શ્રેણીમાં આવે છે.

• વિષય: IS ની જરૂરિયાતો, રુચિઓ અને ઇચ્છાઓ
• ઉદ્દેશ્ય: આવેગ, લાગણીઓ અને ધારણાઓ ધરાવે છે

બીજા તબક્કામાં, વ્યક્તિની પોતાની જરૂરિયાતો, રુચિઓ અને એજન્ડા પર ભાર પ્રાથમિક છે.

સંબંધો વ્યવહારિક હોય છે. સ્ટેજ 2 ના લોકો લોકોને તેમની પોતાની જરૂરિયાતો પૂરી કરવાના સાધન તરીકે જુએ છે, જે એક સહિયારા આંતરિક અનુભવ (આપણે એકબીજા વિશે કેવું અનુભવીએ છીએ) થી વિપરીત છે. તેઓ અન્ય લોકો તેમને કેવી રીતે જુએ છે તેની કાળજી રાખે છે, પરંતુ ફક્ત એટલા માટે કે તે ધારણાઓ તેમના માટે ચોક્કસ પરિણામો લાવી શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે સ્ટેજ 2 ના મિત્રો એકબીજા સાથે જૂઠું બોલતા નથી, ત્યારે તે પરિણામો અથવા બદલાના ડરને કારણે હોય છે, એટલા માટે નહીં કે તેઓ સંબંધમાં પ્રામાણિકતા અને પારદર્શિતાને મહત્વ આપે છે.

વધુમાં, વ્યક્તિઓ નિયમો, ફિલસૂફી, ચળવળો અથવા વિચારધારાઓનું પાલન બાહ્ય પુરસ્કારો અથવા સજાઓને કારણે કરે છે, એટલા માટે નહીં કે તેઓ ખરેખર તેમાં વિશ્વાસ કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, સ્ટેજ 2 માં વ્યક્તિ છેતરપિંડી કરશે નહીં કારણ કે તે પરિણામોથી ડરે છે, એટલા માટે નહીં કે તે તેમના વ્યક્તિગત મૂલ્યોની વિરુદ્ધ જાય છે.

તબક્કો 3: સમાજીકૃત મન (મોટાભાગના પુખ્ત વયના લોકો)

આપણામાંથી મોટાભાગના લોકો આ તબક્કામાં છીએ.

• વિષય: આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધો, પારસ્પરિકતા
• ઉદ્દેશ્ય: જરૂરિયાતો, રુચિઓ અને ઇચ્છાઓ છે

સ્ટેજ 3 માં, બાહ્ય સ્ત્રોતો આપણી સ્વ-ભાવના અને વિશ્વની સમજને આકાર આપે છે.

જ્યારે સ્ટેજ 2 માં સૌથી મહત્વપૂર્ણ બાબતો આપણી વ્યક્તિગત જરૂરિયાતો અને રુચિઓ હતી, ત્યારે સ્ટેજ 3 માં સૌથી મહત્વપૂર્ણ બાબતો આપણી આસપાસના લોકો અને સિસ્ટમો (જેમ કે કુટુંબ, સમાજ, વિચારધારા, સંસ્કૃતિ, વગેરે) ના વિચારો, ધોરણો અને માન્યતાઓ છે.

પહેલી વાર આપણે પોતાને અનુભવવાનું શરૂ કરીએ છીએ કારણ કે બીજાઓ આપણને કેવી રીતે અનુભવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, આપણે આપણા પોતાના વિશે બાહ્ય દ્રષ્ટિકોણ લઈએ છીએ ("તેઓ વિચારશે કે હું મૂર્ખ દેખાઈશ") અને તેને આપણા આંતરિક અનુભવનો ભાગ બનાવીએ છીએ ("હું મૂર્ખ છું").

વધુ લાક્ષણિકતાઓ:

• આપણે આપણા વિચારો, માન્યતાઓ, નૈતિકતા (જે આપણે સાચું જાણીએ છીએ) બાહ્ય સ્ત્રોતોમાંથી મેળવીએ છીએ.
• બીજા લોકો આપણા પર કેવું અનુભવ કરે છે તેની જવાબદારી આપણે ખૂબ જ લઈએ છીએ. પરિણામે, આપણે બીજા લોકોની લાગણીઓને ઠેસ પહોંચાડવાનું ટાળવા માટે ખૂબ જ શક્તિ ખર્ચીએ છીએ.
• આપણે આપણી આત્મ-અનુભૂતિ મેળવવા માટે બાહ્ય માન્યતા શોધીએ છીએ. ઉદાહરણ તરીકે, કોઈ વિદ્યાર્થીને ખબર નથી હોતી કે તેણે કોઈ વિષયમાં સફળતાપૂર્વક નિપુણતા મેળવી છે કે નહીં જ્યાં સુધી તે પરીક્ષામાં તેનો ગ્રેડ ન જુએ; કોઈ એક્ઝિક્યુટિવને ખબર નથી હોતી કે કોઈ ચોક્કસ મીટિંગ સફળ થઈ હતી કે નહીં જ્યાં સુધી તેના સાથીદારો તેને કહે નહીં કે તે સફળ થઈ હતી.
• આપણી પાસે સ્વતંત્ર, મજબૂત સ્વ-ભાવના નથી. જ્યારે મહત્વપૂર્ણ વિચારધારાઓ, સંસ્થાઓ અથવા લોકો વચ્ચે સંઘર્ષ થાય છે, ત્યારે આપણને આ પ્રશ્નનો જવાબ આપવામાં મુશ્કેલી પડે છે: હું શું ઇચ્છું છું? આપણે બીજાઓની અપેક્ષાઓ અથવા સામાજિક ભૂમિકાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં ખૂબ વ્યસ્ત હોઈએ છીએ.
• આપણે હવે બીજા લોકોને ધ્યેય પ્રાપ્ત કરવાના સાધન તરીકે જોતા નથી. આપણે બીજાઓના દ્રષ્ટિકોણને આંતરિક બનાવી શકીએ છીએ અને ખરેખર બીજાઓના આપણા વિશેના મંતવ્યોની કાળજી રાખી શકીએ છીએ - ફક્ત તે મંતવ્યોના પરિણામોની બાબતમાં જ નહીં. ઉદાહરણ તરીકે: મને ચિંતા છે કે તમે મારાથી ગુસ્સે છો કારણ કે મને તમારી અને અમારા સંબંધોની ચિંતા છે, ફક્ત એટલા માટે નહીં કે જો તમે ગુસ્સે છો તો તમે મને તમારી પાર્ટીમાં આમંત્રણ નહીં આપો.

ઉદાહરણ તરીકે, છેતરપિંડીના સંદર્ભમાં:

• સ્ટેજ 2 છેતરપિંડી કરનાર - પકડાઈ જવાની અને તેના પરિણામો (તૂટવા, બહાર કાઢવા, વગેરે) ની ચિંતા.
• સ્ટેજ 3 છેતરપિંડી કરનાર - દોષિત લાગે છે અને એક ખલેલ પહોંચાડનારી વિસંગતતા કારણ કે છેતરપિંડી ખોટી છે અને તેની માન્યતા પ્રણાલી અને મૂલ્યોની વિરુદ્ધ છે.

ઘણા લોકો માટે, સામાજિક પરિપક્વતા અહીં જ અટકી જાય તેવું લાગે છે. જોકે, સતત વિકાસની સંભાવના આગળ અને ઉપર તરફ ચાલુ રહે છે.

સ્ટેજ 4 — સ્વ-લેખન મન

કેગનના મતે, લગભગ 35% પુખ્ત વયના લોકો આ તબક્કે જીવે છે.

• વિષય: IS સ્વ-લેખકત્વ, ઓળખ અને વિચારધારા
• ઉદ્દેશ્ય: સંબંધો, પારસ્પરિકતા છે

સ્ટેજ 4 માં, આપણે કોણ છીએ તે વ્યાખ્યાયિત કરી શકીએ છીએ, અને અન્ય લોકો, આપણા સંબંધો કે પર્યાવરણ દ્વારા વ્યાખ્યાયિત ન થઈ શકીએ.

આપણે સમજીએ છીએ કે આપણે એક એવી વ્યક્તિ છીએ, જેના વિચારો, લાગણીઓ અને માન્યતાઓ આપણા પર્યાવરણના ધોરણો અને અપેક્ષાઓથી સ્વતંત્ર છે. આપણે હવે બીજાઓના મંતવ્યો અને આપણા પોતાના મંતવ્યો અલગ પાડી શકીએ છીએ જેથી આપણે પોતાનું "નિર્ણય સ્થાન" બનાવી શકીએ. આપણે કોણ છીએ તેનાથી આપણે ડૂબી જઈએ છીએ - હું આ પ્રકારનો વ્યક્તિ છું, આ તે છે જેનો હું પક્ષ લે છે.

આપણે દિશાની આંતરિક ભાવના અને આપણો પોતાનો માર્ગ બનાવવાની અને તેનું પાલન કરવાની ક્ષમતા વિકસાવીએ છીએ.

વધુ લાક્ષણિકતાઓ:

• આપણે અપેક્ષાઓ અને મૂલ્યો પર પ્રશ્ન ઉઠાવી શકીએ છીએ, સ્ટેન્ડ લઈ શકીએ છીએ, મર્યાદાઓ નક્કી કરી શકીએ છીએ અને સ્વતંત્ર મનની ફ્રેમ સાથે સમસ્યાઓનું નિરાકરણ લાવી શકીએ છીએ.
• આપણે અન્ય વિચારો અને લાગણીઓનું અન્વેષણ કરી શકીએ છીએ, આપણી પોતાની સત્તા અથવા અવાજની ભાવના બનાવી શકીએ છીએ.
• આપણે આપણી પોતાની આંતરિક સ્થિતિઓ અને લાગણીઓની જવાબદારી લઈ શકીએ છીએ - "મને ગુસ્સો આવે છે કારણ કે હું તમે જે કર્યું તેને મારા મહત્વપૂર્ણ મૂલ્યોના ઉલ્લંઘન તરીકે અર્થઘટન કરું છું, અને જો હું તમારી ક્રિયાઓનું અલગ રીતે અર્થઘટન કરું તો મને દુઃખ થઈ શકે છે."
• આપણે વિશ્વની આપણી સમજણ ઉત્પન્ન કરીએ છીએ અને આપણે જે સંદર્ભમાં હોઈએ છીએ તેનાથી આપણે વધુ પડતા ઘડાયેલા નથી.
• આપણે સમજીએ છીએ કે આપણે હંમેશા બદલાતા રહીએ છીએ, આપણે કોણ છીએ તે એવી બાબત છે જેના પર આપણે હજુ પણ વાટાઘાટો કરી શકીએ છીએ.

સ્ટેજ ૫ — એકબીજા સાથે જોડાયેલ મન

• વિષય: IS
• ઉદ્દેશ્ય: સ્વ-લેખકત્વ, ઓળખ અને વિચારધારા ધરાવે છે

ફક્ત 1% પુખ્ત વયના લોકો સ્ટેજ 5 સુધી પહોંચે છે.

સ્ટેજ 5 માં વ્યક્તિની સ્વ-ભાવના ચોક્કસ ઓળખ અથવા ભૂમિકાઓ સાથે જોડાયેલી નથી, પરંતુ વ્યક્તિની ઓળખ અને ભૂમિકાઓના અન્વેષણ દ્વારા સતત બનાવવામાં આવે છે અને અન્ય લોકો સાથેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા દ્વારા વધુ મજબૂત બને છે.

આ બૌદ્ધ ધર્મમાં વિકસિત સ્વની વિભાવના જેવું જ છે - એક સ્વ જે સતત પરિવર્તનશીલ રહે છે.

વધુ લાક્ષણિકતાઓ:

• આપણે સ્વ-લેખક છીએ અને બીજાઓની સત્તા સાથે કામ કરવા તૈયાર છીએ. આપણે ફક્ત સત્તા પર જ નહીં, પણ આપણી જાતને પણ પ્રશ્ન કરી શકીએ છીએ.
• આપણે હવે આપણી પોતાની ઓળખના બંધક નથી. આપણે જીવનની જટિલતાઓને જોઈ શકીએ છીએ, આપણે કોણ છીએ તે વિસ્તૃત કરી શકીએ છીએ અને અન્ય શક્યતાઓ માટે ખુલ્લા હોઈ શકીએ છીએ - આપણે આપણી ઓળખને ફરીથી શોધી રહ્યા છીએ. આપણી ઓળખ મર્યાદિત છે - જીવનમાં આપણા સંજોગો સતત બદલાતા રહેશે અને તેની સાથે આપણી ઓળખને પણ બદલવાની જરૂર છે.
• આપણે એકસાથે અનેક વિચારો અને વિચારધારાઓ રાખી શકીએ છીએ. આપણે અનેક જુદા જુદા દ્રષ્ટિકોણથી વસ્તુઓને સમજી શકીએ છીએ.

હવે શું?

હવે જ્યારે તમે તબક્કાઓની સમીક્ષા કરી લીધી છે, તો તમને શું લાગે છે કે તમે કયા તબક્કામાં છો? અને તમે ક્યાં રહેવા માંગો છો? કેગનના મતે, આપણે બધા માનીએ છીએ કે આપણે આપણા કરતા ઊંચા તબક્કામાં છીએ. તેથી સંદર્ભોમાં અને જુદા જુદા લોકો સાથે તમે કેવી રીતે વર્તે છો તેના પર ધ્યાન આપો.

કેગન માટે, પુખ્ત બનવું એ ફક્ત નવી કુશળતા, દરજ્જો અથવા પૈસા મેળવવા વિશે નથી. તે એવી વ્યક્તિ બનવા વિશે છે જેને બીજાઓ દ્વારા શું કરવું તે કહેવાની જરૂર નથી, તે સ્વ-નિર્દેશિત છે, પોતાના વિચારોને સમાવિષ્ટ કર્યા વિના સ્પર્ધાત્મક દેખાતા વિચારો અને દ્રષ્ટિકોણમાં નેવિગેટ કરી શકે છે અને અન્ય લોકો સાથે અધિકૃત, પરિપક્વ સંબંધો વિકસાવી શકે છે.