Nedan är ....

Nedan är en sammanfattning av Kegans tänkande ...

Har du någonsin undrat vad det innebär att vara vuxen?

Jag pratar inte om att köpa gästhanddukar eller hyresförsäkringar. Jag pratar om hur vi borde utvecklas i vuxen ålder. Hur ska vi uppfatta och engagera oss i världen? Eller hantera konflikter och interagera med människorna omkring oss?

Med barn är det lätt. Barn har distinkta utvecklingsstadier och ritualer (hemska tvåor, bar mitzvah, sweet sixteen), så vi vet i stort sett vad vi kan förvänta oss när de blir äldre.

Men hur är det med vuxna? För de flesta av oss händer vuxenlivet bara. Vi har inget ramverk för vuxenutveckling som kan hjälpa oss att förstå var vi är och var vi vill vara.

Det är här Dr Robert Kegans teori om vuxenutveckling kommer in.

Kegan (fd Harvard-psykolog) visar att vuxna går igenom 5 distinkta utvecklingsstadier (precis som barn).

Att bli "vuxen" innebär att övergå till högre utvecklingsstadier. Det innebär att utveckla en självständig självkänsla och få de egenskaper som är förknippade med visdom och social mognad. Det innebär att bli mer självmedveten och ha kontroll över vårt beteende, samt att bli mer medveten om och bättre kunna hantera våra relationer och de sociala faktorer som påverkar oss.

Men de flesta av oss – cirka 65 % av befolkningen – blir aldrig högfungerande "vuxna", dvs vi tar oss aldrig förbi steg 3 (av 5 stadier!). Vi saknar fortfarande en självständig självkänsla eftersom så mycket av vad vi tänker, tror och känner är beroende av hur vi tror att andra upplever oss.

Så hur kan vi gå över till högre stadier?

Den här artikeln kommer att granska Kegans teori om vuxenutveckling. Del 1 kommer att beskriva Kegans steg 2–5 eftersom att vara medveten om de olika stadierna kan hjälpa oss att bättre förstå oss själva och människorna omkring oss (vänner, partners, barn, etc.) och ger oss något att sträva efter. Jag uppmuntrar dig att läsa varje steg noggrant och fundera över vilket stadium du befinner dig i och var du vill vara.

Hur växer vi? Transformation & Ämne-objekt-förskjutningen

Kegans teori beskriver 5 distinkta utvecklingsstadier (stadier 1-5). De flesta av oss är i övergång mellan stadier.

Innan vi går in i teorin måste vi förstå två nyckelbegrepp:

Omvandling

Många av oss tror att att vara vuxen helt enkelt innebär att bli bättre på det vi gör (dvs. skaffa oss mer färdigheter och kunskaper). Kegan skulle inte hålla med.

Enligt Kegan handlar det att bli vuxen inte om att lära sig nya saker (att lägga till saker i sinnets "behållare"), det handlar om transformation - att förändra hur vi känner och förstår världen (att ändra den faktiska formen på vår "behållare").

Förvandling är besläktad med ett "personligt Copernican-skifte". Före Copernicus trodde vi att jorden var centrum i solsystemet. Sedan kom Copernicus och visade att solen står i centrum. Så även om ingenting fysiskt förändrades, förändrades hela vår uppfattning och uppfattning om världen.

Detta händer oss hela tiden. Tänk till exempel på en bok du läst om från gymnasiet. Även om informationen är densamma (samma ord, samma bok), är sättet du upplever och förstår boken (och världen!) fundamentalt annorlunda. Detta är förvandling.

Det är bara genom transformation som vi kan övergå till högre utvecklingsstadier (det är också därför personlig tragedi kan vara en sådan katalysator för tillväxt).

Ämne -Objektförskjutning

Att övergå till högre stadier kräver en subjekt-objekt-förskjutning – att flytta det vi "vet" från subjekt (där det styr oss) till objekt (där vi kan kontrollera det).

Det här är min favoritdel av teorin.   Det bygger på antagandet att ju mer i våra liv vi tar som objekt, desto tydligare kan vi se världen, oss själva och människorna i den.

• Ämne (”JAG ÄR”) – Självbegrepp vi är fästa vid och därför inte kan reflektera över eller ta en objektiv titt på. De inkluderar personlighetsdrag, antaganden om hur världen fungerar, beteenden, känslor, etc.
• Objekt (”JAG HAR”) – Självbegrepp som vi kan frigöra oss från. Att vi kan titta på, reflektera över, engagera, kontrollera och koppla till något annat.

Till exempel: Många av oss upplever ett ämne-objekt-skifte när det gäller religion. När vi är unga är vår religion subjektiv - dvs jag är katolik, jag är jude - och beroende av våra föräldrar eller samhället. Vi har inte kapacitet att analysera eller ifrågasätta dessa föreställningar.

När vi blir äldre blir religionen mer objektiv – dvs jag är inte längre min tro. Jag är nu en människa MED övertygelser som kan ta ett steg tillbaka, reflektera över och bestämma vad jag ska tro på.

Av min erfarenhet, ju mer jag kan ta ett steg tillbaka och analysera, reflektera över mitt eget beteende, känslor, önskningar och behov, desto mer kan jag verka från en plats av helhet, frid och styrka.

Detta är också mycket likt buddhistiska idéer kring frigörelse. Lidande uppstår genom att överidentifiera sig med våra tankar, övertygelser, känslor etc. Lösningen? Avskildhet. Avskildhet är inte likgiltighet, det är handlingen att se dessa saker objektivt, dvs jag är inte mina känslor, känslor, förflutna eller övertygelser, jag har känslor, övertygelser, känslor osv.

Transformation och subjekt-objektförskjutning är avgörande för vuxenutveckling.

Var är du? Kegans stadier av vuxenutveckling

• Steg 1 - Impulsivt sinne (tidig barndom)
• Steg 2 - Imperial mind (ungdom, 6% av den vuxna befolkningen)
• Steg 3 – Socialiserat sinne (58 % av den vuxna befolkningen)
• Steg 4 – Självskrivande sinne (35 % av den vuxna befolkningen)
• Steg 5 – Självförvandlande sinne (1 % av den vuxna befolkningen)

Jag fokuserar på steg 2–5, eftersom de är mest användbara för vuxenutveckling. För det mesta är vi i övergången mellan stadier och/eller beter oss i olika stadier med olika människor (dvs. steg 3 med en partner, steg 4 med en kollega).

'Målet' är att uppmärksamma vilket stadium vi befinner oss i, när och med vem. Först då kan vi medvetet arbeta för att förändra vårt perspektiv, våra tankar, känslor och handlingar.

Lägg märke till när du övergår till nya stadier att det som en gång var föremål blir objekt.

Steg 2 - The Imperial Mind (6 år - tonåren, några vuxna)

Steg 2 brukade inkludera endast ungdomar, men många vuxna kommer aldrig förbi detta stadium. Jag känner att vi alla känner en person som tillhör den här kategorin.

• Ämne: IS behov, intressen & önskningar
• Objekt: HAR impulser, känslor & uppfattningar

I steg 2 är betoningen av egna behov, intressen och agendor primärt.

Relationer är transaktionella. Individer i steg 2 ser människor som ett sätt att få sina egna behov tillgodosedda, i motsats till en delad intern upplevelse (hur vi känner för varandra). De bryr sig om hur andra uppfattar dem, men bara för att de uppfattningarna kan få konkreta konsekvenser för dem. Till exempel, när vänner i steg 2 inte ljuger för varandra är det på grund av en rädsla för konsekvenserna eller repressalier, inte för att de värdesätter ärlighet och transparens i ett förhållande.

Dessutom följer individer regler, filosofier, rörelser eller ideologier på grund av externa belöningar eller straff, inte för att de verkligen tror på dem. Till exempel kommer en person i steg 2 inte att fuska för att de är rädda för konsekvenserna, inte för att det strider mot deras personliga värderingar.

Steg 3: The Socialized Mind (de flesta vuxna)

De flesta av oss är i detta skede.

• Ämne: IS mellanmänskliga relationer, ömsesidighet
• Objekt: HAR behov, intressen & önskemål

I steg 3 formar externa källor vår självkänsla och förståelse av världen.

Medan de viktigaste sakerna i steg 2 var våra personliga behov och intressen, i steg 3 är de viktigaste sakerna idéer, normer och övertygelser från människorna och systemen runt omkring oss (dvs familj, samhälle, ideologi, kultur, etc.).

För första gången börjar vi uppleva oss själva som en funktion av hur andra upplever oss. Till exempel tar vi en extern syn på oss själva ("De kommer att tycka att jag ser dum ut") och gör det till en del av vår inre upplevelse ("Jag är dum").

Fler egenskaper:

• Vi får våra tankar, övertygelser, moral (vad vi vet är sant) från externa källor.
• Vi tar för mycket personligt ansvar för hur andra människor upplever oss. Som ett resultat av detta lägger vi för mycket energi på att försöka undvika att såra andra människors känslor.
• Vi letar efter extern validering för att härleda vår självkänsla. Till exempel, en elev vet inte om han har lyckats bemästra ett ämne förrän han ser sitt betyg på ett prov; en chef vet inte om ett visst möte var framgångsrikt eller inte förrän hennes kollegor berättade för henne att det var det.
• Vi har ingen självständig, stark självkänsla. När det finns en konflikt mellan viktiga ideologier, institutioner eller människor har vi svårt att svara på frågan: vad vill jag? Vi är för upptagna med att fokusera på andras förväntningar eller samhällsroller.
• Vi ser inte längre på andra människor som ett medel för att uppnå ett mål. Vi kan internalisera andras perspektiv och faktiskt bry oss om andras åsikter om oss – inte bara när det gäller konsekvenserna av dessa åsikter. Till exempel: Jag bryr mig om att du är arg på mig för att jag bryr mig om dig och vår relation, inte bara för att om du är arg kommer du inte att bjuda in mig till din fest.

Till exempel när det gäller fusk:

• Fuskare i steg 2 - orolig för att bli gripen och konsekvenserna (att göra slut, bli utslängd, etc.)
• Steg 3 fuskare — känna skuld och en störande dissonans eftersom fusk är fel och strider mot hans/hennes trossystem och värderingar.

För många människor tycks den sociala mognaden stanna här. Potentialen för fortsatt utveckling fortsätter dock framåt och uppåt.

Steg 4 — The Self Authoring Mind

Enligt Kegan lever cirka 35% av vuxna i detta skede.

• Ämne: IS självförfattarskap, identitet och ideologi
• Objekt: HAR relationer, ömsesidighet

I steg 4 kan vi definiera vilka vi är, och inte definieras av andra människor, våra relationer eller miljön.

Vi förstår att vi är en person med tankar, känslor och övertygelser som är oberoende av vår omgivnings normer och förväntningar. Vi kan nu skilja andras åsikter från våra egna åsikter för att formulera vår egen "domarsäte". Vi blir upptagna av vem vi är - det här är den typen av person jag är, det är vad jag står för.

Vi utvecklar en intern känsla för riktning och förmågan att skapa och följa vår egen kurs.

Fler egenskaper:

• Vi kan ifrågasätta förväntningar och värderingar, ta ställning, sätta gränser och lösa problem med oberoende sinnesstämningar.
• Vi kan utforska andra tankar och känslor, skapa vår egen känsla av auktoritet eller röst.
• Vi kan ta ansvar för våra egna inre tillstånd och känslor - "Jag känner mig arg för att jag tolkar det du gjorde som en kränkning av mina viktiga värderingar, och om jag tolkade dina handlingar annorlunda skulle jag kanske känna mig ledsen istället."
• Vi genererar vår förståelse av världen och formas inte i onödan av det sammanhang vi befinner oss i.
• Vi inser att vi hela tiden förändras, att vem vi är är något som vi fortfarande kan förhandla om.

Steg 5 — The Interconnected Mind

• Ämne: IS
• Objekt: HAR självförfattarskap, identitet och ideologi

Endast 1 % av de vuxna når steg 5.

I steg 5 är ens självkänsla inte bunden till särskilda identiteter eller roller, utan skapas hela tiden genom att utforska ens identiteter och roller och finslipas ytterligare genom interaktioner med andra.

Detta liknar det buddhistiska konceptet om ett utvecklande jag - ett jag som är i konstant förändring, ständigt förändras.

Fler egenskaper:

• Vi är både självskrivande och villiga att arbeta med andras auktoritet. Vi kan inte bara ifrågasätta auktoritet, utan också ifrågasätta oss själva.
• Vi hålls inte längre fångna av vår egen identitet. Vi ser livets komplexitet, kan expandera vilka vi är och vara öppna för andra möjligheter – vi återuppfinner vår identitet. Vår identitet är begränsad - våra omständigheter i livet kommer ständigt att förändras och vår identitet måste förändras med den.
• Vi kan hålla flera tankar och ideologier samtidigt. Vi kan förstå saker ur många olika perspektiv.

Vad nu?

Nu när du har granskat stadierna, vilken scen tror du att du är på? Och var skulle du vilja vara? Enligt Kegan tror vi alla att vi är i ett högre stadium än vi är. Så var noga med hur du beter dig över sammanhang och med olika människor.

För Kegan handlar det att bli vuxen inte bara om att skaffa nya färdigheter, status eller pengar. Det handlar om att bli någon som inte behöver andra för att tala om för dem vad de ska göra, är självstyrande, kan navigera över till synes konkurrerande idéer och perspektiv utan att lägga ner sina egna och kan utveckla autentiska, mogna relationer med andra.