కింద ఉంది....

కెగన్ ఆలోచనల సారాంశం క్రింద ఉంది...

పెద్దవాడిగా ఉండటం అంటే ఏమిటో ఎప్పుడైనా ఆలోచించారా?

నేను అతిథి తువ్వాళ్లు కొనడం లేదా అద్దెదారుల బీమా గురించి మాట్లాడటం లేదు. మనం యుక్తవయస్సులో ఎలా అభివృద్ధి చెందాలి అనే దాని గురించి నేను మాట్లాడుతున్నాను. మనం ప్రపంచాన్ని ఎలా గ్రహించాలి మరియు దానితో ఎలా పాల్గొనాలి? లేదా సంఘర్షణను ఎలా నిర్వహించాలి మరియు మన చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తులతో ఎలా సంభాషించాలి?

పిల్లలతో ఇది సులభం. పిల్లలకు విభిన్న అభివృద్ధి దశలు మరియు ఆచారాలు (భయంకరమైన జంటలు, బార్ మిట్జ్వా, స్వీట్ సిక్స్టెన్) ఉంటాయి, కాబట్టి వారు పెద్దయ్యాక ఏమి ఆశించాలో మనకు బాగా తెలుసు.

కానీ పెద్దల సంగతేంటి? మనలో చాలా మందికి, యుక్తవయస్సు అనేది సహజంగానే జరుగుతుంది. మనం ఎక్కడ ఉన్నామో, ఎక్కడ ఉండాలనుకుంటున్నామో అర్థం చేసుకోవడానికి సహాయపడే వయోజన అభివృద్ధికి సంబంధించిన ఫ్రేమ్‌వర్క్ మన దగ్గర లేదు.

ఇక్కడే డాక్టర్ రాబర్ట్ కెగన్ యొక్క వయోజన అభివృద్ధి సిద్ధాంతం వస్తుంది.

కెగన్ (మాజీ హార్వర్డ్ మనస్తత్వవేత్త) పెద్దలు 5 విభిన్న అభివృద్ధి దశల ద్వారా వెళతారని (పిల్లల మాదిరిగానే) చూపిస్తున్నారు.

'వయోజనుడు' కావడం అంటే అభివృద్ధిలో ఉన్నత దశలకు మారడం. దీని అర్థం స్వతంత్ర స్వీయ భావాన్ని పెంపొందించుకోవడం మరియు జ్ఞానం మరియు సామాజిక పరిపక్వతతో ముడిపడి ఉన్న లక్షణాలను పొందడం. దీని అర్థం మరింత స్వీయ-అవగాహన కలిగి ఉండటం మరియు మన ప్రవర్తనను నియంత్రించుకోవడం, అలాగే మన సంబంధాలను మరియు మనల్ని ప్రభావితం చేసే సామాజిక అంశాల గురించి మరింత అవగాహన కలిగి ఉండటం మరియు బాగా నిర్వహించగలగడం.

అయితే, మనలో చాలా మంది - సాధారణ జనాభాలో దాదాపు 65% మంది - ఎప్పుడూ అధిక పనితీరు గల 'పెద్దలు'గా మారలేరు, అంటే మనం 3వ దశను (5 దశల్లో!) దాటలేము. మనం ఏమి ఆలోచిస్తామో, నమ్ముతామో, అనుభూతి చెందుతామో అనేది ఇతరులు మనల్ని ఎలా అనుభవిస్తారో అనే దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది కాబట్టి మనకు ఇప్పటికీ స్వతంత్ర స్వీయ భావన లేదు.

కాబట్టి మనం ఉన్నత దశలకు ఎలా మారగలం?

ఈ వ్యాసం కెగన్ యొక్క వయోజన అభివృద్ధి సిద్ధాంతాన్ని సమీక్షిస్తుంది. పార్ట్ 1 కెగన్ యొక్క దశలు 2–5 గురించి వివరిస్తుంది ఎందుకంటే వివిధ దశల గురించి తెలుసుకోవడం మనల్ని మరియు మన చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తులను (స్నేహితులు, భాగస్వాములు, పిల్లలు, మొదలైనవి) బాగా అర్థం చేసుకోవడానికి సహాయపడుతుంది మరియు మనం కోరుకునేది ఏదో ఒకటి ఇస్తుంది. ప్రతి దశను జాగ్రత్తగా చదవమని మరియు మీరు ఏ దశలో ఉన్నారో మరియు మీరు ఎక్కడ ఉండాలనుకుంటున్నారో ఆలోచించమని నేను మిమ్మల్ని ప్రోత్సహిస్తున్నాను.

మనం ఎలా పెరుగుతాము? పరివర్తన & కర్త-వస్తు మార్పు

కెగన్ సిద్ధాంతం అభివృద్ధి యొక్క 5 విభిన్న దశలను (దశలు 1 -5) వివరిస్తుంది. మనలో చాలా మంది దశల మధ్య పరివర్తనలో ఉన్నాము.

మనం సిద్ధాంతంలోకి వెళ్ళే ముందు, మనం 2 కీలక భావనలను అర్థం చేసుకోవాలి:

పరివర్తన

మనలో చాలామంది పెద్దవాళ్ళు కావడం అంటే మనం చేసే పనిలో మెరుగ్గా ఉండటం (అంటే మరిన్ని నైపుణ్యాలు మరియు జ్ఞానాన్ని సంపాదించడం) అని అనుకుంటారు. కెగన్ దీనికి విరుద్ధంగా ఉంటాడు.

కెగన్ ప్రకారం, పెద్దవాడిగా మారడం అంటే కొత్త విషయాలను నేర్చుకోవడం (మనస్సు యొక్క 'కంటైనర్'కి విషయాలను జోడించడం) కాదు, అది పరివర్తన గురించి - మనం ప్రపంచాన్ని తెలుసుకునే మరియు అర్థం చేసుకునే విధానాన్ని మార్చడం (మన 'కంటైనర్' యొక్క వాస్తవ రూపాన్ని మార్చడం).

పరివర్తన అనేది "వ్యక్తిగత కోపర్నికస్ మార్పు" లాంటిది. కోపర్నికస్ కు ముందు మనం భూమి సౌర వ్యవస్థకు కేంద్రంగా భావించాము. తరువాత కోపర్నికస్ వచ్చి సూర్యుడు మధ్యలో ఉన్నాడని చూపించాడు. కాబట్టి భౌతికంగా ఏమీ మారకపోయినా, ప్రపంచం గురించి మన మొత్తం భావన మరియు అవగాహన రూపాంతరం చెందింది.

ఇది మనకు ఎప్పుడూ జరుగుతుంది. ఉదాహరణకు, మీరు హైస్కూల్ నుండి మళ్ళీ చదివిన పుస్తకం గురించి ఆలోచించండి. సమాచారం ఒకేలా ఉన్నప్పటికీ (ఒకే పదాలు, ఒకే పుస్తకం), మీరు పుస్తకాన్ని (మరియు ప్రపంచాన్ని!) అనుభవించే మరియు అర్థం చేసుకునే విధానం ప్రాథమికంగా భిన్నంగా ఉంటుంది. ఇది పరివర్తన.

పరివర్తన ద్వారా మాత్రమే మనం అభివృద్ధిలో ఉన్నత దశలకు మారగలం (అందుకే వ్యక్తిగత విషాదం వృద్ధికి ఉత్ప్రేరకంగా ఉంటుంది).

విషయం - వస్తువు మార్పు

ఉన్నత దశలకు మారడానికి విషయ-వస్తువు మార్పు అవసరం - మనకు 'తెలిసిన' దానిని విషయ (అది మనల్ని నియంత్రించే ప్రదేశం) నుండి విషయ (మనం దానిని నియంత్రించగల ప్రదేశం) కు తరలించడం.

ఇది సిద్ధాంతంలో నాకు ఇష్టమైన భాగం.   మన జీవితాలను మనం ఎంత ఎక్కువగా వస్తువుగా తీసుకుంటామో, ప్రపంచాన్ని, మనల్ని, దానిలోని వ్యక్తులను అంత స్పష్టంగా చూడగలమనే సూత్రంపై ఇది ఆధారపడి ఉంటుంది.

• విషయం ("నేను") — మనం అనుబంధించబడిన స్వీయ భావనలు మరియు అందువల్ల మనం ప్రతిబింబించలేము లేదా నిష్పాక్షికంగా పరిశీలించలేము. వాటిలో వ్యక్తిత్వ లక్షణాలు, ప్రపంచం పనిచేసే విధానం గురించి అంచనాలు, ప్రవర్తనలు, భావోద్వేగాలు మొదలైనవి ఉంటాయి.
• వస్తువు (“నా దగ్గర ఉంది”) — మనం మనల్ని మనం వేరు చేసుకోగల స్వీయ భావనలు. మనం వేరే దేనినైనా చూడగల, ఆలోచించగల, నిమగ్నం చేయగల, నియంత్రించగల మరియు కనెక్ట్ అవ్వగల స్వీయ భావనలు.

ఉదాహరణకు: మనలో చాలా మంది మతం విషయంలో విషయ-వస్తు మార్పును అనుభవిస్తారు. మనం చిన్నతనంలో మన మతం ఆత్మాశ్రయమైనది - అంటే నేను కాథలిక్‌ని, నేను యూదుని - మరియు మన తల్లిదండ్రులు లేదా సమాజంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ఈ నమ్మకాలను విశ్లేషించే లేదా ప్రశ్నించే సామర్థ్యం మనకు లేదు.

మనం పెద్దయ్యాక, మతం మరింత నిష్పాక్షికంగా మారుతుంది - అంటే నేను ఇకపై నా నమ్మకాలు కాదు. నేను ఇప్పుడు వెనక్కి తగ్గగల, ఆలోచించగల మరియు దేనిని నమ్మాలో నిర్ణయించుకోగల నమ్మకాలు కలిగిన మానవుడిని.

నా అనుభవం ప్రకారం, నేను ఎంత వెనక్కి తగ్గి విశ్లేషించుకోగలను, నా స్వంత ప్రవర్తన, భావాలు, కోరికలు మరియు అవసరాలను ప్రతిబింబించగలను, అంత ఎక్కువగా నేను సంపూర్ణత, శాంతి మరియు బలం ఉన్న ప్రదేశం నుండి పనిచేయగలను.

ఇది కూడా నిర్లిప్తత చుట్టూ ఉన్న బౌద్ధ ఆలోచనలకు చాలా పోలి ఉంటుంది. మన ఆలోచనలు, నమ్మకాలు, భావోద్వేగాలు మొదలైన వాటితో అతిగా గుర్తించడం వల్ల బాధ పుడుతుంది. పరిష్కారం? నిర్లిప్తత. నిర్లిప్తత అనేది ఉదాసీనత కాదు, ఈ విషయాలను నిష్పాక్షికంగా చూసే చర్య, అంటే నేను నా భావాలు, భావోద్వేగాలు, గతం లేదా నమ్మకాలు కాదు , నాకు .భావనలు, నమ్మకాలు, భావోద్వేగాలు మొదలైనవి ఉన్నాయి.

వయోజన అభివృద్ధికి పరివర్తన మరియు విషయ-వస్తువు మార్పు చాలా కీలకం.

మీరు ఎక్కడ ఉన్నారు? కెగన్ యొక్క వయోజన అభివృద్ధి దశలు

• దశ 1 — ఉద్వేగభరితమైన మనస్సు (బాల్యం ప్రారంభంలో)
• దశ 2 — సామ్రాజ్యవాద మనస్సు (కౌమారదశ, వయోజన జనాభాలో 6%)
• దశ 3 — సామాజిక మనస్సు (వయోజన జనాభాలో 58%)
• దశ 4 — స్వీయ-రచయిత మనస్సు (వయోజన జనాభాలో 35%)
• దశ 5 — స్వీయ-పరివర్తన చెందుతున్న మనస్సు (వయోజన జనాభాలో 1%)

నేను 2–5 దశలపై దృష్టి పెడతాను, ఎందుకంటే అవి వయోజన అభివృద్ధికి ఎక్కువగా వర్తిస్తాయి. చాలా సార్లు మనం దశల మధ్య పరివర్తనలో ఉంటాము మరియు/లేదా వేర్వేరు వ్యక్తులతో వేర్వేరు దశలలో ప్రవర్తిస్తాము (అంటే భాగస్వామితో దశ 3, సహోద్యోగితో దశ 4).

మనం ఏ దశలో ఉన్నాం, ఎప్పుడు, ఎవరితో ఉన్నాం అనే దానిపై శ్రద్ధ పెట్టడమే 'లక్ష్యం'. అప్పుడే మన దృక్పథాన్ని, ఆలోచనలను, భావాలను మరియు చర్యలను మార్చడానికి ఉద్దేశపూర్వకంగా పని చేయగలము.

మీరు కొత్త దశలకు మారుతున్నప్పుడు, ఒకప్పుడు కర్తగా ఉన్నదే వస్తువుగా మారుతుందని గమనించండి.

దశ 2 — సామ్రాజ్యవాద మనస్సు (6 సంవత్సరాలు — కౌమారదశ, కొంతమంది పెద్దలు)

రెండవ దశలో యుక్తవయస్కులు మాత్రమే ఉండేవారు, కానీ చాలా మంది పెద్దలు ఈ దశను ఎప్పటికీ దాటలేరు. ఈ కోవలోకి వచ్చే వ్యక్తిని మనందరికీ తెలుసు అని నేను భావిస్తున్నాను.

• విషయం: IS అవసరాలు, ఆసక్తులు & కోరికలు
• వస్తువు: ప్రేరణలు, భావాలు & అవగాహనలు ఉన్నాయి .

రెండవ దశలో, ఒకరి స్వంత అవసరాలు, ఆసక్తులు మరియు అజెండాలపై ప్రాధాన్యత ఇవ్వడం ప్రాథమికమైనది.

సంబంధాలు లావాదేవీలకు సంబంధించినవి. 2వ దశ వ్యక్తులు ప్రజలను తమ సొంత అవసరాలను తీర్చుకునే మార్గంగా చూస్తారు, ఉమ్మడి అంతర్గత అనుభవం (మనం ఒకరి గురించి ఒకరు ఎలా భావిస్తాము) కాకుండా. ఇతరులు తమను ఎలా గ్రహిస్తారనే దాని గురించి వారు శ్రద్ధ వహిస్తారు, కానీ ఆ అవగాహనలు వారికి నిర్దిష్ట పరిణామాలను కలిగిస్తాయి కాబట్టి. ఉదాహరణకు, 2వ దశ స్నేహితులు ఒకరికొకరు అబద్ధం చెప్పనప్పుడు, అది పరిణామాల భయం లేదా ప్రతీకారం వల్ల వస్తుంది, సంబంధంలో నిజాయితీ మరియు పారదర్శకతను వారు విలువైనదిగా భావించడం వల్ల కాదు.

అంతేకాకుండా, వ్యక్తులు నియమాలు, తత్వాలు, ఉద్యమాలు లేదా భావజాలాలను అనుసరిస్తారు ఎందుకంటే బాహ్య బహుమతులు లేదా శిక్షల కారణంగా వారు వాటిని నిజంగా విశ్వసించడం వల్ల కాదు. ఉదాహరణకు, 2వ దశలో ఉన్న వ్యక్తి పరిణామాలకు భయపడి మోసం చేయడు, అది వారి వ్యక్తిగత విలువలకు విరుద్ధంగా ఉండటం వల్ల కాదు.

దశ 3: సామాజికీకరించబడిన మనస్సు (చాలా మంది పెద్దలు)

మనలో చాలామంది ఈ దశలోనే ఉన్నాము.

• విషయం: IS వ్యక్తుల మధ్య సంబంధాలు, పరస్పర సంబంధం
• వస్తువు: అవసరాలు, ఆసక్తులు & కోరికలు ఉన్నాయి

3వ దశలో, బాహ్య వనరులు మన స్వీయ భావాన్ని మరియు ప్రపంచాన్ని అర్థం చేసుకునే విధానాన్ని రూపొందిస్తాయి.

రెండవ దశలో అతి ముఖ్యమైన విషయాలు మన వ్యక్తిగత అవసరాలు మరియు ఆసక్తులు అయితే, మూడవ దశలో అతి ముఖ్యమైన విషయాలు మన చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తులు మరియు వ్యవస్థల (అంటే కుటుంబం, సమాజం, భావజాలం, సంస్కృతి మొదలైనవి) ఆలోచనలు, నిబంధనలు మరియు నమ్మకాలు.

మొదటిసారిగా మనం ఇతరులు మనల్ని ఎలా అనుభవిస్తారనే దాని ఆధారంగా మనల్ని మనం అనుభవించడం ప్రారంభిస్తాము. ఉదాహరణకు, మనం మన గురించి బాహ్యంగా ఒక అభిప్రాయాన్ని తీసుకుంటాము (“వారు నన్ను తెలివితక్కువవాడిగా కనిపిస్తారని అనుకుంటారు”) మరియు దానిని మన అంతర్గత అనుభవంలో భాగం చేసుకుంటాము (“నేను తెలివితక్కువవాడిని”).

మరిన్ని లక్షణాలు:

• మన ఆలోచనలు, నమ్మకాలు, నైతికతలు (మనకు నిజమని తెలిసినవి) బాహ్య వనరుల నుండి లభిస్తాయి.
• ఇతరులు మనల్ని ఎలా భావిస్తారనే దానిపై మనం చాలా వ్యక్తిగత బాధ్యత తీసుకుంటాము. ఫలితంగా, ఇతరుల భావాలను దెబ్బతీయకుండా ఉండటానికి మనం చాలా శక్తిని వెచ్చిస్తాము.
• మన స్వీయ భావాన్ని పొందడానికి మనం బాహ్య ధృవీకరణ కోసం చూస్తాము. ఉదాహరణకు, ఒక విద్యార్థి పరీక్షలో తన గ్రేడ్ చూసే వరకు అతను ఒక సబ్జెక్టులో విజయవంతంగా ప్రావీణ్యం సంపాదించాడో లేదో తెలియదు; ఒక ఎగ్జిక్యూటివ్‌కు ఒక నిర్దిష్ట సమావేశం విజయవంతమైందో లేదో ఆమె సహోద్యోగులు ఆమెకు చెప్పే వరకు తెలియదు.
• మనకు స్వతంత్రమైన, బలమైన స్వీయ భావన ఉండదు. ముఖ్యమైన భావజాలాలు, సంస్థలు లేదా వ్యక్తుల మధ్య సంఘర్షణ ఏర్పడినప్పుడు, నాకు ఏమి కావాలి అనే ప్రశ్నకు సమాధానం చెప్పడంలో మనకు కష్టంగా ఉంటుంది. మనం ఇతరుల అంచనాలపై లేదా సామాజిక పాత్రలపై దృష్టి సారిస్తాము.
• మనం ఇకపై ఇతరులను లక్ష్యాన్ని సాధించడానికి ఒక మార్గంగా చూడము. మనం ఇతరుల దృక్కోణాలను అంతర్గతీకరించుకోవచ్చు మరియు వాస్తవానికి మన గురించి ఇతరుల అభిప్రాయాల గురించి శ్రద్ధ వహించవచ్చు - ఆ అభిప్రాయాల పరిణామాలకు సంబంధించి మాత్రమే కాదు. ఉదాహరణకు: మీరు నాపై కోపంగా ఉన్నారని నేను ఆందోళన చెందుతున్నాను ఎందుకంటే నేను మీ గురించి మరియు మా సంబంధం గురించి శ్రద్ధ వహిస్తాను, మీరు కోపంగా ఉంటే నన్ను మీ పార్టీకి ఆహ్వానించరు కాబట్టి కాదు.

ఉదాహరణకు, మోసం విషయంలో:

• 2వ దశ మోసగాడు — పట్టుబడటం మరియు దాని పరిణామాల గురించి ఆందోళన చెందుతాడు (విడిపోవడం, బయటకు గెంటేయబడటం మొదలైనవి)
• 3వ దశ మోసగాడు — మోసం చేయడం తప్పు మరియు అతని/ఆమె నమ్మక వ్యవస్థ మరియు విలువలకు విరుద్ధంగా ఉండటం వలన అపరాధ భావన మరియు కలవరపెట్టే వైరుధ్యం కలుగుతుంది.

చాలా మందికి, సామాజిక పరిపక్వత ఇక్కడితో ఆగిపోయినట్లు అనిపిస్తుంది. అయితే, నిరంతర అభివృద్ధికి అవకాశం ముందుకు, పైకి కొనసాగుతుంది.

దశ 4 — స్వీయ రచనా మనస్సు

కెగన్ ప్రకారం, దాదాపు 35% పెద్దలు ఈ దశలో నివసిస్తున్నారు.

• విషయం: IS స్వీయ రచయితత్వం, గుర్తింపు మరియు భావజాలం
• వస్తువు: సంబంధాలు , పరస్పర సంబంధం

4వ దశలో, మనం ఎవరో నిర్వచించుకోవచ్చు, కానీ ఇతర వ్యక్తులు, మన సంబంధాలు లేదా పర్యావరణం ద్వారా మనం నిర్వచించబడలేము.

మనం ఒక వ్యక్తి అని, మన ఆలోచనలు, భావాలు మరియు నమ్మకాలు మన పర్యావరణ ప్రమాణాలు మరియు అంచనాల నుండి స్వతంత్రంగా ఉంటాయని మనం అర్థం చేసుకుంటాము. మన స్వంత "తీర్పు స్థానం" ను రూపొందించుకోవడానికి ఇప్పుడు మనం ఇతరుల అభిప్రాయాలను మన స్వంత అభిప్రాయాల నుండి వేరు చేయగలము. మనం ఎవరో - నేను అలాంటి వ్యక్తిని, నేను నిలబడేది దీని కోసం.

మనం అంతర్గత దిశానిర్దేశన భావాన్ని మరియు మన స్వంత మార్గాన్ని సృష్టించుకుని అనుసరించే సామర్థ్యాన్ని అభివృద్ధి చేసుకుంటాము.

మరిన్ని లక్షణాలు:

• మనం అంచనాలను మరియు విలువలను ప్రశ్నించవచ్చు, నిలబడవచ్చు, పరిమితులను నిర్ణయించవచ్చు మరియు స్వతంత్ర దృక్పథంతో సమస్యలను పరిష్కరించవచ్చు.
• మనం ఇతర ఆలోచనలు మరియు భావాలను అన్వేషించవచ్చు, మన స్వంత అధికార భావాన్ని లేదా స్వరాన్ని సృష్టించుకోవచ్చు.
• మన స్వంత అంతర్గత స్థితులు మరియు భావోద్వేగాలకు మనం బాధ్యత వహించవచ్చు — "మీరు చేసిన పనిని నా ముఖ్యమైన విలువలను ఉల్లంఘించినట్లు నేను అర్థం చేసుకున్నందున నాకు కోపం వస్తుంది మరియు నేను మీ చర్యలను భిన్నంగా అర్థం చేసుకుంటే నాకు విచారంగా అనిపించవచ్చు."
• మనం ప్రపంచం గురించి మన అవగాహనను ఏర్పరుచుకుంటాము మరియు మనం ఉన్న సందర్భం ద్వారా అనవసరంగా రూపుదిద్దుకోము.
• మనం ఎల్లప్పుడూ మారుతూనే ఉన్నామని, మనం ఎవరో ఇప్పటికీ చర్చించుకోగలమని మనం గ్రహిస్తాము.

5వ దశ — పరస్పర అనుసంధానిత మనస్సు

• విషయం: IS
• వస్తువు: స్వీయ రచయితత్వం, గుర్తింపు మరియు భావజాలం ఉంది

పెద్దలలో 1% మంది మాత్రమే 5వ దశకు చేరుకుంటారు.

5వ దశలో ఒకరి స్వీయ భావన నిర్దిష్ట గుర్తింపులు లేదా పాత్రలతో ముడిపడి ఉండదు, కానీ ఒకరి గుర్తింపులు మరియు పాత్రల అన్వేషణ ద్వారా నిరంతరం సృష్టించబడుతుంది మరియు ఇతరులతో పరస్పర చర్యల ద్వారా మరింత మెరుగుపడుతుంది.

ఇది బౌద్ధుల భావన అయిన పరిణామం చెందుతున్న స్వయం - నిరంతరం మారుతూ, నిరంతరం మారుతూ ఉండే స్వయం లాంటిది.

మరిన్ని లక్షణాలు:

• మనం స్వీయ రచయితలం మరియు ఇతరుల అధికారంతో పనిచేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాము. మనం అధికారాన్ని ప్రశ్నించడమే కాకుండా, మనల్ని మనం కూడా ప్రశ్నించుకోవచ్చు.
• మన స్వంత గుర్తింపు ద్వారా మనం ఇకపై ఖైదీలుగా ఉండము. మనం జీవితంలోని సంక్లిష్టతలను చూస్తాము, మనల్ని మనం విస్తరించుకోగలము మరియు ఇతర అవకాశాలకు తెరిచి ఉండగలము - మనం మన గుర్తింపును తిరిగి ఆవిష్కరిస్తున్నాము. మన గుర్తింపు పరిమితం - జీవితంలో మన పరిస్థితులు నిరంతరం మారుతూ ఉంటాయి మరియు దానితో పాటు మన గుర్తింపు కూడా మారాలి.
• మనం ఒకేసారి బహుళ ఆలోచనలు మరియు భావజాలాలను కలిగి ఉండగలం. మనం అనేక విభిన్న దృక్కోణాల నుండి విషయాలను అర్థం చేసుకోగలం.

ఇప్పుడు ఏమిటి?

ఇప్పుడు మీరు దశలను సమీక్షించిన తర్వాత, మీరు ఏ దశలో ఉన్నారని అనుకుంటున్నారు? మరియు మీరు ఎక్కడ ఉండాలనుకుంటున్నారు? కెగన్ ప్రకారం, మనమందరం మనకంటే ఉన్నత దశలో ఉన్నామని నమ్ముతాము. కాబట్టి మీరు సందర్భాలలో మరియు విభిన్న వ్యక్తులతో ఎలా ప్రవర్తిస్తారో నిశితంగా గమనించండి.

కెగన్ దృష్టిలో పెద్దవాడిగా మారడం అంటే కేవలం కొత్త నైపుణ్యాలు, హోదా లేదా డబ్బు సంపాదించడం మాత్రమే కాదు. ఇతరులు ఏమి చేయాలో చెప్పాల్సిన అవసరం లేని, స్వీయ-నిర్దేశిత, పోటీగా అనిపించే ఆలోచనలు మరియు దృక్పథాలను తమ సొంత దృక్పథాలలోకి తీసుకోకుండా నావిగేట్ చేయగల మరియు ఇతరులతో ప్రామాణికమైన, పరిణతి చెందిన సంబంధాలను పెంపొందించుకోగల వ్యక్తిగా మారడం.