Sympathie, Empathie und Mitgefühl

Sympathie und Empathie sind nicht nur zwei unterschiedliche Herangehensweisen, um sich den emotionalen Herausforderungen anderer zu stellen; sie sind in vielerlei Hinsicht diametral entgegengesetzte Antworten. Sympathie entfernt die Probleme anderer von uns, versetzt uns in eine Position der Überlegenheit und „treibt die Trennung voran“, sagt die Erzählerin des Films, Dr. Brené Brown. Empathie hingegen erfordert, dass man die Gefühle des anderen verinnerlicht. Diese gemeinsame Erfahrung fördert die zwischenmenschliche Verbindung, sagt sie. "Was die Dinge besser macht, ist die Verbindung." Schauen Sie sich das Video an:

Matthieu Ricard teilt seine Gedanken über den Unterschied zwischen Empathie und Mitgefühl, nachdem er sich mit der Neurowissenschaftlerin Tania Singer zusammengetan hat, um zu untersuchen, was mit empathischem Distress passiert und wie er sich auswirkt, insbesondere auf Menschen in pflegenden Rollen.

Unten ist eine bestimmte Passage über Empathy Fatigue.

Nur Empathie wird müde, nicht Mitgefühl

Als ich mich mit der Meditation über altruistische Liebe und Mitgefühl beschäftigte, bemerkte Tania, dass die aktivierten zerebralen Netzwerke sehr unterschiedlich waren. Insbesondere das Netzwerk, das mit negativen Emotionen und Stress verbunden ist, wurde während der Meditation über Mitgefühl nicht aktiviert, während bestimmte Gehirnbereiche, die traditionell mit positiven Emotionen verbunden sind, zum Beispiel mit dem Gefühl der Zugehörigkeit und der Mutterliebe, aktiviert wurden.

„Ausgehend von diesem ersten Experiment wurde das Projekt konzipiert, diese Unterschiede zu untersuchen, um klarer zwischen empathischer Resonanz mit dem Schmerz eines anderen und erfahrenem Mitgefühl für dieses Leiden zu unterscheiden. Wir wussten auch, dass empathische Resonanz mit Schmerz zu emotionaler Erschöpfung und Verzweiflung führen kann, wenn sie viele Male wiederholt wird. Es betrifft Menschen, die emotional zusammenbrechen, wenn die Sorgen, der Stress oder der Druck, denen sie in ihrem Berufsleben ausgesetzt sind, sie so sehr beeinträchtigen, dass sie ihre Aktivitäten nicht mehr fortsetzen können. Burnout betrifft Menschen, die täglich mit dem Leiden anderer konfrontiert sind, insbesondere Gesundheits- und Sozialarbeiter. In den Vereinigten Staaten hat eine Studie gezeigt, dass 60 % der Mediziner an Burnout leiden oder gelitten haben und dass ein Drittel so stark betroffen ist, dass es seine Tätigkeit vorübergehend einstellen muss.

Im Laufe der Diskussionen mit Tania und ihren Mitarbeitern stellten wir fest, dass Mitgefühl und altruistische Liebe mit positiven Emotionen verbunden waren. So kamen wir auf die Idee, dass Burnout tatsächlich eine Art „Empathiemüdigkeit“ und nicht „Mitgefühlsmüdigkeit“ ist. Letzteres führt weit davon entfernt, zu Kummer und Entmutigung zu führen, sondern stärkt unsere geistige Stärke, unser inneres Gleichgewicht und unsere mutige, liebevolle Entschlossenheit, den Leidenden zu helfen. Aus unserer Sicht erschöpfen sich Liebe und Mitgefühl im Wesentlichen nicht und machen uns nicht müde oder erschöpft, sondern helfen uns im Gegenteil, Müdigkeit zu überwinden und sie zu beheben, wenn sie auftritt. ⁴

Wenn ein buddhistischer Meditierender Mitgefühl übt, beginnt er oder sie damit, über die Leiden nachzudenken, die Lebewesen heimsuchen, und über die Ursachen dieser Leiden. Dazu stellt sich der Meditierende diese verschiedenen Formen des Leidens so realistisch wie möglich vor, bis sie unerträglich werden. Diese empathische Herangehensweise hat das Ziel, ein tiefes Streben zu wecken, diese Leiden zu beseitigen. Aber da dieser einfache Wunsch nicht ausreicht, muss man die Entschlossenheit kultivieren, alles daran zu setzen, sie zu entlasten. Der Meditierende wird dazu gebracht, über die tiefgreifenden Ursachen des Leidens nachzudenken, wie zum Beispiel Unwissenheit, die die eigene Wahrnehmung der Realität verzerrt, oder die mentalen Gifte, die Hass, Begierde nach Anhaftung und Eifersucht sind, die ständig mehr Leiden erzeugen. Der Prozess führt dann zu einer erhöhten Bereitschaft und dem Wunsch, zum Wohle anderer zu handeln.

Dieses Training in Mitgefühl geht Hand in Hand mit einem Training in altruistischer Liebe. Um diese Liebe zu kultivieren, beginnt der Meditierende damit, sich jemanden vorzustellen, der ihm oder ihr nahe steht, für den er oder sie grenzenlose Freundlichkeit empfindet. Der Meditierende versucht dann nach und nach, diese gleiche Freundlichkeit auf alle Wesen auszudehnen, wie eine strahlende Sonne, die unterschiedslos alles auf ihrem Weg erleuchtet.

Diese drei Dimensionen – Liebe zum anderen, Empathie (die Resonanz mit dem Leiden eines anderen ist) und Mitgefühl – sind auf natürliche Weise miteinander verbunden. Wenn altruistische Liebe auf Leid trifft, manifestiert sie sich als Mitgefühl. Diese Transformation wird durch Empathie ausgelöst, die uns darauf aufmerksam macht, dass der andere leidet. Man kann sagen, dass altruistische Liebe, wenn sie das Prisma der Empathie passiert, zu Mitgefühl wird.

Der vollständige Artikel des obigen Auszugs ist hier .