የማይታዩ ኃይሎችን መረዳት

ምንም ነገር አለማድረግ ምን ማለት እንደሆነ ሳንረዳ አንድ ነገር ካደረግን የምንፈጥረው ትርምስ እንጂ ስምምነት አይደለም።

ምናልባት ይህን ከማሳኖቡ ፉኩኦካ ከሚባል አነስተኛ የጃፓን ገበሬ የተሻለ ማንም አያውቅም።

በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት፣ አንድ ቀን ከዛፍ ስር ተቀምጦ ሳለ፣ በብልጭታ፣ በአእምሮ የሚመረተው ነገር ሁሉ በባህሪው ውሸት መሆኑን ተረዳ። ተመስጦ፣ ይህንን ግንዛቤ ለሌሎች ለማካፈል ዞረ -- እና በከፋ መልኩ ወድቋል። ማንም አልተረዳም። ይህ ወጣት ተስፋ ከመቁረጥ ይልቅ በመጀመሪያ ሲታይ እንግዳ ነገር የሚመስል ነገር ግን ብሩህ ሆኖ ተገኘ። እጁን ወደ እርሻ አዞረ። ይህን ሲያደርግ፣ የዕለት ተዕለት ሰዎች ሊገናኙት በሚችሉት መንገድ ግንዛቤውን ለማሳየት እየመረጠ ነበር።

ስለዚህ ፉኩኦካ የአባቱን መካን እርሻ ወሰደ እና "ምንም ግብርና አታድርጉ" ብሎ በጠራው ዘዴ መሞከር ጀመረ። በዚህም በእርሻ ላይ ያለውን አካላዊ አሻራ ለማሳነስ ጥረት ያደርጋል ማለቱ ነበር። "ተፈጥሮ እፅዋትን ያሳድግ" አለ. እና ስራው በተቻለ መጠን ከመንገዱ መውጣት ነበር. በእርሻ አገባቡ ውስጥ፣ ፉኩኦካ 'ምንም አታድርጉ' ማለት ምን ማለት እንደሆነ በትክክል ገልጿል -- አረም አለማረም፣ አለማረስ፣ ማዳበሪያ እና ፀረ ተባይ ማጥፊያ የለም። ይህ ማለት ግን ቀኑን ሙሉ ተቀምጧል ማለት አይደለም። ከእሱ የራቀ. ብዙ ጊዜ 'ምንም አለማድረግ' በጣም ከባድ ስራ እንደሆነ ይቀልድ ነበር።

ከመንገድ መውጣት, አነስተኛውን ጣልቃገብነት ማወቅ, እጅግ በጣም ከባድ ስራ ነው. አንድ ሰው በመጀመሪያ በሥርዓተ-ምህዳር ውስጥ ያሉትን ሁሉንም ግንኙነቶች ማወቅ እና ከዚያም ያንን መረጃ ከግንዛቤ እና ከማስተዋል ጋር በመጠቀም ግዙፍ የሞገድ ውጤቶችን ሊያስከትሉ የሚችሉ ፍጹም የአኩፓንቸር ነጥቦችን መመርመር አለበት።

በመጨረሻም, ማስረጃው በፑዲንግ ውስጥ ነው. ለአንድ ገበሬ ይህ ማለት ምርቱ ከፍተኛ መሆን አለበት, እና ምርቱ የተሻለ ይሆናል. እና ለ Fukuoka በእርግጥ ነበር. ሰዎች የእሱን ፖም ለመቅመስ ብቻ ወደ አለም በረሩ። እና ምንም አያስደንቅም ፣ ምክንያቱም የእሱ ተራ ፣ ሞኖ-የተቆረጡ ፖምዎች አልነበሩም። እንደ እውነቱ ከሆነ የፉኩኦካ እርሻ ምንም ዓይነት እርሻ አይመስልም ነበር; ያልተደራጀ እና የዱር ጫካ ይመስላል። “ምንም ባለማድረግ” ፉኩኦካ በቀላሉ ሁሉንም ውስብስብ የስነ-ምህዳሩ ክፍሎች ኦርጋኒክ በሆነ መንገድ እንዲገናኙ እና የተፈጥሮ ሚዛን እንዲያገኙ የሚያስችል ቦታ ይይዝ ነበር። በእያንዳንዱ የፉኩኦካ ፖም ንክሻ ውስጥ፣ እየቀመሱት የነበረው የዛን ፖም ብልጽግና፣ ወይም የዚያን የፖም ዛፍ ብልጽግና ብቻ ሳይሆን የጠቅላላው የስነ-ምህዳር አስተዋፅዖዎች፣ ሁሉም ከስር በማይታይ ሁኔታ የተገናኙ ናቸው።

......

የዚህን የዘመናችን ድንቅ ጀግና ጣዕም ለመስጠት፣ ከማሳኖቡ ፉኩኦካ ምዕራፍ 4 እነሆ፡-

ለሠላሳ ዓመታት ያህል የኖርኩት በእርሻዬ ውስጥ ብቻ ሲሆን ከራሴ ማህበረሰብ ውጭ ካሉ ሰዎች ጋር ብዙም ግንኙነት አልነበረኝም። በእነዚያ አመታት ቀጥታ ወደ "ምንም አታድርጉ" የግብርና ዘዴ እያመራሁ ነበር።

ዘዴን ለማዳበር የተለመደው መንገድ "ይህን ስለመሞከር እንዴት?" ወይም "እንዴት ስለ መሞከር?" የተለያዩ ቴክኒኮችን አንዱን በሌላው ላይ ማምጣት። ይህ ዘመናዊ ግብርና ሲሆን ገበሬውን የበለጠ ሥራ ላይ ማዋልን ብቻ ያመጣል.

መንገዴ ተቃራኒ ነበር። ደስ የሚል፣ ተፈጥሯዊ የግብርና መንገድ ላይ እያነጣጠርኩ ነበር፣ ይህም ስራውን ከባዱ ይልቅ ቀላል ያደርገዋል። "ይህን ባለማድረግስ? ይህን አለማድረግስ?" -- ያ የእኔ አስተሳሰብ ነበር። በመጨረሻ ማረስ፣ ማዳበሪያ ማድረግ አያስፈልግም፣ ማዳበሪያ ማድረግ አያስፈልግም፣ ፀረ ተባይ ኬሚካል መጠቀም አያስፈልግም የሚል መደምደሚያ ላይ ደርሻለሁ። በትክክል ወደ እሱ ሲደርሱ, በጣም አስፈላጊ የሆኑ ጥቂት የግብርና ልምዶች አሉ.

የሰው ልጅ የተሻሻሉ ቴክኒኮች አስፈላጊ የሚመስሉበት ምክንያት የተፈጥሮ ሚዛን ቀደም ሲል በእነዚያ ቴክኒኮች በጣም ተበሳጭቷል, መሬቱ በእነሱ ላይ ጥገኛ ሆኗል.

ይህ የአስተሳሰብ መስመር በግብርና ላይ ብቻ ሳይሆን በሌሎች የሰው ልጅ ማህበረሰብ ጉዳዮች ላይም ይሠራል። ሰዎች የታመመ አካባቢ ሲፈጥሩ ዶክተሮች እና መድሃኒቶች አስፈላጊ ይሆናሉ. መደበኛ ትምህርት ምንም አይነት ውስጣዊ እሴት የለውም፣ ነገር ግን አስፈላጊ የሚሆነው የሰው ልጅ አንድ ሰው ለመግባባት "የተማረ" መሆን ያለበትን ሁኔታ ሲፈጥር ነው።

ጦርነቱ ከማብቃቱ በፊት፣ በዚያን ጊዜ የተፈጥሮ እርሻ ነው ብዬ የማስበውን ለመለማመድ ወደ ሲትረስ ፍራፍሬ አትክልት ስወጣ፣ ምንም አልቆረጥኩም እና የአትክልት ስፍራውን ለራሱ ተውኩት። ቅርንጫፎቹ ተጣብቀዋል፣ ዛፎቹ በነፍሳት ተጠቁ እና ወደ ሁለት ሄክታር የሚጠጉ የማንዳሪን ብርቱካን ዛፎች ደርቀው ሞቱ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, "የተፈጥሮ ንድፍ ምንድን ነው?" ሁልጊዜ በአእምሮዬ ውስጥ ነበር. መልሱን ለማግኘት በሂደት ላይ እያለ ሌላ 400 ሄክታር መሬት አጠፋሁ። በመጨረሻም በእርግጠኝነት እንዲህ ማለት እንደምችል ተሰማኝ: "ይህ የተፈጥሮ ንድፍ ነው."

ዛፎች ከተፈጥሯዊ ቅርጻቸው እስካልወጡ ድረስ መግረዝ እና ነፍሳትን ማጥፋት አስፈላጊ ይሆናል; የሰው ልጅ ህብረተሰብ ከተፈጥሮ ጋር ቅርብ ከሆነ ህይወት እራሱን እስከነጠለ ድረስ, ትምህርት ቤት አስፈላጊ ይሆናል. በተፈጥሮ ውስጥ መደበኛ ትምህርት ምንም ተግባር የለውም.

ልጆችን በማሳደግ ረገድ ብዙ ወላጆች መጀመሪያ ላይ በአትክልት ቦታው ውስጥ የሠራሁትን ስህተት ይሠራሉ። ለምሳሌ, ሙዚቃን ለልጆች ማስተማር የፍራፍሬ ዛፎችን እንደ መቁረጥ አላስፈላጊ ነው. የልጁ ጆሮ ሙዚቃውን ይይዛል. የጅረት ማጉረምረም፣ በወንዝ ዳር የሚጮህ የእንቁራሪት ድምፅ፣ የጫካው ቅጠላ ዝገት፣ እነዚህ ሁሉ የተፈጥሮ ድምፆች ሙዚቃዎች ናቸው - እውነተኛ ሙዚቃ። ነገር ግን የተለያዩ የሚረብሹ ድምፆች ወደ ጆሮው ውስጥ ሲገቡ እና ሲያደናግሩ, የልጁ ንጹህ እና የሙዚቃ አድናቆት ይቀንሳል. በዚያ መንገድ ለመቀጠል ከተተወ, ህፃኑ የወፍ ጥሪን ወይም የንፋስ ድምፆችን እንደ ዘፈን መስማት አይችልም. ሙዚቃ ለልጁ እድገት ጠቃሚ ነው ተብሎ የሚታሰበው ለዚህ ነው።

በንፁህ እና ጥርት ያለ ጆሮ ያደገ ልጅ በቫዮሊን ወይም በፒያኖ ተወዳጅ የሆኑትን ዜማዎች መጫወት አይችልም, ነገር ግን ይህ እውነተኛ ሙዚቃን ከመስማት ወይም ከመዝፈን ችሎታ ጋር ምንም ግንኙነት ያለው አይመስለኝም. ልጁ የሙዚቃ ተሰጥኦ አለው ሊባል የሚችለው ልብ በመዝሙር ሲሞላ ነው።

ሁሉም ሰው ማለት ይቻላል "ተፈጥሮ" ጥሩ ነገር ነው ብሎ ያስባል, ነገር ግን ጥቂቶች በተፈጥሮ እና በተፈጥሮ መካከል ያለውን ልዩነት ሊገነዘቡ ይችላሉ.

አንድ አዲስ ቡቃያ ከአንድ ጥንድ መቀስ ጋር ከተቆረጠ የፍራፍሬ ዛፍ ይህ ሊቀለበስ የማይችል እክል ያመጣል። በተፈጥሮ መልክ ሲበቅሉ, ቅርንጫፎች ከግንዱ ላይ ተለዋጭ በሆነ መልኩ ይሰራጫሉ እና ቅጠሎቹ ተመሳሳይ በሆነ መልኩ የፀሐይ ብርሃን ያገኛሉ. ይህ ቅደም ተከተል ከተረበሸ ቅርንጫፎቹ እርስ በርስ ይጋጫሉ, እርስ በእርሳቸው ይተኛሉ እና ይደባለቃሉ, እና ቅጠሎቹ በፀሐይ ውስጥ ሊገቡ በማይችሉባቸው ቦታዎች ይደርቃሉ. በነፍሳት ላይ የሚደርሰው ጉዳት ያድጋል. በሚቀጥለው ዓመት ዛፉ ካልተቆረጠ ብዙ የደረቁ ቅርንጫፎች ይታያሉ.

የሰው ልጅ በመጥፎ ነገር ስህተት ይሰራል፣ ጉዳቱን ሳይጠገን ይተወዋል፣ እናም አሉታዊ ውጤቶቹ ሲጠራቀሙ እነሱን ለማስተካከል በሙሉ ኃይሉ ይሰራሉ። የማስተካከያ እርምጃዎች የተሳካላቸው በሚመስሉበት ጊዜ እነዚህን እርምጃዎች እንደ ስኬታማ ስኬቶች ይመለከቷቸዋል. ሰዎች ይህንን ደጋግመው ያደርጉታል። ሞኝ የጣሪያውን ንጣፍ ረግጦ የሚሰብር ያህል ነው። ከዚያም ዝናብ መዝነብ ሲጀምር እና ጣሪያው መበስበስ ሲጀምር, ጉዳቱን ለመጠገን በችኮላ ይወጣል, በመጨረሻም ተአምራዊ መፍትሄ በማግኘቱ ይደሰታል.

ከሳይንቲስቱ ጋር ተመሳሳይ ነው. ሌት ተቀን መፅሃፍትን እየቦረቦረ አይኑን እየፈተነ እና በቅርብ ማየት የሚችል ሲሆን በምድር ላይ ሁል ጊዜ ምን እየሰራ እንደሆነ ቢያስቡ - ቅርብ እይታን ለማስተካከል የዓይን መነፅር ፈጣሪ መሆን ነው።