فهم القوى الخفية

إذا فعلنا شيئًا دون أن نفهم ما يعنيه عدم القيام بأي شيء، فإن ما نخلقه هو الفوضى، وليس الانسجام.

ربما لم يكن أحد يعرف ذلك أفضل من مزارع ياباني صغير الحجم يُدعى ماسانوبو فوكوكا .

في وقت قريب من الحرب العالمية الثانية، كان يجلس تحت شجرة ذات يوم عندما أدرك، في لمح البصر، أن كل ما ينتجه العقل هو بطبيعته خطأ. ملهمًا، تجول محاولًا مشاركة هذه الرؤية مع الآخرين - لكنه فشل فشلاً ذريعًا. لم يفهم أحد. بدلاً من الاستسلام، قام هذا الشاب بشيء بدا للوهلة الأولى غريباً، لكنه تبين أنه رائع. وجه يده إلى الزراعة. ومن خلال القيام بذلك، كان يختار إظهار أفكاره بطريقة يمكن للناس العاديين الارتباط بها.

لذلك استولى فوكوكا على مزرعة والده القاحلة، وبدأ في تجربة تقنية أطلق عليها اسم "لا تفعل شيئًا في الزراعة". كان يعني بهذا أنه سيسعى جاهداً لتقليل بصمته الجسدية في المزرعة. وقال "دعوا الطبيعة تنمو النباتات". وكانت وظيفته هي الابتعاد عن الطريق قدر الإمكان. وفي سياقه الزراعي، حدد فوكوكا بدقة ما يعنيه "عدم القيام بأي شيء" - لا إزالة الأعشاب الضارة، ولا حراثة، ولا أسمدة، ولا مبيدات حشرية. هذا لا يعني أنه كان يجلس طوال اليوم. بعيد عنه. وكثيرًا ما كان يمزح قائلًا إن "عدم القيام بأي شيء" كان عملاً شاقًا حقًا.

يعد الابتعاد عن الطريق ومعرفة الحد الأدنى من التدخل مهمة صعبة للغاية. يتعين على المرء أولاً أن يصبح واعياً بجميع العلاقات في النظام البيئي، ثم يستخدم تلك المعلومات جنباً إلى جنب مع البصيرة والحدس، لضبط نقاط الوخز بالإبر المثالية التي يمكن أن تؤدي إلى تأثيرات موجية هائلة.

وفي نهاية المطاف، الدليل موجود في الحلوى. بالنسبة للمزارع، هذا يعني أن الغلة يجب أن تكون مرتفعة، ومن الأفضل أن يكون الإنتاج جيدًا. وبالنسبة لفوكووكا كان الأمر كذلك بالتأكيد. طار الناس حول العالم فقط لتذوق تفاحه. ولم يكن ذلك مفاجئًا، لأنه لم يكن تفاحًا عاديًا أحادي المحصول. في الواقع، لم تكن مزرعة فوكوكا تبدو كمزرعة على الإطلاق؛ بدت أشبه بغابة، غير منظمة وبرية. من خلال "عدم القيام بأي شيء"، كانت فوكوكا ببساطة توفر مساحة لجميع الأجزاء المعقدة من النظام البيئي للاتصال عضويًا وإيجاد التوازن الطبيعي. في كل قضمة من تفاحة فوكوكا، ما كنت تتذوقه لم يكن فقط ثراء تلك التفاحة الواحدة، أو حتى شجرة التفاح تلك، ولكن المساهمات الهائلة للنظام البيئي بأكمله، والتي كانت جميعها مرتبطة بشكل غير مرئي تحت السطح.

......

لإعطائك لمحة عن هذا البطل الرائع في عصرنا، إليك الفصل الرابع من Masanobu Fukuoaka :

لمدة ثلاثين عامًا، عشت في مزرعتي فقط، ولم يكن لدي اتصال يذكر مع الأشخاص خارج مجتمعي. خلال تلك السنوات كنت أسير في خط مستقيم نحو أسلوب زراعي "لا تفعل شيئًا".

الطريقة المعتادة لتطوير طريقة ما هي طرح السؤال التالي: "ما رأيك في تجربة هذا؟" أو "ماذا عن تجربة ذلك؟" جلب مجموعة متنوعة من التقنيات واحدة تلو الأخرى. هذه هي الزراعة الحديثة ولا تؤدي إلا إلى جعل المزارع أكثر انشغالا.

وكان طريقي عكس ذلك. كنت أهدف إلى إيجاد طريقة ممتعة وطبيعية للزراعة تؤدي إلى جعل العمل أسهل وليس أكثر صعوبة. "ماذا عن عدم القيام بذلك؟ ماذا عن عدم القيام بذلك؟" - تلك كانت طريقة تفكيري. توصلت في النهاية إلى استنتاج مفاده أنه ليست هناك حاجة للحراثة، ولا حاجة لاستخدام الأسمدة، ولا حاجة لصنع السماد، ولا حاجة لاستخدام المبيدات الحشرية. عندما تتعمق في الأمر، ستجد أن هناك القليل من الممارسات الزراعية الضرورية حقًا.

السبب الذي يجعل تقنيات الإنسان المحسنة تبدو ضرورية هو أن التوازن الطبيعي قد اختل بشدة مسبقًا بسبب تلك التقنيات نفسها، لدرجة أن الأرض أصبحت تعتمد عليها.

ولا ينطبق هذا المنطق على الزراعة فحسب، بل على جوانب أخرى من المجتمع البشري أيضًا. يصبح الأطباء والدواء ضروريين عندما يخلق الناس بيئة مريضة. إن التعليم الرسمي ليس له قيمة جوهرية، ولكنه يصبح ضروريا عندما تخلق البشرية حالة حيث يجب على المرء أن يصبح "متعلما" حتى يتمكن من الانسجام.

قبل نهاية الحرب، عندما صعدت إلى بستان الحمضيات لممارسة ما اعتقدت حينها أنه زراعة طبيعية، لم أقم بالتقليم وتركت البستان لوحده. أصبحت الفروع متشابكة، وتعرضت الأشجار لهجوم الحشرات، وذبل ما يقرب من فدانين من أشجار برتقال اليوسفي وماتت. ومن ذلك الوقت فصاعدا السؤال: ما هو النمط الطبيعي؟ كان دائما في ذهني. وفي عملية الوصول إلى الإجابة، قمت بمسح 400 فدان أخرى. وأخيراً شعرت أنني أستطيع أن أقول بكل يقين: "هذا هو النمط الطبيعي".

وبقدر ما تنحرف الأشجار عن شكلها الطبيعي، يصبح التقليم وإبادة الحشرات ضرورياً؛ وبقدر ما ينفصل المجتمع البشري عن الحياة القريبة من الطبيعة، يصبح التعليم ضروريًا. في الطبيعة، ليس للتعليم الرسمي أي وظيفة.

في تربية الأطفال، كثير من الآباء يرتكبون نفس الخطأ الذي ارتكبته في البستان في البداية. على سبيل المثال، تعليم الموسيقى للأطفال أمر غير ضروري مثل تقليم أشجار البستان. أذن الطفل تلتقط الموسيقى. غمغمة الجدول، صوت نعيق الضفادع على ضفة النهر، حفيف أوراق الشجر في الغابة، كل هذه الأصوات الطبيعية هي موسيقى - موسيقى حقيقية. ولكن عندما تدخل مجموعة متنوعة من الأصوات المزعجة وتشوش الأذن، يتدهور تقدير الطفل المباشر والصافي للموسيقى. إذا تُركت للاستمرار على هذا المسار، فلن يتمكن الطفل من سماع نداء الطائر أو أصوات الريح كأغاني. ولهذا السبب يُعتقد أن الموسيقى مفيدة لنمو الطفل.

فالطفل الذي ينشأ بأذن نقية وواضحة قد لا يتمكن من عزف الألحان الشعبية على الكمان أو البيانو، ولكن لا أعتقد أن لذلك علاقة بالقدرة على سماع الموسيقى الحقيقية أو الغناء. عندما يمتلئ القلب بالأغنية يمكن القول أن الطفل موهوب موسيقيًا.

يعتقد الجميع تقريبًا أن "الطبيعة" شيء جيد، لكن قليلين هم من يستطيعون فهم الفرق بين الطبيعي وغير الطبيعي.

إذا تم قطع برعم واحد جديد من شجرة فاكهة بمقص، فقد يؤدي ذلك إلى اضطراب لا يمكن التراجع عنه. عندما تنمو بشكل طبيعي، تنتشر الفروع بالتناوب من الجذع وتتلقى الأوراق ضوء الشمس بشكل موحد. فإذا اختل هذا التسلسل تعارضت الفروع، وتكاثفت، وتشابكت، وذبلت الأوراق في المواضع التي لا تستطيع الشمس اختراقها. يتطور تلف الحشرات. إذا لم يتم تقليم الشجرة في العام التالي، فسوف تظهر المزيد من الفروع الذابلة.

إن الإنسان بعبثه يخطئ، ويترك الضرر دون إصلاحه، وعندما تتراكم النتائج السلبية يعمل بكل قوته على تصحيحها. وعندما تبدو الإجراءات التصحيحية ناجحة، فإنهم ينظرون إلى هذه الإجراءات على أنها إنجازات ناجحة. الناس يفعلون هذا مرارا وتكرارا. يبدو الأمر كما لو كان الأحمق يدوس على بلاط سقف منزله ويكسره. ثم عندما يبدأ المطر بالهطول ويبدأ السقف بالتعفن، يتسلق بسرعة لإصلاح الضرر، مبتهجًا في النهاية بأنه قد أنجز حلاً معجزة.

ونفس الطريقة مع العلماء. إنه يتأمل الكتب ليل نهار، مما يجهد عينيه ويصاب بقصر النظر، وإذا كنت تتساءل ما الذي كان يعمل عليه طوال الوقت - فهو أن يصبح مخترع النظارات لتصحيح قصر النظر.