فهم القوى الخفية

إذا فعلنا شيئًا دون أن نفهم ما يعنيه عدم فعل أي شيء، فإن ما نخلقه هو الفوضى وليس الانسجام.

ربما لم يكن أحد يعرف هذا أفضل من مزارع ياباني صغير يُدعى ماسانوبو فوكوكا .

في فترة الحرب العالمية الثانية، كان يجلس تحت شجرة ذات يوم، حين أدرك فجأة أن كل ما ينتجه العقل زائفٌ بطبيعته. استلهم من ذلك، فسعى جاهداً لمشاركة هذه الفكرة مع الآخرين، لكنه فشل فشلاً ذريعاً. لم يفهمه أحد. بدلاً من الاستسلام، قام هذا الشاب بعملٍ بدا غريباً للوهلة الأولى، لكنه اتضح أنه عملٌ عبقري. اتجه إلى الزراعة. بذلك، اختار أن يُجسّد أفكاره بطريقةٍ يفهمها عامة الناس.

وهكذا، تولى فوكوكا إدارة مزرعة والده القاحلة، وبدأ بتجربة أسلوب أطلق عليه اسم "الزراعة بلا تدخل". كان يقصد بذلك أنه سيسعى جاهداً لتقليل تأثيره المادي على المزرعة إلى أدنى حد. قال: "دع الطبيعة تُنبت النباتات". وكان عليه أن يبتعد عن التدخل قدر الإمكان. وفي سياق الزراعة، حدد فوكوكا بدقة معنى "الزراعة بلا تدخل" - لا إزالة للأعشاب الضارة، ولا حرث، ولا أسمدة، ولا مبيدات حشرية. لم يكن هذا يعني أنه يجلس طوال اليوم بلا عمل، بل على العكس تماماً. كان يمزح كثيراً قائلاً إن "الزراعة بلا تدخل" عمل شاق حقاً.

إنّ التخلي عن التدخل، وتحديد الحد الأدنى من التدخل، مهمة بالغة الصعوبة. يجب أولاً إدراك جميع العلاقات في النظام البيئي، ثم استخدام هذه المعلومات جنباً إلى جنب مع البصيرة والحدس، للوصول إلى نقاط الوخز بالإبر المثالية التي يمكن أن تُحدث تأثيرات واسعة النطاق.

في النهاية، يكمن الدليل في النتائج. بالنسبة للمزارع، هذا يعني أن تكون المحاصيل وفيرة، وأن يكون المنتج عالي الجودة. وبالنسبة لفوكوكا، كان الأمر كذلك بالفعل. فقد سافر الناس من جميع أنحاء العالم لتذوق تفاحه. ولا عجب في ذلك، فتفاحه لم يكن عاديًا، من نوع التفاح المزروع في محصول واحد. في الواقع، لم تكن مزرعة فوكوكا تبدو كمزرعة على الإطلاق؛ بل كانت أشبه بغابة، عشوائية وغير منظمة. من خلال "عدم التدخل"، كان فوكوكا ببساطة يُهيئ مساحة لجميع أجزاء النظام البيئي المعقدة لتتصل بشكل عضوي وتجد توازنًا طبيعيًا. في كل قضمة من تفاح فوكوكا، لم تكن تتذوق فقط غنى تلك التفاحة الواحدة، أو حتى شجرة التفاح تلك، بل المساهمات الهائلة للنظام البيئي بأكمله، والتي كانت جميعها متصلة بشكل خفي تحت السطح.

......

لإعطائكم لمحة عن هذا البطل الرائع في عصرنا، إليكم الفصل الرابع من رواية ماسانوبو فوكواكا :

عشتُ ثلاثين عاماً في مزرعتي فقط، ولم يكن لي تواصل يُذكر مع الناس خارج مجتمعي. وخلال تلك السنوات، كنتُ أسير بخطى ثابتة نحو أسلوب زراعي لا يتطلب أي جهد.

الطريقة المعتادة لتطوير أي أسلوب هي طرح أسئلة مثل: "ما رأيك بتجربة هذا؟" أو "ما رأيك بتجربة ذاك؟"، مما يؤدي إلى إدخال مجموعة متنوعة من التقنيات تباعاً. هذه هي الزراعة الحديثة، ولا ينتج عنها سوى زيادة انشغال المزارع.

كانت طريقتي مختلفة تمامًا. كنت أطمح إلى أسلوب زراعي طبيعي ومريح، يُسهّل العمل بدلًا من أن يُصعّبه. "ماذا لو لم نفعل هذا؟ ماذا لو لم نفعل ذاك؟" هكذا كان تفكيري. في النهاية، توصلت إلى قناعة بأنه لا حاجة للحرث، ولا للتسميد، ولا لصنع السماد العضوي، ولا لاستخدام المبيدات الحشرية. في نهاية المطاف، نجد أن هناك القليل من الممارسات الزراعية الضرورية حقًا.

إن السبب في أن التقنيات المحسنة للإنسان تبدو ضرورية هو أن التوازن الطبيعي قد اختل بشدة من قبل بسبب تلك التقنيات نفسها، لدرجة أن الأرض أصبحت تعتمد عليها.

لا يقتصر هذا المنطق على الزراعة فحسب، بل يشمل جوانب أخرى من المجتمع البشري أيضاً. يصبح الأطباء والطب ضروريين عندما يخلق الناس بيئة غير صحية. التعليم الرسمي ليس له قيمة جوهرية، ولكنه يصبح ضرورياً عندما يخلق البشر ظروفاً تستدعي "التعليم" للتعايش.

قبل نهاية الحرب، عندما ذهبتُ إلى بستان الحمضيات لأمارس ما كنتُ أظنه حينها زراعةً طبيعية، لم أُقَلِّم الأشجار وتركتُ البستان على حاله. تشابكت الأغصان، وهاجمت الحشرات الأشجار، وذبلت وماتت مساحةٌ تُقارب فدانين من أشجار اليوسفي. منذ ذلك الحين، ظلّ السؤال "ما هو النمط الطبيعي؟" يُراودني باستمرار. وفي سعيي للوصول إلى الإجابة، أتلفتُ 400 فدان أخرى. وأخيرًا شعرتُ أنني أستطيع أن أقول بيقين: "هذا هو النمط الطبيعي".

بقدر ما تنحرف الأشجار عن شكلها الطبيعي، يصبح التقليم ومكافحة الحشرات ضروريين؛ وبقدر ما ينفصل المجتمع البشري عن الحياة القريبة من الطبيعة، يصبح التعليم ضرورياً. أما في الطبيعة، فلا وظيفة للتعليم الرسمي.

في تربية الأطفال، يقع العديد من الآباء في نفس الخطأ الذي ارتكبته في البستان في البداية. على سبيل المثال، تعليم الأطفال الموسيقى لا يقل أهمية عن تقليم أشجار البستان. أذن الطفل تلتقط الموسيقى. خرير الجدول، ونقيق الضفادع على ضفاف النهر، وحفيف أوراق الشجر في الغابة، كل هذه الأصوات الطبيعية هي موسيقى - موسيقى حقيقية. لكن عندما تدخل أصوات مزعجة ومتنوعة وتشوّش على أذنه، يتلاشى تقدير الطفل النقي والمباشر للموسيقى. إذا تُرك الأمر على هذا المنوال، فلن يتمكن الطفل من سماع تغريد الطيور أو صوت الرياح كأغانٍ. لهذا السبب يُعتقد أن الموسيقى مفيدة لنمو الطفل.

قد لا يتمكن الطفل الذي نشأ على أذن موسيقية صافية من عزف الألحان الشائعة على الكمان أو البيانو، لكنني لا أعتقد أن هذا له علاقة بقدرته على سماع الموسيقى الحقيقية أو الغناء. إنما يُقال عن الطفل إنه موهوب موسيقيًا عندما يمتلئ قلبه بالغناء.

يكاد الجميع يعتقدون أن "الطبيعة" شيء جيد، لكن قليلون هم من يستطيعون فهم الفرق بين الطبيعي وغير الطبيعي.

إذا قُطِعَت برعمٌ جديدٌ واحدٌ من شجرة فاكهةٍ بمقص، فقد يُحدث ذلك خللاً يصعب إصلاحه. عندما تنمو الشجرة بشكلٍ طبيعي، تتفرع الأغصان بالتناوب من الجذع، وتتلقى الأوراق ضوء الشمس بشكلٍ متساوٍ. إذا اختلّ هذا الترتيب، تتشابك الأغصان وتتداخل، وتذبل الأوراق في الأماكن التي لا تصلها الشمس. كما تتطور أضرار الحشرات. وإذا لم تُقَلَّم الشجرة في العام التالي، ستظهر المزيد من الأغصان الذابلة.

يعبث البشر بالأشياء، فيرتكبون خطأً، ويتركون الضرر دون إصلاح، وعندما تتراكم النتائج السلبية، يبذلون قصارى جهدهم لتصحيحها. وعندما تبدو إجراءات التصحيح ناجحة، ينظرون إليها على أنها إنجازات عظيمة. ويكرر الناس هذا الأمر مرارًا وتكرارًا. الأمر أشبه بأحمق يدوس على بلاط سقفه فيكسره. ثم عندما يبدأ المطر ويبدأ السقف بالتعفن، يسارع إلى إصلاح الضرر، مبتهجًا في النهاية بأنه قد حقق حلًا معجزيًا.

الأمر نفسه ينطبق على العالم. فهو ينكب على الكتب ليلاً ونهاراً، ويجهد عينيه حتى يصاب بقصر النظر، وإذا تساءلت عما كان يعمل عليه طوال الوقت - فهو أن يصبح مخترع نظارات لتصحيح قصر النظر.