Pochopení neviditelných sil

Pokud něco děláme, aniž bychom pochopili, co to znamená nedělat nic, pak to, co vytváříme, je chaos, ne harmonie.

Snad nikdo to nevěděl lépe než malý japonský farmář jménem Masanobu Fukuoka .

Přibližně v době 2. světové války seděl jednoho dne pod stromem, když si bleskově uvědomil, že vše, co vytváří mysl, je ze své podstaty falešné. Inspirován, šel kolem a snažil se podělit se o tento poznatek s ostatními - a zcela selhal. Nikdo nerozuměl. Místo toho, aby se tento mladý muž vzdal, udělal něco, co se na první pohled zdálo bizarní, ale ukázalo se, že je skvělé. Obrátil se k farmaření. Přitom se rozhodl projevit své postřehy způsobem, ke kterému by se obyčejní lidé mohli vztahovat.

Fukuoka tedy převzal otcovu neplodnou farmu a začal experimentovat s technikou, kterou nazval „Nedělat nic farmaření“. Tím myslel, že se bude snažit minimalizovat svou fyzickou stopu na farmě. "Nechte přírodu pěstovat rostliny," řekl. A jeho úkolem bylo co nejvíce uhnout z cesty. Ve svém farmářském kontextu Fukuoka přesně specifikoval, co znamená „nedělat nic“ – žádné plení, žádné obdělávání půdy, žádná hnojiva a žádné pesticidy. To neznamenalo, že celý den jen seděl. Daleko od toho. Často vtipkoval, že ‚nedělat nic‘ je opravdu těžká práce.

Uhnout z cesty, vymyslet minimální zásah, je nesmírně obtížný úkol. Člověk si musí nejprve uvědomit všechny vztahy v ekosystému a poté použít tyto informace spolu s vhledem a intuicí, aby se naladil na dokonalé akupunkturní body, které mohou spustit masivní vlnové efekty.

Důkazem je nakonec pudink. Pro farmáře to znamená, že výnosy musí být vysoké a produkce musí být dobrá. A pro Fukuoku to určitě bylo. Lidé létali po celém světě, jen aby ochutnali jeho jablka. A žádné překvapení, protože jeho nebyla obyčejná, jednokrájená jablka. Ve skutečnosti Fukuokova farma vůbec nevypadala jako farma; vypadalo to spíš jako džungle, neorganizovaná a divoká. V „nicnedělání“ Fukuoka jednoduše držela prostor pro všechny složité části ekosystému, aby se organicky propojily a našly přirozenou rovnováhu. V každém kousnutí jablka Fukuoka to, co jste ochutnali, nebyla jen bohatost toho jednoho jablka nebo dokonce té jedné jabloně, ale obrovské příspěvky celého ekosystému, které byly všechny neviditelně propojeny pod povrchem.

......

Abychom vám dali příchuť tohoto pozoruhodného hrdiny naší doby, zde je kapitola 4 od Masanobu Fukuoaka :

Třicet let jsem žil pouze ve svém zemědělství a s lidmi mimo vlastní komunitu jsem se stýkal jen málo. Během těch let jsem mířil přímou cestou k zemědělské metodě „nedělat nic“.

Obvyklý způsob, jak postupovat při vývoji metody, je zeptat se: "Co takhle zkusit tohle?" nebo "Co takhle to zkusit?" přinášet různé techniky jednu po druhé. Toto je moderní zemědělství a vede to pouze k tomu, že zemědělci jsou zaneprázdněnější.

Moje cesta byla opačná. Směřoval jsem k příjemnému, přirozenému způsobu hospodaření, jehož výsledkem je ulehčení práce místo ztížení. "Co takhle neudělat tohle? Co takhle neudělat to?" -- to byl můj způsob myšlení. Nakonec jsem došel k závěru, že není třeba orat, není třeba aplikovat hnojivo, není třeba dělat kompost, není třeba používat insekticid. Když se k tomu dostanete přímo, existuje jen málo zemědělských postupů, které jsou skutečně nezbytné.

Důvod, proč se vylepšené techniky člověka zdají být nezbytné, je ten, že přirozená rovnováha byla předem tak silně narušena stejnými technikami, že se na nich země stala závislou.

Tento způsob uvažování se nevztahuje pouze na zemědělství, ale i na další aspekty lidské společnosti. Lékaři a medicína se stávají nezbytnými, když lidé vytvářejí nemocné prostředí. Formální školní docházka nemá žádnou vnitřní hodnotu, ale stává se nezbytnou, když lidstvo vytváří podmínky, ve kterých se člověk musí „vzdělávat“, aby spolu vycházel.

Když jsem před koncem války šel do citrusového sadu praktikovat to, co jsem tehdy považoval za přirozené zemědělství, neprořezával jsem nic a nechal jsem sad pro sebe. Větve se zamotaly, stromy napadl hmyz a téměř dva akry mandarinek uschly a uhynuly. Od té doby otázka: "Jaký je přirozený vzorec?" byl vždy v mé mysli. V procesu docházení k odpovědi jsem vyhladil dalších 400 akrů. Konečně jsem cítil, že mohu s jistotou říci: "Toto je přirozený vzorec."

Pokud se stromy odchylují od své přirozené formy, je nutné prořezávání a hubení hmyzu; do té míry, do jaké se lidská společnost odděluje od života blízkého přírodě, se školní docházka stává nezbytnou. V přírodě nemá formální vzdělávání žádnou funkci.

Při výchově dětí dělá mnoho rodičů stejnou chybu, jakou jsem zpočátku udělal já v sadu. Například učit děti hudbě je stejně zbytečné jako prořezávání ovocných stromů. Dětské ucho zachytí hudbu. Zurčení potoka, zvuk žab kvákajících na břehu řeky, šumění listí v lese, všechny tyto přírodní zvuky jsou hudbou -- skutečnou hudbou. Když však do ucha proniknou různé rušivé zvuky a zmást je, čisté, přímé vnímání hudby dítětem degeneruje. Pokud dítě bude pokračovat po této cestě, nebude schopno slyšet volání ptáka nebo zvuky větru jako písně. Proto je hudba považována za přínosnou pro vývoj dítěte.

Dítě, které je vychováno s čistým a čistým uchem, nemusí být schopno hrát oblíbené melodie na housle nebo na klavír, ale nemyslím si, že to má nic společného se schopností slyšet skutečnou hudbu nebo zpívat. Právě tehdy, když je srdce naplněno písní, lze o dítěti říci, že je hudebně nadané.

Téměř každý si myslí, že „příroda“ je dobrá věc, ale málokdo dokáže pochopit rozdíl mezi přirozeným a nepřirozeným.

Pokud se z ovocného stromu nůžkami ustřihne jediný nový pupen, může to způsobit nevratný nepořádek. Při pěstování podle přirozené formy se větve střídavě rozšiřují z kmene a listy rovnoměrně dostávají sluneční světlo. Pokud je tato sekvence narušena, větve se dostávají do konfliktu, leží jedna na druhé a zamotávají se a listy vadnou v místech, kam nemůže proniknout slunce. Rozvíjí se poškození hmyzem. Pokud se strom v následujícím roce neprořezá, objeví se více uschlých větví.

Lidské bytosti se svými manipulacemi dělají něco špatného, ​​nechají škody nenapravené, a když se nahromadí nepříznivé následky, pracujte ze všech sil na jejich nápravě. Když se nápravná opatření jeví jako úspěšná, začnou tato opatření považovat za úspěšné úspěchy. Lidé to dělají znovu a znovu. Je to, jako by blázen rozdupal a rozbil tašky na své střeše. Když pak začne pršet a strop hnít, spěšně vyleze napravit škody a nakonec se raduje, že se mu podařilo zázračné řešení.

U vědce je to stejné. Nocí i dnem hloubí nad knihami, namáhá oči a stává se krátkozrakým, a pokud vás zajímá, na čem proboha celou dobu pracoval – je to stát se vynálezcem brýlí pro korekci krátkozrakosti.