Forståelse af de usynlige kræfter

Hvis vi gør noget uden at forstå, hvad det vil sige at gøre ingenting, så er det, vi skaber, kaos, ikke harmoni.

Måske vidste ingen dette bedre end en lille japansk landmand ved navn Masanobu Fukuoka .

Omkring tidspunktet for 2. Verdenskrig sad han en dag under et træ, da han lynhurtigt havde en erkendelse af, at alt, der produceres af sindet, i sagens natur er falsk. Inspireret gik han rundt og prøvede at dele denne indsigt med andre – og det mislykkedes dybt. Ingen forstod. I stedet for at give op, gjorde denne unge mand noget, der ved første øjekast virkede bizart, men som viste sig at være genialt. Han vendte hånden mod landbruget. Ved at gøre det valgte han at manifestere sin indsigt på en måde, som almindelige mennesker kunne relatere til.

Så Fukuoka overtog sin fars golde gård og begyndte at eksperimentere med en teknik, han kaldte "Do Nothing farming". Med dette mente han, at han ville stræbe efter at minimere sit fysiske fodaftryk på gården. "Lad naturen dyrke planterne," sagde han. Og hans opgave var at komme af vejen, så meget som muligt. I sin landbrugssammenhæng specificerede Fukuoka præcist, hvad "gør ingenting" betød - ingen lugt, ingen jordbearbejdning, ingen gødning og ingen pesticider. Det betød ikke, at han bare sad hele dagen. Langt fra. Han jokede ofte med, at 'at gøre ingenting' var virkelig hårdt arbejde.

At komme af vejen, finde ud af den minimale indgriben, er en ekstremt vanskelig opgave. Man skal først blive opmærksom på alle sammenhænge i økosystemet, og derefter bruge den information sammen med indsigt og intuition, til at tune ind på de perfekte akupunkturpunkter, der kan udløse massive ringvirkninger.

I sidste ende er beviset i buddingen. For en landmand betyder det, at udbyttet skal være højt, og at produktionen skal være god. Og for Fukuoka var det bestemt. Folk fløj over hele verden bare for at smage hans æbler. Og ingen overraskelse, da hans ikke var almindelige, mono-beskårne æbler. Faktisk lignede Fukuokas gård slet ikke en gård; det lignede mere en jungle, uorganiseret og vild. I "at gøre ingenting" holdt Fukuoka simpelthen plads til, at alle de komplekse dele af økosystemet kunne forbindes organisk og finde en naturlig ligevægt. I hver bid af et Fukuoka-æble var det, du smagte, ikke kun det ene æbles rigdom, eller endda det ene æbletræ, men de enorme bidrag fra hele økosystemet, der alle var usynligt forbundet under overfladen.

......

For at give dig en smag af denne bemærkelsesværdige helt i vor tid, er her kapitel 4 fra Masanobu Fukuoaka :

I tredive år levede jeg kun i mit landbrug og havde kun lidt kontakt med mennesker uden for mit eget samfund. I de år var jeg på vej i en lige linje mod en "gør ingenting" landbrugsmetode.

Den sædvanlige måde at udvikle en metode på er at spørge: "Hvad med at prøve dette?" eller "Hvad med at prøve det?" at bringe en række forskellige teknikker ind efter hinanden. Dette er moderne landbrug, og det resulterer kun i at gøre landmanden mere travl.

Min vej var modsat. Jeg sigtede mod en behagelig, naturlig måde at drive landbrug på, som resulterer i at gøre arbejdet lettere i stedet for sværere. "Hvad med ikke at gøre dette? Hvad med ikke at gøre det?" -- det var min måde at tænke på. Jeg nåede til sidst til den konklusion, at der ikke var behov for at pløje, intet behov for at påføre gødning, intet behov for at lave kompost, intet behov for at bruge insekticid. Når du kommer helt ned til det, er der få landbrugspraksis, der virkelig er nødvendige.

Grunden til, at menneskets forbedrede teknikker synes at være nødvendige, er, at den naturlige balance på forhånd er blevet så slemt forstyrret af de samme teknikker, at landet er blevet afhængigt af dem.

Denne tankegang gælder ikke kun for landbruget, men også for andre aspekter af det menneskelige samfund. Læger og medicin bliver nødvendige, når mennesker skaber et sygeligt miljø. Formel skolegang har ingen egenværdi, men bliver nødvendig, når menneskeheden skaber en tilstand, hvor man skal blive "uddannet" for at komme sammen.

Inden krigens afslutning, da jeg gik op til citrusplantagen for at dyrke det, jeg dengang troede var naturligt landbrug, foretog jeg ingen beskæring og overlod frugtplantagen til sig selv. Grenene blev sammenfiltrede, træerne blev angrebet af insekter og næsten to hektar mandarintræer visnede og døde. Fra det tidspunkt af, spørgsmålet, "Hvad er det naturlige mønster?" var altid i mit sind. I færd med at nå frem til svaret udslettede jeg yderligere 400 acres. Endelig følte jeg, at jeg med sikkerhed kunne sige: "Dette er det naturlige mønster."

I det omfang træer afviger fra deres naturlige form, bliver beskæring og insektudryddelse nødvendig; i det omfang det menneskelige samfund adskiller sig fra et liv tæt på naturen, bliver skolegang nødvendig. I naturen har formel skolegang ingen funktion.

Når de opdrager børn, begår mange forældre den samme fejl, som jeg lavede i frugthaven i starten. For eksempel er musikundervisning til børn lige så unødvendigt som at beskære frugtplantagetræer. Et barns øre fanger musikken. Mumlen fra en å, lyden af ​​frøer, der kvækker ved flodbredden, raslen af ​​blade i skoven, alle disse naturlige lyde er musik - sand musik. Men når en række forstyrrende lyde kommer ind og forvirrer øret, degenererer barnets rene, direkte forståelse af musik. Hvis barnet får lov til at fortsætte ad den vej, vil det ikke være i stand til at høre fuglens kald eller vindens lyde som sange. Derfor menes musik at være gavnligt for barnets udvikling.

Det barn, der er opdraget med et rent øre, kan måske ikke spille de populære melodier på violin eller klaver, men jeg tror ikke, det har noget at gøre med evnen til at høre sand musik eller synge. Det er, når hjertet er fyldt med sang, at barnet kan siges at være musikalsk begavet.

Næsten alle synes, at "natur" er en god ting, men de færreste kan fatte forskellen mellem naturligt og unaturligt.

Hvis en enkelt ny knop bliver klippet af et frugttræ med en saks, kan det forårsage uorden, som ikke kan fortrydes. Ved vækst i naturlig form spredes grene skiftevis fra stammen, og bladene modtager sollys ensartet. Hvis denne sekvens afbrydes, kommer grenene i konflikt, ligger på hinanden og bliver sammenfiltrede, og bladene visner de steder, hvor solen ikke kan trænge igennem. Insektskader udvikler sig. Hvis træet ikke beskæres året efter, kommer der flere visne grene.

Mennesker med deres manipulation gør noget forkert, lader skaden ikke repareres, og når de negative resultater akkumuleres, arbejder de med al deres magt for at rette op på dem. Når de korrigerende handlinger ser ud til at være vellykkede, kommer de til at se disse tiltag som succesfulde resultater. Folk gør dette igen og igen. Det er, som om et fjols skulle trampe på og knække tegl på sit tag. Så når det begynder at regne, og loftet begynder at rådne væk, klatrer han hastigt op for at reparere skaden og glæder sig til sidst over, at han har opnået en mirakuløs løsning.

Det er på samme måde med videnskabsmanden. Han porer over bøger nat og dag, anstrenger øjnene og bliver nærsynet, og hvis du spekulerer på, hvad i alverden han har arbejdet på hele tiden - så er det at blive opfinderen af ​​briller for at rette op på nærsynethed.