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Pod Volunteers
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Wenn wir etwas tun, ohne zu verstehen, was es bedeutet, nichts zu tun, dann schaffen wir Chaos und keine Harmonie.

Vielleicht wusste das niemand besser als ein japanischer Kleinbauer namens Masanobu Fukuoka .

Ungefähr zur Zeit des Zweiten Weltkriegs saß er eines Tages unter einem Baum, als ihm blitzartig klar wurde, dass alles, was der Geist produziert, von Natur aus falsch ist. Inspiriert ging er herum und versuchte, diese Erkenntnis mit anderen zu teilen – und scheiterte kläglich. Niemand verstand es. Anstatt aufzugeben, tat dieser junge Mann etwas, das auf den ersten Blick bizarr schien, sich aber als brillant herausstellte. Er wandte sich der Landwirtschaft zu. Dabei entschied er sich dafür, seine Erkenntnisse auf eine Art und Weise zu manifestieren, mit der sich auch normale Menschen identifizieren konnten.

Also übernahm Fukuoka die karge Farm seines Vaters und begann mit einer Technik zu experimentieren, die er „Nichts-Landwirtschaft“ nannte. Damit meinte er, dass er sich bemühen würde, seinen physischen Fußabdruck auf der Farm zu minimieren. „Lassen Sie die Natur die Pflanzen wachsen lassen“, sagte er. Und seine Aufgabe war es, so weit wie möglich aus dem Weg zu gehen. In seinem landwirtschaftlichen Kontext präzisierte Fukuoka genau, was „nichts tun“ bedeutet – kein Jäten, keine Bodenbearbeitung, keine Düngemittel und keine Pestizide. Das bedeutete nicht, dass er den ganzen Tag nur herumsaß. Weit davon entfernt. Er scherzte oft, dass „Nichtstun“ wirklich harte Arbeit sei.

Aus dem Weg zu gehen und den minimalen Eingriff herauszufinden, ist eine äußerst schwierige Aufgabe. Man muss sich zunächst aller Beziehungen im Ökosystem bewusst werden und diese Informationen dann zusammen mit Einsicht und Intuition nutzen, um sich auf die perfekten Akupunkturpunkte einzustimmen, die massive Welleneffekte auslösen können.

Letztendlich liegt der Beweis im Pudding. Für einen Landwirt bedeutet dies, dass die Erträge hoch und die Produkte besser sein müssen. Und für Fukuoka war es das sicherlich auch. Menschen flogen um die ganze Welt, nur um seine Äpfel zu probieren. Kein Wunder, denn es handelte sich nicht um gewöhnliche Äpfel aus Einzelkulturen. Tatsächlich sah Fukuokas Farm überhaupt nicht wie eine Farm aus; es sah eher wie ein Dschungel aus, unorganisiert und wild. Durch das „Nichtstun“ wollte Fukuoka lediglich Raum dafür schaffen, dass sich alle komplexen Teile des Ökosystems organisch verbinden und ein natürliches Gleichgewicht finden konnten. Bei jedem Bissen eines Fukuoka-Apfels schmeckte man nicht nur den Reichtum dieses einen Apfels oder sogar dieses einen Apfelbaums, sondern die immensen Beiträge des gesamten Ökosystems, die alle unter der Oberfläche unsichtbar miteinander verbunden waren.

......

Um Ihnen einen Vorgeschmack auf diesen bemerkenswerten Helden unserer Zeit zu geben, finden Sie hier Kapitel 4 aus Masanobu Fukuoaka :

Dreißig Jahre lang lebte ich nur auf meinem Bauernhof und hatte kaum Kontakt zu Menschen außerhalb meiner eigenen Gemeinde. In diesen Jahren war ich auf dem direkten Weg zu einer landwirtschaftlichen Methode, bei der man nichts tun kann.

Der übliche Weg, eine Methode zu entwickeln, besteht darin, zu fragen: „Wie wäre es, wenn Sie das einmal ausprobieren?“ oder „Wie wäre es, wenn du das mal versuchst?“ das Einbringen verschiedener Techniken nacheinander. Das ist moderne Landwirtschaft und führt nur dazu, dass der Landwirt mehr zu tun hat.

Mein Weg war entgegengesetzt. Mein Ziel war eine angenehme, natürliche Art der Landwirtschaft, die dazu führt, dass die Arbeit leichter statt schwerer wird. „Wie wäre es, wenn Sie dies nicht tun würden? Wie wäre es, wenn Sie das nicht tun würden?“ – das war meine Denkweise. Letztendlich bin ich zu dem Schluss gekommen, dass kein Pflügen, kein Düngen, kein Kompostieren und kein Insektizideinsatz erforderlich ist. Im Grunde genommen gibt es nur wenige landwirtschaftliche Praktiken, die wirklich notwendig sind.

Der Grund dafür, dass die verbesserten Techniken des Menschen notwendig erscheinen, liegt darin, dass das natürliche Gleichgewicht zuvor durch dieselben Techniken so stark gestört wurde, dass das Land von ihnen abhängig geworden ist.

Diese Argumentation gilt nicht nur für die Landwirtschaft, sondern auch für andere Aspekte der menschlichen Gesellschaft. Ärzte und Medikamente werden notwendig, wenn Menschen ein krankes Umfeld schaffen. Formale Schulbildung hat keinen intrinsischen Wert, wird aber notwendig, wenn die Menschheit einen Zustand schafft, in dem man „gebildet“ werden muss, um zurechtzukommen.

Als ich vor Kriegsende in den Zitrusgarten ging, um dort zu praktizieren, was ich damals für eine natürliche Landwirtschaft hielt, schnitt ich nichts zurück und überließ den Obstgarten sich selbst. Die Äste verhedderten sich, die Bäume wurden von Insekten befallen und fast zwei Hektar Mandarinenbäume verdorrten und starben ab. Von da an stellte sich die Frage: „Was ist das natürliche Muster?“ war immer in meinem Kopf. Während ich zu einer Antwort kam, vernichtete ich weitere 400 Acres. Schließlich hatte ich das Gefühl, mit Sicherheit sagen zu können: „Das ist das natürliche Muster.“

In dem Maße, in dem Bäume von ihrer natürlichen Form abweichen, werden Rückschnitt und Insektenvernichtung notwendig; In dem Maße, in dem sich die menschliche Gesellschaft von einem naturnahen Leben trennt, wird Schulbildung notwendig. In der Natur hat formale Schulbildung keine Funktion.

Bei der Kindererziehung machen viele Eltern den gleichen Fehler, den ich anfangs im Obstgarten gemacht habe. Kindern beispielsweise Musik beizubringen ist ebenso unnötig wie das Beschneiden von Obstbäumen. Das Ohr eines Kindes fängt die Musik ein. Das Rauschen eines Baches, das Quaken der Frösche am Flussufer, das Rascheln der Blätter im Wald, all diese Naturgeräusche sind Musik – wahre Musik. Wenn jedoch verschiedene störende Geräusche in das Ohr eindringen und es verwirren, lässt das reine, direkte Wahrnehmungsvermögen des Kindes für Musik nach. Lässt man das Kind diesen Weg weitergehen, ist es nicht in der Lage, den Ruf des Vogels oder die Geräusche des Windes als Lieder zu hören. Aus diesem Grund gilt Musik als förderlich für die Entwicklung des Kindes.

Das Kind, das mit einem reinen und klaren Ohr aufwächst, ist möglicherweise nicht in der Lage, die beliebten Melodien auf der Geige oder dem Klavier zu spielen, aber ich glaube nicht, dass dies etwas mit der Fähigkeit zu tun hat, echte Musik zu hören oder zu singen. Wenn das Herz mit Gesang erfüllt ist, kann man sagen, dass das Kind musikalisch begabt ist.

Fast jeder denkt, dass „Natur“ eine gute Sache ist, aber nur wenige können den Unterschied zwischen natürlich und unnatürlich begreifen.

Wenn eine einzelne neue Knospe mit einer Schere von einem Obstbaum abgeschnitten wird, kann das zu Unordnung führen, die nicht mehr rückgängig gemacht werden kann. Beim natürlichen Wuchs wachsen die Zweige abwechselnd vom Stamm ab und die Blätter erhalten gleichmäßig Sonnenlicht. Wird dieser Ablauf gestört, geraten die Zweige in Konflikt, liegen übereinander und verheddern sich, und die Blätter verdorren an den Stellen, wo die Sonne nicht eindringen kann. Es entstehen Insektenschäden. Wenn der Baum im folgenden Jahr nicht beschnitten wird, erscheinen weitere verwelkte Äste.

Menschen machen mit ihren Manipulationen etwas falsch, lassen den Schaden unrepariert und arbeiten, wenn sich die negativen Folgen anhäufen, mit aller Kraft daran, sie zu beheben. Wenn die Korrekturmaßnahmen erfolgreich zu sein scheinen, betrachten sie diese Maßnahmen als erfolgreiche Errungenschaften. Die Leute machen das immer und immer wieder. Es ist, als würde ein Narr auf die Dachziegel treten und sie zerbrechen. Als es dann anfängt zu regnen und die Decke zu faulen beginnt, klettert er hastig hinauf, um den Schaden zu reparieren, und freut sich am Ende, dass ihm eine wundersame Lösung gelungen ist.

Beim Wissenschaftler ist es genauso. Er brütet Tag und Nacht über Büchern, strengt seine Augen an und wird kurzsichtig, und wenn Sie sich fragen, woran er die ganze Zeit gearbeitet hat: Er will der Erfinder einer Brille zur Korrektur von Kurzsichtigkeit werden.



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