Comprender las fuerzas invisibles

Si hacemos algo sin entender lo que significa no hacer nada, entonces lo que creamos es caos, no armonía.

Quizás nadie sabía esto mejor que un pequeño agricultor japonés llamado Masanobu Fukuoka .

Alrededor de la época de la Segunda Guerra Mundial, un día estaba sentado bajo un árbol cuando, en un instante, se dio cuenta de que todo lo producido por la mente es inherentemente falso. Inspirado, trató de compartir esta idea con otros, y fracasó estrepitosamente. Nadie entendió. En lugar de darse por vencido, este joven hizo algo que a primera vista parecía extraño, pero que resultó brillante. Se dedicó a la agricultura. Al hacerlo, eligió manifestar sus ideas de una manera con la que la gente común pudiera identificarse.

Entonces Fukuoka se hizo cargo de la granja estéril de su padre y comenzó a experimentar con una técnica que llamó "agricultura sin hacer nada". Con esto quiso decir que se esforzaría por minimizar su huella física en la granja. "Dejemos que la naturaleza haga crecer las plantas", dijo. Y su trabajo era apartarse del camino, tanto como fuera posible. En su contexto agrícola, Fukuoka especificó precisamente lo que significaba "no hacer nada": no desmalezar, no labrar, no usar fertilizantes ni pesticidas. Esto no significaba que se quedara sentado todo el día. Lejos de ahi. A menudo bromeaba diciendo que "no hacer nada" era un trabajo muy duro.

Quitarse del camino, pensar en la mínima intervención, es una tarea sumamente difícil. Primero hay que tomar conciencia de todas las relaciones en el ecosistema y luego utilizar esa información junto con el conocimiento y la intuición para sintonizar los puntos de acupuntura perfectos que pueden desencadenar efectos dominó masivos.

En última instancia, la prueba está en el pudín. Para un agricultor, esto significa que los rendimientos deben ser altos y es mejor que el producto sea bueno. Y para Fukuoka seguramente lo fue. La gente volaba por todo el mundo sólo para probar sus manzanas. Y no es de extrañar, ya que las suyas no eran manzanas ordinarias de monocultivo. De hecho, la granja de Fukuoka no parecía una granja en absoluto; Parecía más bien una jungla, desorganizada y salvaje. Al “no hacer nada”, Fukuoka simplemente estaba dejando espacio para que todas las partes complejas del ecosistema se conectaran orgánicamente y encontraran un equilibrio natural. En cada bocado de una manzana de Fukuoka, lo que saboreabas no era solo la riqueza de esa manzana, o incluso de ese manzano, sino las inmensas contribuciones de todo el ecosistema, todos conectados de manera invisible debajo de la superficie.

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Para darle una idea de este notable héroe de nuestro tiempo, aquí está el capítulo 4 de Masanobu Fukuoaka :

Durante treinta años viví sólo en mi granja y tuve poco contacto con gente fuera de mi propia comunidad. Durante esos años yo iba en línea recta hacia un método agrícola de "no hacer nada".

La forma habitual de desarrollar un método es preguntar: "¿Qué tal si intentamos esto?". o "¿Qué tal si intentas eso?" incorporando una variedad de técnicas unas sobre otras. Esta es la agricultura moderna y sólo consigue que el agricultor esté más ocupado.

Mi camino fue el contrario. Mi objetivo era lograr una forma agradable y natural de cultivar que hiciera el trabajo más fácil en lugar de más difícil. "¿Qué tal si no hacemos esto? ¿Qué tal si no hacemos aquello?" -esa era mi forma de pensar. Finalmente llegué a la conclusión de que no había necesidad de arar, ni de aplicar fertilizantes, ni de hacer abono, ni de usar insecticidas. A fin de cuentas, hay pocas prácticas agrícolas que sean realmente necesarias.

La razón por la que las técnicas mejoradas del hombre parecen ser necesarias es que el equilibrio natural ha sido tan alterado de antemano por esas mismas técnicas, que la tierra se ha vuelto dependiente de ellas.

Esta línea de razonamiento no sólo se aplica a la agricultura, sino también a otros aspectos de la sociedad humana. Los médicos y las medicinas se vuelven necesarios cuando la gente crea un ambiente enfermizo. La escolarización formal no tiene valor intrínseco, pero se vuelve necesaria cuando la humanidad crea una condición en la que uno debe "educarse" para llevarse bien.

Antes del final de la guerra, cuando fui al huerto de cítricos para practicar lo que entonces pensaba que era agricultura natural, no podé y dejé el huerto solo. Las ramas se enredaron, los árboles fueron atacados por insectos y casi dos hectáreas de mandarinos se marchitaron y murieron. A partir de ese momento, la pregunta: "¿Cuál es el patrón natural?" siempre estuvo en mi mente. En el proceso de llegar a la respuesta, arrasé otros 400 acres. Finalmente sentí que podía decir con certeza: "Éste es el patrón natural".

En la medida en que los árboles se desvían de su forma natural, se hace necesaria la poda y el exterminio de insectos; En la medida en que la sociedad humana se separa de una vida cercana a la naturaleza, la escolarización se vuelve necesaria. En la naturaleza, la escolarización formal no tiene ninguna función.

Al criar a sus hijos, muchos padres cometen el mismo error que yo cometí al principio en el huerto. Por ejemplo, enseñar música a los niños es tan innecesario como podar los árboles del huerto. El oído de un niño capta la música. El murmullo de un arroyo, el sonido de las ranas croando en la orilla del río, el susurro de las hojas en el bosque, todos estos sonidos naturales son música, verdadera música. Pero cuando una variedad de ruidos perturbadores entran y confunden el oído, la apreciación pura y directa del niño por la música degenera. Si se le deja continuar por ese camino, el niño no podrá escuchar el canto del pájaro ni los sonidos del viento como cantos. Por eso se cree que la música es beneficiosa para el desarrollo del niño.

El niño que es criado con un oído puro y claro puede no ser capaz de tocar las melodías populares en el violín o el piano, pero no creo que esto tenga nada que ver con la capacidad de escuchar música verdadera o de cantar. Es cuando el corazón se llena de canciones que se puede decir que el niño tiene talento musical.

Casi todo el mundo piensa que la "naturaleza" es algo bueno, pero pocos pueden comprender la diferencia entre lo natural y lo antinatural.

Si se corta un solo brote nuevo de un árbol frutal con unas tijeras, se puede provocar un desorden que no se puede deshacer. Cuando crece de forma natural, las ramas se extienden alternativamente desde el tronco y las hojas reciben la luz solar de manera uniforme. Si esta secuencia se interrumpe, las ramas entran en conflicto, se superponen y se enredan, y las hojas se marchitan en los lugares donde el sol no puede penetrar. Se desarrolla daño por insectos. Si el árbol no se poda al año siguiente aparecerán más ramas marchitas.

El ser humano con sus manipulaciones hace algo mal, deja el daño sin reparar, y cuando los resultados adversos se acumulan, trabaja con todas sus fuerzas para corregirlos. Cuando las acciones correctivas parecen tener éxito, llegan a considerarlas como logros exitosos. La gente hace esto una y otra vez. Es como si un tonto pisoteara y rompiera las tejas de su tejado. Luego, cuando empieza a llover y el techo comienza a pudrirse, se apresura a subir para reparar el daño, regocijándose al final de haber logrado una solución milagrosa.

Lo mismo ocurre con el científico. Lee detenidamente los libros día y noche, forzando la vista y volviéndose miope, y si te preguntas en qué diablos ha estado trabajando todo el tiempo: convertirse en el inventor de las gafas para corregir la miopía.