Nähtamatute jõudude mõistmine

Kui me teeme midagi, mõistmata, mida tähendab mitte midagi teha, siis see, mida me loome, on kaos, mitte harmoonia.

Võib-olla ei teadnud keegi seda paremini kui Jaapani väiketalunik Masanobu Fukuoka .

Umbes Teise maailmasõja ajal istus ta ühel päeval puu all, kui ta mõistis hetkega, et kõik mõistuse loodud on oma olemuselt vale. Inspireerituna püüdis ta seda arusaama teistega jagada – ja ebaõnnestus haledalt. Keegi ei saanud aru. Allaandmise asemel tegi see noormees midagi, mis esmapilgul tundus veider, kuid osutus geniaalseks. Ta pööras käe põlluharimisele. Seda tehes otsustas ta avaldada oma teadmisi viisil, millega igapäevased inimesed saaksid suhelda.

Nii võttis Fukuoka üle oma isa viljatu talu ja hakkas katsetama tehnikat, mida ta nimetas "Ära tee põllutööd". Sellega pidas ta silmas, et püüab oma füüsilist jalajälge talus minimeerida. «Las loodus kasvatab taimed,» ütles ta. Ja tema ülesanne oli nii palju kui võimalik teelt eemalduda. Põllumajanduse kontekstis täpsustas Fukuoka täpselt, mida tähendab "mitte tegemata" – ei umbrohutamist, mullaharimist, väetisi ega pestitsiide. See ei tähendanud, et ta lihtsalt istus terve päeva. Kaugel sellest. Ta naljatas sageli, et "mitte tegemine" on tõesti raske töö.

Teelt eemaldumine, minimaalse sekkumise väljamõtlemine on äärmiselt keeruline ülesanne. Esmalt tuleb teadvustada kõik ökosüsteemi seosed ja seejärel kasutada seda teavet koos arusaama ja intuitsiooniga, et häälestada täiuslikele nõelravi punktidele, mis võivad vallandada tohutu lainetuse.

Lõppkokkuvõttes on tõend pudingis. Põllumajandustootja jaoks tähendab see, et saagikus peab olema kõrge ja toodang parem olema hea. Ja Fukuoka jaoks see kindlasti oli. Inimesed lendasid üle maailma ainult selleks, et tema õunu maitsta. Ja pole üllatav, sest tema õunad ei olnud tavalised ühekordse kärpimisega õunad. Tegelikult ei näinud Fukuoka talu sugugi talu moodi välja; see nägi rohkem välja nagu džungel, organiseerimata ja metsik. "Midagi tehes" hoidis Fukuoka lihtsalt ruumi, et kõik ökosüsteemi keerulised osad saaksid orgaaniliselt ühendada ja leida loomuliku tasakaalu. Iga Fukuoka õuna ampsu puhul ei maitsenud te ainult selle ühe õuna või isegi ühe õunapuu rikkust, vaid kogu ökosüsteemi tohutut panust, mis kõik olid pinna all nähtamatult seotud.

......

Et anda teile aimu sellest meie aja tähelepanuväärsest kangelasest, on siin Masanobu Fukuoaka 4. peatükk:

Kolmkümmend aastat elasin ainult oma talupidamises ja suhtlesin vähe inimestega väljaspool oma kogukonda. Nende aastate jooksul liikusin ma sirgjooneliselt "mitte midagi tegema" põllumajandusmeetodi poole.

Tavaline viis meetodi väljatöötamiseks on küsida: "Kuidas seda proovida?" või "Kuidas oleks seda proovida?" tuues üksteise järel erinevaid tehnikaid. See on kaasaegne põllumajandus ja selle tulemuseks on ainult see, et põllumees muutub aktiivsemaks.

Minu tee oli vastupidine. Eesmärk oli meeldiv ja loomulik põlluharimisviis, mille tulemuseks on töö kergemaks, mitte raskemaks muutmine. "Kuidas oleks, kui seda ei teeks? Aga kui ei teeks seda?" -- see oli minu mõtteviis. Jõudsin lõpuks järeldusele, et pole vaja künda, pole vaja väetist panna, pole vaja komposti teha, pole vaja kasutada putukamürki. Kui asja juurde jõuate, on vähe põllumajandustavasid, mis on tõesti vajalikud.

Põhjus, miks inimese täiustatud tehnikad tunduvad olevat vajalikud, seisneb selles, et nende samade võtetega on looduslik tasakaal varem nii tugevasti rikutud, et maa on muutunud neist sõltuvaks.

See mõttekäik ei kehti mitte ainult põllumajanduse, vaid ka inimühiskonna muude aspektide kohta. Arstid ja meditsiin muutuvad vajalikuks, kui inimesed loovad haige keskkonna. Ametlikul kooliharidusel pole sisemist väärtust, kuid see muutub vajalikuks siis, kui inimkond loob olukorra, kus läbisaamiseks tuleb saada "haritud".

Kui ma enne sõja lõppu läksin tsitruseaeda, et praktiseerida seda, mida ma siis pidasin looduslikuks põlluharimiseks, ei teinud ma pügamist ja jätsin viljapuuaia omaette. Oksad läksid sassi, puid ründasid putukad ning peaaegu kaks aakrit mandariinipuud kuivasid ja surid. Sellest ajast peale on küsimus: "Mis on loomulik muster?" oli mul alati meeles. Vastuse jõudmise käigus pühkisin välja veel 400 aakrit. Lõpuks tundsin, et võin kindlalt öelda: "See on loomulik muster."

Kuivõrd puud kalduvad oma loomulikust vormist kõrvale, muutub vajalikuks pügamine ja putukate hävitamine; kuivõrd inimühiskond eraldab end looduslähedasest elust, muutub kooliharidus vajalikuks. Looduses ei ole ametlikul koolil mingit funktsiooni.

Laste kasvatamisel teevad paljud vanemad sama vea, mille mina algul viljapuuaias tegin. Näiteks lastele muusika õpetamine on sama ebavajalik kui viljapuuaia puude lõikamine. Lapse kõrv püüab muusikat kinni. Oja kohin, konnade kahisemine jõekaldal, lehtede sahin metsas, kõik need loomulikud helid on muusika – tõeline muusika. Aga kui mitmesugused häirivad helid sisenevad ja kõrva segadusse ajavad, siis lapse puhas, vahetu muusikahinnang mandub. Kui jäetakse seda teed mööda jätkama, ei kuule laps linnu hüüdmist ega tuule hääli lauludena. Seetõttu arvatakse, et muusika on lapse arengule kasulik.

Laps, keda kasvatatakse puhta ja selge kõrvaga, ei pruugi olla võimeline mängima populaarseid viise viiulil või klaveril, kuid ma ei usu, et sellel on midagi pistmist tõelise muusika kuulmise või laulmise oskusega. Just siis, kui süda on lauluga täidetud, võib öelda, et laps on muusikaliselt andekas.

Peaaegu kõik arvavad, et "loodus" on hea, kuid vähesed suudavad mõista loomuliku ja ebaloomuliku erinevust.

Kui viljapuult lõigatakse kääridega üks uus pung, võib see kaasa tuua häireid, mida ei saa tagasi võtta. Loodusliku vormi järgi kasvades levivad tüvest vaheldumisi oksad ja lehed saavad päikesevalgust ühtlaselt. Kui see järjestus on katkenud, satuvad oksad konflikti, lamavad üksteise peal ja lähevad sassi ning lehed närbuvad kohtades, kuhu päike ei pääse. Areneb putukakahjustus. Kui puud järgmisel aastal ei pügata, ilmub rohkem kuivanud oksi.

Inimesed oma võltsimisega teevad midagi valesti, jätavad kahjustused parandamata ja kui ebasoodsad tagajärjed kuhjuvad, teevad kõik endast oleneva, et neid parandada. Kui parandusmeetmed näivad olevat edukad, hakkavad nad neid meetmeid pidama edukateks saavutusteks. Inimesed teevad seda ikka ja jälle. Justkui loll trampiks peale ja lõhuks oma katusekivid. Kui siis hakkab vihma sadama ja lagi ära mädanema, ronib ta kähku üles kahjusid parandama, rõõmustades lõpuks imelise lahenduse saavutamise üle.

Teadlasega on samamoodi. Ta uurib ööd ja päevad raamatuid, kurnab silmi ja muutub lühinägelikuks, ja kui mõtlete, mille kallal ta kogu aeg on töötanud – see on saada lühinägelikkuse korrigeerimiseks mõeldud prillide leiutajaks.