Näkymättömien voimien ymmärtäminen

Jos teemme jotain ymmärtämättä mitä tarkoittaa olla tekemättä mitään, luomme kaaosta, ei harmoniaa.

Ehkä kukaan ei tiennyt tätä paremmin kuin pienimuotoinen japanilainen maanviljelijä nimeltä Masanobu Fukuoka .

Toisen maailmansodan aikoihin hän istui eräänä päivänä puun alla, kun hän yhtäkkiä ymmärsi, että kaikki mielen tuottama on luonnostaan ​​väärää. Inspiroituneena hän yritti jakaa tämän näkemyksen muiden kanssa – ja epäonnistui surkeasti. Kukaan ei ymmärtänyt. Luopumisen sijaan tämä nuori mies teki jotain, joka vaikutti ensi silmäyksellä oudolta, mutta osoittautui loistavaksi. Hän käänsi kätensä maanviljelyyn. Näin tehdessään hän päätti ilmaista näkemyksensä tavalla, johon jokapäiväiset ihmiset voivat samaistua.

Niinpä Fukuoka otti haltuunsa isänsä karun maatilan ja alkoi kokeilla tekniikkaa, jota hän kutsui "Älä tee viljelykseksi". Tällä hän tarkoitti, että hän pyrkisi minimoimaan fyysisen jalanjälkensä tilalla. "Anna luonnon kasvattaa kasveja", hän sanoi. Ja hänen tehtävänsä oli päästä pois tieltä niin paljon kuin mahdollista. Maatalouskontekstissaan Fukuoka täsmensi tarkasti, mitä "ei tehdä mitään" tarkoittaa - ei kitkemistä, ei muokkausta, ei lannoitteita eikä torjunta-aineita. Tämä ei tarkoittanut, että hän vain istui ympäriinsä koko päivän. Kaukana siitä. Hän vitsaili usein, että "mitään tekeminen" oli todella kovaa työtä.

Tieltä pääseminen, minimaalisen puuttumisen selvittäminen on erittäin vaikea tehtävä. Ensin täytyy tulla tietoiseksi kaikista ekosysteemin suhteista ja sitten käyttää tätä tietoa oivalluksen ja intuition rinnalla virittääkseen täydelliset akupunktiopisteet, jotka voivat laukaista massiivisia aaltoiluvaikutuksia.

Lopulta todiste on vanukas. Viljelijälle tämä tarkoittaa, että satojen on oltava korkeita ja tuotteiden on parempi olla hyviä. Ja Fukuokalle se varmasti oli. Ihmiset lensivät ympäri maailmaa vain maistamaan hänen omenoitaan. Eikä mikään yllätys, koska hänen omenansa eivät olleet tavallisia yksikerroksisia omenoita. Itse asiassa Fukuokan maatila ei näyttänyt yhtään maatilalta; se näytti enemmän viidakolta, järjestäytymättömältä ja villiltä. "Tekemättä mitään" Fukuoka yksinkertaisesti piti tilaa kaikille ekosysteemin monimutkaisille osille yhdistyä orgaanisesti ja löytää luonnollisen tasapainon. Jokaisessa Fukuoka-omenan puremassa maistat ei vain yhden omenan tai jopa yhden omenapuun rikkautta, vaan koko ekosysteemin valtavaa panosta, jotka kaikki olivat näkymättömästi yhteydessä pinnan alla.

......

Tässä on Masanobu Fukuoakan luku 4 antaaksemme sinulle makua tästä merkittävästä aikamme sankarista:

Kolmenkymmenen vuoden ajan asuin vain maataloudessani ja minulla oli vähän kontakteja oman paikkakuntani ulkopuolisiin ihmisiin. Noina vuosina olin menossa suoraa linjaa kohti "ei tee mitään" -viljelymenetelmää.

Tavallinen tapa kehittää menetelmää on kysyä: "Miten jos kokeilisit tätä?" tai "Miten jos kokeilisit sitä?" tuomalla erilaisia ​​tekniikoita päällekkäin. Tämä on modernia maataloutta ja se vain tekee viljelijästä kiireisemmän.

Minun tapani oli päinvastainen. Tavoitteenani oli miellyttävä, luonnollinen viljelytapa, joka tekee työstä helpompaa eikä vaikeampaa. "Entä jos ei tekisi tätä? Entä jos ei tekisi sitä?" -- Se oli minun tapani ajatella. Lopulta päädyin siihen tulokseen, että ei tarvinnut kyntää, ei tarvinnut levittää lannoitteita, ei tarvitse tehdä kompostia, ei tarvitse käyttää hyönteismyrkkyä. Kun pääset suoraan asiaan, on vain muutamia maatalouskäytäntöjä, jotka ovat todella tarpeellisia.

Syy siihen, että ihmisen parannetut tekniikat näyttävät tarpeellisilta, on se, että luonnollinen tasapaino on kaatunut niin pahasti etukäteen samoilla tekniikoilla, että maa on tullut niistä riippuvaiseksi.

Tämä päättely ei koske vain maataloutta, vaan myös muita ihmisyhteiskunnan näkökohtia. Lääkärit ja lääketiede ovat välttämättömiä, kun ihmiset luovat sairaan ympäristön. Muodollisella koulunkäynnillä ei ole luontaista arvoa, mutta se tulee välttämättömäksi, kun ihmiskunta luo olosuhteet, joissa on "koulutettava" tullakseen toimeen.

Ennen sodan loppua, kun menin sitrushedelmätarhaan harjoittamaan sitä, mitä silloin luulin luonnonviljelyksi, en tehnyt karsimista ja jätin hedelmätarhan omaan käyttöön. Oksat sotkeutuivat, hyönteiset hyökkäsivät puihin ja lähes kaksi hehtaaria mandariinipuita kuihtui ja kuoli. Siitä lähtien kysymys: "Mikä on luonnollinen malli?" oli aina mielessäni. Saavuttaessani vastausta pyyhin pois vielä 400 eekkeriä. Lopulta tunsin voivani sanoa varmuudella: "Tämä on luonnollinen malli."

Siltä osin kuin puut poikkeavat luonnollisesta muodostaan, karsiminen ja hyönteisten tuhoaminen ovat tarpeen. sikäli kuin ihmisyhteiskunta erottuu luonnonläheisestä elämästä, koulunkäynti on välttämätöntä. Luonnossa virallisella koulunkäynnillä ei ole mitään tehtävää.

Lapsia kasvattaessaan monet vanhemmat tekevät saman virheen, jonka tein aluksi hedelmätarhassa. Esimerkiksi musiikin opettaminen lapsille on yhtä tarpeetonta kuin hedelmätarhan puiden karsiminen. Lapsen korva nappaa musiikin. Puron kohina, sammakoiden kurinaaminen joen rannalla, lehtien kahina metsässä, kaikki nämä luonnon äänet ovat musiikkia -- aitoa musiikkia. Mutta kun erilaisia ​​häiritseviä ääniä tulee ja hämmentää korvaa, lapsen puhdas, suora arvostus musiikista rappeutuu. Jos lapsi jätetään jatkamaan polkua pitkin, hän ei voi kuulla linnun huutoa tai tuulen ääniä lauluina. Siksi musiikin uskotaan hyödyttävän lapsen kehitystä.

Lapsi, joka on kasvatettu puhtaalla korvalla, ei ehkä osaa soittaa suosittuja sävelmiä viululla tai pianolla, mutta en usko, että tällä on mitään tekemistä aidon musiikin kuulemisen tai laulamisen kanssa. Kun sydän on täynnä laulua, lapsen voidaan sanoa olevan musiikillisesti lahjakas.

Melkein kaikki ajattelevat, että "luonto" on hyvä asia, mutta harvat voivat ymmärtää eron luonnollisen ja luonnottoman välillä.

Jos hedelmäpuusta leikataan yksi uusi silmu saksilla, se voi aiheuttaa häiriötä, jota ei voida poistaa. Luonnollisen muodon mukaan kasvatettaessa oksat leviävät vuorotellen rungosta ja lehdet saavat auringonvaloa tasaisesti. Jos tämä järjestys katkeaa, oksat joutuvat ristiriitaan, makaavat toistensa päällä ja sotkeutuvat, ja lehdet kuihtuvat paikoissa, joihin aurinko ei pääse tunkeutumaan. Hyönteisvaurioita kehittyy. Jos puuta ei leikata seuraavana vuonna, kuihtuneita oksia ilmestyy lisää.

Ihminen peukaloituessaan tekee jotain väärin, jättää vauriot korjaamatta, ja kun haitalliset tulokset kasaantuvat, työskentelevät kaikin voimin niiden korjaamiseksi. Kun korjaavat toimet näyttävät onnistuneilta, he tulevat pitämään näitä toimenpiteitä onnistuneina saavutuksina. Ihmiset tekevät tätä yhä uudelleen ja uudelleen. On kuin tyhmä polkaisisi ja rikkoisi kattonsa tiilet. Sitten kun alkaa sataa ja katto alkaa mädäntyä, hän kiipeää kiireesti ylös korjaamaan vahinkoa ja iloitsee lopulta saaneensa ihmeratkaisun.

Sama juttu tiedemiehen kanssa. Hän tutkii kirjoja yötä päivää, rasittaa silmiään ja tulee likinäköiseksi, ja jos ihmettelet, mitä ihmettä hän on työskennellyt koko ajan – se on ryhtyä silmälasien keksijäksi korjaamaan likinäköisyyttä.