અદ્રશ્ય દળોને સમજવું

જો આપણે કંઈ ન કરવાનો અર્થ શું છે તે સમજ્યા વિના કંઈક કરીએ છીએ, તો પછી આપણે જે અંધાધૂંધી બનાવીએ છીએ તે સંવાદિતા નથી.

મસાનોબુ ફુકુઓકા નામના નાના કદના જાપાની ખેડૂત કરતાં કદાચ આને વધુ સારી રીતે કોઈ જાણતું ન હતું.

વિશ્વયુદ્ધ 2 ના સમયની આસપાસ, તે એક દિવસ એક ઝાડ નીચે બેઠો હતો જ્યારે, એક ફ્લેશમાં, તેને સમજાયું કે મન દ્વારા ઉત્પન્ન થતી દરેક વસ્તુ સ્વાભાવિક રીતે ખોટી છે. પ્રેરિત થઈને, તે આ આંતરદૃષ્ટિને અન્ય લોકો સાથે શેર કરવાનો પ્રયાસ કરતો ફર્યો -- અને ખરાબ રીતે નિષ્ફળ ગયો. કોઈને સમજાયું નહીં. હાર માનવાને બદલે આ યુવકે કંઈક એવું કર્યું જે પહેલી નજરે વિચિત્ર લાગતું હતું, પણ હોશિયાર નીકળ્યું. તેણે ખેતી તરફ હાથ ફેરવ્યો. આમ કરવાથી, તે પોતાની આંતરદૃષ્ટિને એવી રીતે પ્રગટ કરવાનું પસંદ કરી રહ્યો હતો કે જેનાથી રોજબરોજના લોકો સંબંધિત હોય.

તેથી ફુકુઓકાએ તેના પિતાના ઉજ્જડ ખેતરનો કબજો લીધો, અને "કંઈ પણ ખેતી ન કરો" નામની તકનીક સાથે પ્રયોગ કરવાનું શરૂ કર્યું. આ દ્વારા, તેનો અર્થ એ હતો કે તે ખેતરમાં તેના ભૌતિક પદચિહ્નોને ઘટાડવાનો પ્રયત્ન કરશે. "કુદરતને છોડ ઉગાડવા દો," તેમણે કહ્યું. અને તેનું કામ શક્ય તેટલું, માર્ગમાંથી બહાર નીકળવાનું હતું. તેમના ખેતીના સંદર્ભમાં, ફુકુઓકાએ ચોક્કસ રીતે સ્પષ્ટ કર્યું કે 'કંઈ ન કરો' નો અર્થ શું છે -- કોઈ નીંદણ નહીં, કોઈ ખેડાણ નહીં, ખાતર નહીં અને જંતુનાશકો નહીં. આનો અર્થ એ નથી કે તે આખો દિવસ આસપાસ બેસી રહ્યો. તેનાથી દૂર. તે ઘણીવાર મજાકમાં કહેતો કે 'કંઈ ન કરવું' એ ખરેખર સખત મહેનત છે.

માર્ગમાંથી બહાર નીકળવું, ન્યૂનતમ હસ્તક્ષેપનો અંદાજ કાઢવો, એક અત્યંત મુશ્કેલ કાર્ય છે. વ્યક્તિએ સૌપ્રથમ ઇકોસિસ્ટમમાંના તમામ સંબંધોથી વાકેફ થવું પડશે, અને પછી તે માહિતીનો ઉપયોગ આંતરદૃષ્ટિ અને અંતર્જ્ઞાન સાથે, સંપૂર્ણ એક્યુપંક્ચર પોઇન્ટ્સમાં ટ્યુન કરવા માટે કરવો જોઈએ જે વિશાળ લહેર અસરોને ટ્રિગર કરી શકે છે.

આખરે, સાબિતી ખીરમાં છે. ખેડૂત માટે, આનો અર્થ એ છે કે ઉપજ ઊંચી હોવી જોઈએ, અને ઉત્પાદન વધુ સારું હોવું જોઈએ. અને ફુકુઓકા માટે તે ચોક્કસ હતું. લોકો ફક્ત તેના સફરજનનો સ્વાદ લેવા માટે વિશ્વભરમાં ઉડ્યા. અને આશ્ચર્યજનક નથી, કારણ કે તે કોઈ સામાન્ય, મોનો-ક્રોપ્ડ સફરજન નહોતા. હકીકતમાં, ફુકુઓકાનું ખેતર બિલકુલ ખેતર જેવું લાગતું ન હતું; તે જંગલ, અસંગઠિત અને જંગલી જેવું લાગતું હતું. "કંઈ ન કરવા" માં, ફુકુઓકા ઇકોસિસ્ટમના તમામ જટિલ ભાગોને સજીવ રીતે જોડવા અને કુદરતી સંતુલન શોધવા માટે ખાલી જગ્યા ધરાવે છે. ફુકુઓકા સફરજનના દરેક ડંખમાં, તમે જે ચાખતા હતા તે માત્ર તે એક સફરજન, અથવા તે એક સફરજનના ઝાડની સમૃદ્ધિ ન હતી, પરંતુ સમગ્ર ઇકોસિસ્ટમનું પુષ્કળ યોગદાન હતું, જે બધા અદ્રશ્ય રીતે સપાટીની નીચે જોડાયેલા હતા.

......

તમને અમારા સમયના આ અદ્ભુત હીરોનો સ્વાદ આપવા માટે, અહીં મસાનોબુ ફુકુઓકાનું પ્રકરણ 4 છે:

ત્રીસ વર્ષ સુધી હું માત્ર મારી ખેતીમાં જ રહ્યો અને મારા પોતાના સમુદાયની બહારના લોકો સાથે મારો ઓછો સંપર્ક હતો. તે વર્ષો દરમિયાન હું "કશું ન કરો" કૃષિ પદ્ધતિ તરફ સીધી લીટીમાં જઈ રહ્યો હતો.

પદ્ધતિ વિકસાવવાની સામાન્ય રીત એ છે કે પૂછવું, "આ પ્રયાસ કેવી રીતે કરવો?" અથવા "તેનો પ્રયાસ કેવી રીતે કરવો?" એક પછી એક વિવિધ તકનીકો લાવી. આ આધુનિક ખેતી છે અને તે માત્ર ખેડૂતને વધુ વ્યસ્ત બનાવે છે.

મારો રસ્તો સામે હતો. હું ખેતીની સુખદ, કુદરતી રીતનું લક્ષ્ય રાખતો હતો જેના પરિણામે કામ કઠિન થવાને બદલે સરળ બને છે. "આ ન કરવા વિશે કેવી રીતે? તે ન કરવા વિશે કેવી રીતે?" --તે મારી વિચારવાની રીત હતી. આખરે હું એ નિષ્કર્ષ પર પહોંચ્યો કે હળ કરવાની જરૂર નથી, ખાતર નાખવાની જરૂર નથી, ખાતર બનાવવાની જરૂર નથી, જંતુનાશકનો ઉપયોગ કરવાની જરૂર નથી. જ્યારે તમે તેના પર સીધા આવો છો, ત્યારે ત્યાં થોડી કૃષિ પદ્ધતિઓ છે જે ખરેખર જરૂરી છે.

માણસની સુધારેલી તકનીકો જરૂરી લાગે છે તેનું કારણ એ છે કે કુદરતી સંતુલન એ જ તકનીકો દ્વારા અગાઉથી એટલું ખરાબ રીતે ખોરવાઈ ગયું છે કે જમીન તેમના પર નિર્ભર બની ગઈ છે.

તર્કની આ પંક્તિ માત્ર કૃષિને જ લાગુ પડતી નથી, પરંતુ માનવ સમાજના અન્ય પાસાઓને પણ લાગુ પડે છે. જ્યારે લોકો બીમાર વાતાવરણ બનાવે છે ત્યારે ડોકટરો અને દવા જરૂરી બની જાય છે. ઔપચારિક શિક્ષણનું કોઈ આંતરિક મૂલ્ય હોતું નથી, પરંતુ જ્યારે માનવતા એવી સ્થિતિ બનાવે છે કે જેમાં વ્યક્તિએ સાથે રહેવા માટે "શિક્ષિત" બનવું જોઈએ ત્યારે તે જરૂરી બને છે.

યુદ્ધના અંત પહેલા, જ્યારે હું પ્રાકૃતિક ખેતી માનતો હતો તે પ્રેક્ટિસ કરવા માટે જ્યારે હું સાઇટ્રસના બગીચામાં ગયો, ત્યારે મેં કોઈ કાપણી ન કરી અને બગીચાને મારી પાસે છોડી દીધી. શાખાઓ ગુંચવાઈ ગઈ, ઝાડ પર જંતુઓ દ્વારા હુમલો કરવામાં આવ્યો અને લગભગ બે એકર મેન્ડેરિન નારંગીના ઝાડ સુકાઈ ગયા અને મૃત્યુ પામ્યા. તે સમયથી, "કુદરતી પેટર્ન શું છે?" હંમેશા મારા મગજમાં હતી. જવાબ પર પહોંચવાની પ્રક્રિયામાં, મેં બીજા 400 એકરનો નાશ કર્યો. આખરે મને લાગ્યું કે હું નિશ્ચિતપણે કહી શકું છું: "આ કુદરતી પેટર્ન છે."

જે હદ સુધી વૃક્ષો તેમના કુદરતી સ્વરૂપથી વિચલિત થાય છે, કાપણી અને જંતુઓનો સંહાર જરૂરી બની જાય છે; માનવ સમાજ પ્રકૃતિની નજીકના જીવનથી પોતાને અલગ કરે તે હદે, શાળાકીય શિક્ષણ જરૂરી બને છે. પ્રકૃતિમાં, ઔપચારિક શાળાનું કોઈ કાર્ય નથી.

બાળકોને ઉછેરવામાં, ઘણા માતા-પિતા એ જ ભૂલ કરે છે જે મેં શરૂઆતમાં બગીચામાં કરી હતી. ઉદાહરણ તરીકે, બાળકોને સંગીત શીખવવું એ બાગના વૃક્ષોની કાપણી જેટલું જ બિનજરૂરી છે. બાળકના કાનમાં સંગીત આવે છે. પ્રવાહનો ગણગણાટ, નદી કિનારે દેડકાનો કલરવ, જંગલમાં પાંદડાઓનો કલરવ, આ બધા કુદરતી અવાજો સંગીત છે - સાચું સંગીત. પરંતુ જ્યારે વિવિધ પ્રકારના અવ્યવસ્થિત અવાજો કાનમાં પ્રવેશ કરે છે અને મૂંઝવણમાં મૂકે છે, ત્યારે બાળકની સંગીતની શુદ્ધ, સીધી પ્રશંસા ઘટી જાય છે. જો તે માર્ગ પર ચાલુ રાખવા માટે છોડી દેવામાં આવે, તો બાળક પક્ષીનો પોકાર અથવા પવનનો અવાજ ગીતો તરીકે સાંભળી શકશે નહીં. આથી જ બાળકના વિકાસમાં સંગીતને ફાયદાકારક માનવામાં આવે છે.

શુદ્ધ અને સ્પષ્ટ કાન વડે ઉછરેલો બાળક વાયોલિન કે પિયાનો પર લોકપ્રિય ધૂન વગાડી શકતો નથી, પણ મને નથી લાગતું કે આને સાચું સંગીત સાંભળવાની કે ગાવાની ક્ષમતા સાથે કોઈ લેવાદેવા છે. જ્યારે હૃદય ગીતથી ભરાઈ જાય છે ત્યારે બાળક સંગીતમય રીતે હોશિયાર છે તેમ કહી શકાય.

લગભગ દરેક જણ વિચારે છે કે "પ્રકૃતિ" એ સારી વસ્તુ છે, પરંતુ થોડા લોકો કુદરતી અને અકુદરતી વચ્ચેનો તફાવત સમજી શકે છે.

જો કાતરની જોડી વડે ફળના ઝાડમાંથી એક પણ નવી કળી કાપી નાખવામાં આવે, તો તે અવ્યવસ્થા લાવી શકે છે જે પૂર્વવત્ કરી શકાતી નથી. જ્યારે કુદરતી સ્વરૂપ પ્રમાણે વૃદ્ધિ થાય છે, ત્યારે ડાળીઓ એકાંતરે થડમાંથી ફેલાય છે અને પાંદડા એકસરખી રીતે સૂર્યપ્રકાશ મેળવે છે. જો આ ક્રમ વિક્ષેપિત થાય છે, તો શાખાઓ સંઘર્ષમાં આવે છે, એક બીજા પર સૂઈ જાય છે અને ગુંચવાઈ જાય છે, અને જ્યાં સૂર્ય પ્રવેશ કરી શકતો નથી ત્યાં પાંદડા સુકાઈ જાય છે. જંતુ નુકસાન વિકસે છે. જો આવતા વર્ષે ઝાડની કાપણી ન કરવામાં આવે તો વધુ સુકાઈ ગયેલી ડાળીઓ દેખાશે.

તેમની સાથે ચેડાં કરીને મનુષ્ય કંઈક ખોટું કરે છે, નુકસાનને ભરપાઈ કર્યા વિના છોડી દે છે, અને જ્યારે પ્રતિકૂળ પરિણામો એકઠા થાય છે, ત્યારે તેમને સુધારવા માટે તેમની તમામ શક્તિથી કામ કરે છે. જ્યારે સુધારાત્મક ક્રિયાઓ સફળ થતી દેખાય છે, ત્યારે તેઓ આ પગલાંને સફળ સિદ્ધિઓ તરીકે જોવામાં આવે છે. લોકો આવું વારંવાર કરે છે. જાણે કોઈ મૂર્ખ તેની છતની ટાઈલ્સ તોડી નાખે. પછી જ્યારે વરસાદ શરૂ થાય છે અને છત સડવાનું શરૂ કરે છે, ત્યારે તે નુકસાનને સુધારવા માટે ઉતાવળે ચઢી જાય છે, અંતે આનંદ કરે છે કે તેણે એક ચમત્કારિક ઉકેલ પરિપૂર્ણ કર્યો છે.

તે વૈજ્ઞાનિક સાથે તે જ રીતે. તે રાત-દિવસ પુસ્તકો પર છવાયેલો રહે છે, તેની આંખો પર તાણ નાખે છે અને નજીકની દૃષ્ટિ મેળવે છે, અને જો તમને આશ્ચર્ય થાય કે તે પૃથ્વી પર આખો સમય શું કામ કરે છે - તે નજીકની દૃષ્ટિને સુધારવા માટે ચશ્માના શોધક બનવાનો છે.