അദൃശ്യ ശക്തികളെ മനസ്സിലാക്കുന്നു

ഒന്നും ചെയ്യാതിരിക്കുക എന്നതിന്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കാതെ നമ്മൾ എന്തെങ്കിലും ചെയ്താൽ, നമ്മൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നത് കുഴപ്പമാണ്, യോജിപ്പല്ല.

ഒരുപക്ഷേ, മസനോബു ഫുകുവോക്ക എന്ന ചെറുകിട ജാപ്പനീസ് കർഷകനേക്കാൾ നന്നായി മറ്റാരും ഇത് അറിഞ്ഞിരിക്കില്ല.

രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത്, അവൻ ഒരു ദിവസം ഒരു മരത്തിന്റെ ചുവട്ടിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ, മനസ്സ് ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്നതെല്ലാം അന്തർലീനമായി അസത്യമാണെന്ന് ഒരു മിന്നലിൽ അയാൾക്ക് മനസ്സിലായി. പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട്, ഈ ഉൾക്കാഴ്ച മറ്റുള്ളവരുമായി പങ്കുവെക്കാൻ അദ്ദേഹം ചുറ്റിനടന്നു -- ദയനീയമായി പരാജയപ്പെട്ടു. ആർക്കും മനസ്സിലായില്ല. ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ വിചിത്രമായി തോന്നുകയും എന്നാൽ മിടുക്കനായി മാറുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു കാര്യം ഈ യുവാവ് ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിനുപകരം ചെയ്തു. കൃഷിയിലേക്ക് കൈ തിരിഞ്ഞ്. അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, ദൈനംദിന ആളുകൾക്ക് ബന്ധപ്പെടാൻ കഴിയുന്ന വിധത്തിൽ തന്റെ ഉൾക്കാഴ്ചകൾ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ അവൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുകയായിരുന്നു.

അങ്ങനെ ഫുകുവോക്ക തന്റെ പിതാവിന്റെ തരിശായി കിടന്ന കൃഷിയിടം ഏറ്റെടുക്കുകയും, "ഡോ നതിംഗ് ഫാമിംഗ്" എന്ന ഒരു സാങ്കേതിക വിദ്യ പരീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. ഫാമിലെ തന്റെ ഭൗതികമായ കാൽപ്പാടുകൾ കുറയ്ക്കാൻ താൻ ശ്രമിക്കുമെന്നാണ് ഇതിലൂടെ അദ്ദേഹം ഉദ്ദേശിച്ചത്. പ്രകൃതി ചെടികൾ വളർത്തട്ടെയെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. കൂടാതെ, കഴിയുന്നത്ര വഴിയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുക എന്നതായിരുന്നു അവന്റെ ജോലി. തന്റെ കാർഷിക പശ്ചാത്തലത്തിൽ, 'ഒന്നും ചെയ്യരുത്' എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് എന്ന് ഫുകുവോക്ക കൃത്യമായി വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട് -- കള പറിക്കരുത്, കൃഷി ചെയ്യരുത്, വളങ്ങൾ വേണ്ട, കീടനാശിനികൾ വേണ്ട. ഇതിനർത്ഥം അവൻ ദിവസം മുഴുവൻ വെറുതെ ഇരുന്നു എന്നല്ല. അതിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെ. 'ഒന്നും ചെയ്യാതിരിക്കുക' എന്നത് ശരിക്കും കഠിനാധ്വാനമാണെന്ന് അദ്ദേഹം പലപ്പോഴും കളിയാക്കി.

വഴിയിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കുക, ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ ഇടപെടൽ കണ്ടെത്തുക, വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമാണ്. ഒരാൾ ആദ്യം ആവാസവ്യവസ്ഥയിലെ എല്ലാ ബന്ധങ്ങളെയും കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരാകണം, തുടർന്ന് ആ വിവരങ്ങൾ ഉൾക്കാഴ്ചയ്ക്കും അവബോധത്തിനും ഒപ്പം ഉപയോഗിക്കുകയും വലിയ തരംഗ ഇഫക്റ്റുകൾക്ക് കാരണമാകുന്ന മികച്ച അക്യുപങ്‌ചർ പോയിന്റുകളിലേക്ക് ട്യൂൺ ചെയ്യുകയും വേണം.

ആത്യന്തികമായി, തെളിവ് പുഡ്ഡിംഗിലാണ്. ഒരു കർഷകനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, വിളവ് ഉയർന്നതായിരിക്കണം, ഉൽപന്നം മികച്ചതായിരിക്കണം. ഫുകുവോക്കയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അത് തീർച്ചയായും ആയിരുന്നു. അവന്റെ ആപ്പിൾ ആസ്വദിക്കാൻ ആളുകൾ ലോകമെമ്പാടും പറന്നു. അദ്ഭുതപ്പെടാനില്ല, കാരണം അവന്റേത് സാധാരണ മോണോ ക്രോപ്പ് ചെയ്ത ആപ്പിൾ ആയിരുന്നില്ല. വാസ്‌തവത്തിൽ, ഫുക്കുവോക്കയുടെ ഫാം ഒരു ഫാം പോലെയായിരുന്നില്ല; അത് അസംഘടിതവും വന്യവുമായ ഒരു കാട് പോലെ കാണപ്പെട്ടു. "ഒന്നും ചെയ്യാതെ", ഫുകുവോക്ക ആവാസവ്യവസ്ഥയുടെ എല്ലാ സങ്കീർണ്ണ ഭാഗങ്ങളും ജൈവികമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിനും സ്വാഭാവിക സന്തുലിതാവസ്ഥ കണ്ടെത്തുന്നതിനുമുള്ള ഇടം പിടിക്കുകയായിരുന്നു. ഒരു ഫുകുവോക്ക ആപ്പിളിന്റെ ഓരോ കടിയിലും, നിങ്ങൾ ആസ്വദിച്ചത് ആ ഒരു ആപ്പിളിന്റെയോ ഒരു ആപ്പിൾ മരത്തിന്റെയോ സമ്പന്നത മാത്രമല്ല, മറിച്ച് ഉപരിതലത്തിന് താഴെ അദൃശ്യമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന മുഴുവൻ ആവാസവ്യവസ്ഥയുടെയും അപാരമായ സംഭാവനകളായിരുന്നു.

......

നമ്മുടെ കാലത്തെ ഈ ശ്രദ്ധേയനായ നായകന്റെ രുചി നിങ്ങൾക്ക് നൽകാൻ, മസനോബു ഫുകുവോക്കയിൽ നിന്നുള്ള 4-ാം അധ്യായം ഇതാ:

മുപ്പത് വർഷമായി ഞാൻ എന്റെ കൃഷിയിൽ മാത്രം ജീവിച്ചു, എന്റെ സ്വന്തം സമുദായത്തിന് പുറത്തുള്ള ആളുകളുമായി എനിക്ക് വലിയ ബന്ധമില്ലായിരുന്നു. ആ വർഷങ്ങളിൽ ഞാൻ ഒരു നേർരേഖയിൽ "ഒന്നും ചെയ്യരുത്" എന്ന കാർഷിക രീതിയിലേക്ക് നീങ്ങുകയായിരുന്നു.

ഒരു രീതി വികസിപ്പിച്ചെടുക്കുന്നതിനുള്ള സാധാരണ മാർഗം, "ഇത് എങ്ങനെ പരീക്ഷിക്കാം?" അല്ലെങ്കിൽ "അത് എങ്ങനെ ശ്രമിക്കാം?" ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി വിവിധ സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ കൊണ്ടുവരുന്നു. ഇത് ആധുനിക കൃഷിയാണ്, ഇത് കർഷകനെ തിരക്കുള്ളവനാക്കി മാറ്റുന്നു.

എന്റെ വഴി നേരെ വിപരീതമായിരുന്നു. പ്രസന്നവും പ്രകൃതിദത്തവുമായ ഒരു കൃഷിരീതിയാണ് ഞാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നത്, അത് ജോലി കഠിനമാക്കുന്നതിന് പകരം എളുപ്പമാക്കുന്നു. "ഇത് ചെയ്യാതിരുന്നാൽ എങ്ങനെ? അത് ചെയ്യാതിരുന്നാൽ എങ്ങനെ?" -- അതായിരുന്നു എന്റെ ചിന്താരീതി. ഉഴുതുമറിക്കേണ്ട, വളം ഇടേണ്ട, കമ്പോസ്റ്റ് ഉണ്ടാക്കേണ്ട, കീടനാശിനി ഉപയോഗിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല എന്ന നിഗമനത്തിലാണ് ഞാൻ ഒടുവിൽ എത്തിയത്. നിങ്ങൾ അതിലേക്ക് ഇറങ്ങുമ്പോൾ, ശരിക്കും ആവശ്യമുള്ള കുറച്ച് കാർഷിക രീതികളുണ്ട്.

മനുഷ്യന്റെ മെച്ചപ്പെട്ട സങ്കേതങ്ങൾ ആവശ്യമാണെന്ന് തോന്നുന്നതിന്റെ കാരണം, അതേ സാങ്കേതിക വിദ്യകളാൽ പ്രകൃതി സന്തുലിതാവസ്ഥ വളരെ മോശമായി തകരുകയും ഭൂമി അവയെ ആശ്രയിക്കുകയും ചെയ്തു എന്നതാണ്.

ഈ ന്യായവാദം കൃഷിക്ക് മാത്രമല്ല, മനുഷ്യ സമൂഹത്തിന്റെ മറ്റ് മേഖലകൾക്കും ബാധകമാണ്. ആളുകൾ രോഗാതുരമായ അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കുമ്പോഴാണ് ഡോക്ടർമാരും മരുന്നും ആവശ്യമായി വരുന്നത്. ഔപചാരികമായ സ്‌കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് അന്തർലീനമായ മൂല്യമില്ല, എന്നാൽ മനുഷ്യരാശി ഒരുവൻ "വിദ്യാഭ്യാസമുള്ള" അവസ്ഥ സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ അത് ആവശ്യമാണ്.

യുദ്ധം അവസാനിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, പ്രകൃതിദത്ത കൃഷി എന്ന് ഞാൻ കരുതിയിരുന്നത് പരിശീലിക്കാൻ ഞാൻ നാരങ്ങാ തോട്ടത്തിലേക്ക് കയറിയപ്പോൾ, ഞാൻ വെട്ടിമാറ്റാതെ തോട്ടം സ്വയം വിട്ടു. ശാഖകൾ പിണഞ്ഞു, മരങ്ങൾ പ്രാണികളുടെ ആക്രമണത്തിൽ, ഏകദേശം രണ്ട് ഏക്കർ മാൻഡറിൻ ഓറഞ്ച് മരങ്ങൾ ഉണങ്ങി ചത്തു. അന്നുമുതൽ, "എന്താണ് സ്വാഭാവിക മാതൃക?" എന്റെ മനസ്സിൽ എന്നും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഉത്തരത്തിൽ എത്തിച്ചേരുന്ന പ്രക്രിയയിൽ, ഞാൻ മറ്റൊരു 400 ഏക്കർ തുടച്ചുനീക്കി. അവസാനമായി, എനിക്ക് ഉറപ്പോടെ പറയാൻ കഴിയുമെന്ന് എനിക്ക് തോന്നി: "ഇതാണ് സ്വാഭാവിക മാതൃക."

മരങ്ങൾ അവയുടെ സ്വാഭാവിക രൂപത്തിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുന്നിടത്തോളം, അരിവാൾകൊണ്ടും പ്രാണികളുടെ ഉന്മൂലനത്തിനും ആവശ്യമായി വരും; മനുഷ്യ സമൂഹം പ്രകൃതിയോട് ചേർന്നുള്ള ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം വേർപെടുത്തുന്നിടത്തോളം, സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം ആവശ്യമായി വരുന്നു. പ്രകൃതിയിൽ, ഔപചാരിക സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് യാതൊരു പ്രവർത്തനവുമില്ല.

കുട്ടികളെ വളർത്തുന്നതിൽ, പല മാതാപിതാക്കളും ഞാൻ ആദ്യം തോട്ടത്തിൽ ചെയ്ത അതേ തെറ്റ് ചെയ്യുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, കുട്ടികളെ സംഗീതം പഠിപ്പിക്കുന്നത് തോട്ടത്തിലെ മരങ്ങൾ വെട്ടിമാറ്റുന്നത് പോലെ അനാവശ്യമാണ്. ഒരു കുട്ടിയുടെ ചെവി സംഗീതം പിടിക്കുന്നു. ഒരു അരുവിയുടെ പിറുപിറുപ്പ്, നദീതീരത്ത് തവളകൾ കരയുന്ന ശബ്ദം, കാട്ടിലെ ഇലകളുടെ തുരുമ്പെടുക്കൽ, ഈ പ്രകൃതിദത്ത ശബ്ദങ്ങളെല്ലാം സംഗീതമാണ് - യഥാർത്ഥ സംഗീതം. എന്നാൽ പലതരത്തിലുള്ള ശല്യപ്പെടുത്തുന്ന ശബ്ദങ്ങൾ ചെവിയിൽ പ്രവേശിച്ച് ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുമ്പോൾ, സംഗീതത്തോടുള്ള കുട്ടിയുടെ ശുദ്ധവും നേരിട്ടുള്ള വിലമതിപ്പും കുറയുന്നു. ആ വഴിയിൽ തുടരാൻ വിട്ടാൽ, കുട്ടിക്ക് പക്ഷിയുടെ വിളിയോ കാറ്റിന്റെ ശബ്ദമോ പാട്ടുകളായി കേൾക്കാൻ കഴിയില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് സംഗീതം കുട്ടിയുടെ വികാസത്തിന് ഗുണകരമാണെന്ന് കരുതുന്നത്.

ചെവി ശുദ്ധവും വ്യക്തവുമായി വളർത്തുന്ന കുട്ടിക്ക് വയലിനിലോ പിയാനോയിലോ ജനപ്രിയ ട്യൂണുകൾ വായിക്കാൻ കഴിഞ്ഞേക്കില്ല, പക്ഷേ ഇതിന് യഥാർത്ഥ സംഗീതം കേൾക്കാനോ പാടാനോ ഉള്ള കഴിവുമായി എന്തെങ്കിലും ബന്ധമുണ്ടെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നില്ല. പാട്ടുകൊണ്ട് ഹൃദയം നിറയുമ്പോഴാണ് ആ കുട്ടി സംഗീതസാന്ദ്രമാണെന്ന് പറയുക.

"പ്രകൃതി" ഒരു നല്ല കാര്യമാണെന്ന് മിക്കവാറും എല്ലാവരും കരുതുന്നു, എന്നാൽ സ്വാഭാവികവും പ്രകൃതിവിരുദ്ധവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം കുറച്ചുപേർക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും.

ഒരു ജോടി കത്രിക ഉപയോഗിച്ച് ഒരു ഫലവൃക്ഷത്തിൽ നിന്ന് ഒരു പുതിയ മുകുളം മുറിച്ചാൽ, അത് പഴയപടിയാക്കാൻ കഴിയാത്ത ക്രമക്കേടിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം. സ്വാഭാവിക രൂപത്തിൽ വളരുമ്പോൾ, ശാഖകൾ തുമ്പിക്കൈയിൽ നിന്ന് മാറിമാറി വ്യാപിക്കുകയും ഇലകൾക്ക് സൂര്യപ്രകാശം ഒരേപോലെ ലഭിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ ക്രമം തടസ്സപ്പെട്ടാൽ, ശാഖകൾ സംഘർഷത്തിലാകുകയും, ഒന്നൊന്നായി കിടക്കുകയും, പിണഞ്ഞുകിടക്കുകയും, സൂര്യന് തുളച്ചുകയറാൻ കഴിയാത്ത സ്ഥലങ്ങളിൽ ഇലകൾ വാടിപ്പോകുകയും ചെയ്യും. പ്രാണികളുടെ നാശം വികസിക്കുന്നു. മരം വെട്ടിമാറ്റിയില്ലെങ്കിൽ, അടുത്ത വർഷം കൂടുതൽ വാടിപ്പോയ ശാഖകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടും.

കൃത്രിമത്വമുള്ള മനുഷ്യർ എന്തെങ്കിലും തെറ്റ് ചെയ്യുന്നു, കേടുപാടുകൾ പരിഹരിക്കാതെ വിടുന്നു, പ്രതികൂല ഫലങ്ങൾ കുമിഞ്ഞുകൂടുമ്പോൾ, അവ ശരിയാക്കാൻ അവരുടെ എല്ലാ ശക്തിയും ഉപയോഗിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. തിരുത്തൽ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വിജയകരമാണെന്ന് തോന്നുമ്പോൾ, ഈ നടപടികളെ വിജയകരമായ നേട്ടങ്ങളായി അവർ വീക്ഷിക്കുന്നു. ആളുകൾ ഇത് വീണ്ടും വീണ്ടും ചെയ്യുന്നു. ഒരു വിഡ്ഢി തൻറെ മേൽക്കൂരയുടെ ഓടുകൾ ചവിട്ടി തകർക്കുന്നതുപോലെയാണ്. മഴ പെയ്യാൻ തുടങ്ങുകയും സീലിംഗ് ദ്രവിച്ചു തുടങ്ങുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, കേടുപാടുകൾ പരിഹരിക്കാൻ അവൻ തിടുക്കത്തിൽ കയറുന്നു, അവസാനം താൻ ഒരു അത്ഭുതകരമായ പരിഹാരം കൈവരിച്ചതിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു.

ശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ കാര്യവും അങ്ങനെ തന്നെ. അവൻ രാവും പകലും പുസ്തകങ്ങളിൽ സുഷിരങ്ങൾ നോക്കുന്നു, അവന്റെ കണ്ണുകൾ ആയാസപ്പെടുത്തുന്നു, സാമീപ്യമുള്ളവനായിത്തീർന്നു, ഭൂമിയിൽ അവൻ എല്ലായ്‌പ്പോഴും എന്തിനുവേണ്ടിയാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നതെന്ന് നിങ്ങൾ ചിന്തിച്ചാൽ -- സമീപകാഴ്ച ശരിയാക്കാൻ കണ്ണടയുടെ ഉപജ്ഞാതാവാകുക എന്നതാണ്.