Понимание невидимых сил

Если мы делаем что-то, не понимая, что значит ничего не делать, то мы создаем хаос, а не гармонию.

Возможно, никто не знал этого лучше, чем мелкий японский фермер по имени Масанобу Фукуока .

Примерно во время Второй мировой войны он однажды сидел под деревом и в мгновение ока осознал, что все, что создается разумом, по своей сути ложно. Вдохновленный, он начал пытаться поделиться этим открытием с другими, но потерпел неудачу. Никто не понял. Вместо того, чтобы сдаться, этот молодой человек сделал то, что на первый взгляд показалось странным, но оказалось гениальным. Он занялся сельским хозяйством. При этом он решил проявить свои идеи так, чтобы они были понятны обычным людям.

Поэтому Фукуока взял на себя управление бесплодной фермой своего отца и начал экспериментировать с техникой, которую он назвал «Ничего не делать в сельском хозяйстве». Под этим он имел в виду, что будет стремиться свести к минимуму свое физическое воздействие на ферме. «Позвольте природе вырастить растения», — сказал он. И его задача заключалась в том, чтобы как можно дальше уйти с дороги. В контексте сельского хозяйства Фукуока точно уточнил, что означает «ничего не делать»: никакой прополки, никакой обработки почвы, никаких удобрений и пестицидов. Это не означало, что он просто сидел без дела весь день. Отнюдь не. Он часто шутил, что «ничего не делать» — это действительно тяжелая работа.

Уйти с дороги, придумать минимальное вмешательство – задача чрезвычайно сложная. Сначала нужно осознать все взаимосвязи в экосистеме, а затем использовать эту информацию вместе с проницательностью и интуицией, чтобы настроиться на идеальные точки акупунктуры, которые могут вызвать огромные волновые эффекты.

В конечном счете, доказательство находится в пудинге. Для фермера это означает, что урожайность должна быть высокой, а продукция должна быть хорошей. И для Фукуоки это определенно было так. Люди летали через весь мир только для того, чтобы попробовать его яблоки. И это неудивительно, ведь это были не обычные моноурожайные яблоки. На самом деле ферма Фукуоки вовсе не была похожа на ферму; это больше походило на джунгли, неорганизованные и дикие. «Ничего не делая», Фукуока просто оставлял место для того, чтобы все сложные части экосистемы могли органично соединиться и найти естественное равновесие. В каждом кусочке яблока Фукуоки вы ощущали не просто богатство этого одного яблока или даже этой яблони, но огромный вклад всей экосистемы, которая все была незримо связана под поверхностью.

......

Чтобы дать вам представление об этом замечательном герое нашего времени, вот глава 4 из Масанобу Фукуоаки :

Тридцать лет я жил только своим сельским хозяйством и мало общался с людьми за пределами моего сообщества. В те годы я шел по прямой линии к сельскохозяйственному методу «ничего не делать».

Обычный способ разработки метода — спросить: «Как насчет того, чтобы попробовать это?» или «Как насчет того, чтобы попробовать?» использование различных техник одна за другой. Это современное сельское хозяйство, и оно приводит только к увеличению занятости фермера.

Мой путь был противоположным. Я стремился к приятному и естественному способу ведения сельского хозяйства, который делал бы работу легче, а не усложнял. «Как насчет того, чтобы не делать этого? Как насчет того, чтобы не делать этого?» - это был мой образ мыслей. В конце концов я пришел к выводу, что не нужно пахать, не нужно вносить удобрения, не нужно делать компост, не нужно использовать инсектициды. Если разобраться, есть несколько действительно необходимых сельскохозяйственных приемов.

Причина, по которой кажутся необходимыми усовершенствованные технологии человека, заключается в том, что природный баланс был настолько сильно нарушен заранее теми же самыми технологиями, что земля стала зависеть от них.

Эта линия рассуждений применима не только к сельскому хозяйству, но и к другим аспектам человеческого общества. Врачи и медицина становятся необходимыми, когда люди создают нездоровую среду. Формальное школьное образование не имеет внутренней ценности, но становится необходимым, когда человечество создает условия, в которых человек должен стать «образованным», чтобы выжить.

Перед концом войны, когда я пришел в цитрусовый сад, чтобы заняться тем, что я тогда считал естественным земледелием, я не делал обрезку и предоставил сад самому себе. Ветви запутались, деревья подверглись нападению насекомых, и почти два акра мандариновых деревьев засохли и погибли. С этого момента вопрос: «Какова естественная закономерность?» всегда был в моей голове. В процессе поиска ответа я уничтожил еще 400 акров. Наконец я почувствовал, что могу с уверенностью сказать: «Это естественная закономерность».

В той степени, в которой деревья отклоняются от своей естественной формы, становятся необходимыми обрезка и уничтожение насекомых; в той мере, в какой человеческое общество отделяется от жизни, близкой к природе, школьное образование становится необходимым. В природе формальное школьное образование не имеет никакой функции.

В воспитании детей многие родители совершают ту же ошибку, которую поначалу совершил я в саду. Например, обучение детей музыке так же ненужно, как обрезка садовых деревьев. Детское ухо улавливает музыку. Журчание ручья, кваканье лягушек на берегу реки, шелест листьев в лесу — все эти звуки природы — музыка, настоящая музыка. Но когда различные тревожные шумы проникают в слух и сбивают его с толку, чистое и непосредственное восприятие музыки у ребенка ухудшается. Если оставить его продолжать идти по этому пути, ребенок не сможет услышать крик птицы или звуки ветра как песни. Вот почему считается, что музыка полезна для развития ребенка.

Ребенок, воспитанный с чистым и ясным слухом, возможно, не сможет играть популярные мелодии на скрипке или фортепиано, но я не думаю, что это имеет какое-либо отношение к способности слышать настоящую музыку или петь. Когда сердце наполнено песней, ребенка можно назвать музыкально одаренным.

Почти все думают, что «природа» — это хорошо, но мало кто может уловить разницу между естественным и неестественным.

Если с фруктового дерева срезать ножницами один новый бутон, это может привести к беспорядку, который невозможно исправить. При выращивании по естественной форме ветви поочередно расходятся от ствола и листья равномерно получают солнечный свет. Если эта последовательность нарушена, ветки конфликтуют, ложатся одна на другую и спутываются, а листья вянут в местах, куда не проникает солнце. Развивается поражение насекомыми. Если дерево не обрезать, в следующем году появится больше засохших ветвей.

Люди своим вмешательством делают что-то не так, оставляют ущерб невосстановленным, а когда неблагоприятные результаты накапливаются, всеми силами работают над их исправлением. Когда корректирующие действия кажутся успешными, они начинают рассматривать эти меры как успешные достижения. Люди делают это снова и снова. Это как если бы дурак наступил и сломал черепицу его крыши. Затем, когда начинается дождь и потолок начинает гнить, он торопливо поднимается наверх, чтобы исправить повреждение, радуясь в конце концов тому, что ему удалось найти чудесное решение.

То же самое и с ученым. Он день и ночь корпит над книгами, напрягая зрение и становясь близоруким, и если вам интересно, над чем он все время работал, так это над тем, чтобы стать изобретателем очков для коррекции близорукости.