అదృశ్య శక్తులను అర్థం చేసుకోవడం

ఏమీ చేయకపోవడం అంటే ఏమిటో అర్థం చేసుకోకుండా మనం ఏదైనా చేస్తే, మనం సృష్టించేది గందరగోళం, సామరస్యం కాదు.

బహుశా మసనోబు ఫుకుయోకా అనే చిన్న-స్థాయి జపనీస్ రైతు కంటే ఇది ఎవరికీ బాగా తెలియదు.

రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం జరుగుతున్న సమయంలో, అతను ఒక రోజు చెట్టు కింద కూర్చున్నప్పుడు, ఒక క్షణంలో, మనస్సు ద్వారా ఉత్పత్తి చేయబడిన ప్రతిదీ అంతర్లీనంగా అబద్ధమని అతను గ్రహించాడు. ప్రేరణతో, అతను ఈ అంతర్దృష్టిని ఇతరులతో పంచుకోవడానికి ప్రయత్నించాడు - మరియు ఘోరంగా విఫలమయ్యాడు. ఎవరికీ అర్థం కాలేదు. ఈ యువకుడు వదిలిపెట్టడానికి బదులుగా, మొదటి చూపులో వింతగా అనిపించినప్పటికీ, తెలివైనవాడు అని తేలింది. వ్యవసాయంపై చేయి చేసుకున్నాడు. అలా చేయడం ద్వారా, అతను తన అంతర్దృష్టులను దైనందిన వ్యక్తులతో సంబంధం కలిగి ఉండే విధంగా మానిఫెస్ట్ చేయడానికి ఎంచుకున్నాడు.

కాబట్టి ఫుకుయోకా తన తండ్రి బంజరు పొలాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్నాడు మరియు అతను "డూ నథింగ్ ఫార్మింగ్" అనే సాంకేతికతతో ప్రయోగాలు చేయడం ప్రారంభించాడు. దీని ద్వారా, అతను పొలంలో తన భౌతిక పాదముద్రను తగ్గించడానికి కృషి చేస్తానని అర్థం. ప్రకృతి మొక్కలను పెంచనివ్వండి’ అని అన్నారు. మరియు అతని పని సాధ్యమైనంతవరకు మార్గం నుండి బయటపడటం. తన వ్యవసాయ సందర్భంలో, ఫుకుయోకా 'ఏమీ చేయవద్దు' అంటే ఏమిటో ఖచ్చితంగా పేర్కొన్నాడు -- కలుపు తీయవద్దు, పైరు వేయవద్దు, ఎరువులు మరియు పురుగుమందులు లేవు. అతను రోజంతా కూర్చున్నాడని దీని అర్థం కాదు. దానికి దూరంగా. 'ఏమీ చేయకపోవడం' నిజంగా కష్టమైన పని అని అతను తరచూ చమత్కరించాడు.

మార్గం నుండి బయటపడటం, కనీస జోక్యాన్ని గుర్తించడం చాలా కష్టమైన పని. పర్యావరణ వ్యవస్థలోని అన్ని సంబంధాల గురించి మొదట తెలుసుకోవాలి, ఆపై ఆ సమాచారాన్ని అంతర్దృష్టి మరియు అంతర్ దృష్టితో పాటుగా ఉపయోగించాలి, భారీ అలల ప్రభావాలను ప్రేరేపించగల ఖచ్చితమైన ఆక్యుపంక్చర్ పాయింట్‌లను ట్యూన్ చేయాలి.

అంతిమంగా, రుజువు పుడ్డింగ్‌లో ఉంది. ఒక రైతు కోసం, దీని అర్థం దిగుబడి ఎక్కువగా ఉండాలి మరియు మంచి ఉత్పత్తి మంచిది. మరియు ఫుకుయోకా కోసం ఇది ఖచ్చితంగా ఉంది. అతని యాపిల్‌లను రుచి చూడడానికి ప్రజలు ప్రపంచం అంతటా ప్రయాణించారు. మరియు ఆశ్చర్యపోనవసరం లేదు, ఎందుకంటే అతనిది సాధారణమైన, మోనో-క్రాప్డ్ యాపిల్స్ కాదు. నిజానికి, ఫుకుయోకా పొలం పొలం లాగా కనిపించలేదు; ఇది మరింత అసంఘటిత మరియు అడవి వలె కనిపించింది. "ఏమీ చేయకుండా", ఫుకుయోకా పర్యావరణ వ్యవస్థలోని అన్ని సంక్లిష్ట భాగాలను సేంద్రీయంగా కనెక్ట్ చేయడానికి మరియు సహజ సమతుల్యతను కనుగొనడానికి స్థలాన్ని కలిగి ఉంది. ఫుకుయోకా యాపిల్ యొక్క ప్రతి కాటులో, మీరు రుచి చూసేది ఆ ఒక్క ఆపిల్ లేదా ఆ ఒక్క ఆపిల్ చెట్టు యొక్క గొప్పతనాన్ని మాత్రమే కాదు, మొత్తం పర్యావరణ వ్యవస్థ యొక్క అపారమైన సహకారం, అవి అన్నీ ఉపరితలం క్రింద అదృశ్యంగా అనుసంధానించబడి ఉన్నాయి.

......

మన కాలంలోని ఈ అద్భుతమైన హీరో యొక్క రుచిని మీకు అందించడానికి, మసనోబు ఫుకుయోకా నుండి 4వ అధ్యాయం ఇక్కడ ఉంది:

ముప్పై సంవత్సరాలుగా నేను నా వ్యవసాయంలో మాత్రమే జీవించాను మరియు నా స్వంత సంఘం వెలుపల ఉన్న వ్యక్తులతో తక్కువ సంబంధాలు కలిగి ఉన్నాను. ఆ సంవత్సరాల్లో నేను "ఏమీ చేయవద్దు" వ్యవసాయ పద్ధతి వైపు సరళ రేఖలో వెళుతున్నాను.

ఒక పద్ధతిని అభివృద్ధి చేయడానికి వెళ్ళే సాధారణ మార్గం ఏమిటంటే, "దీనిని ప్రయత్నించడం ఎలా?" లేదా "ఎలా ప్రయత్నించాలి?" ఒకదానిపై ఒకటి రకరకాల టెక్నిక్‌లను తీసుకువస్తున్నారు. ఇది ఆధునిక వ్యవసాయం మరియు ఇది రైతును మరింత బిజీగా మారుస్తుంది.

నా దారి ఎదురుగా ఉండేది. నేను ఆహ్లాదకరమైన, సహజమైన వ్యవసాయాన్ని లక్ష్యంగా పెట్టుకున్నాను, దీని ఫలితంగా పని కష్టతరం కాకుండా సులభతరం అవుతుంది. "ఇలా చేయకపోతే ఎలా? అలా చేయకపోతే ఎలా?" -- అది నా ఆలోచనా విధానం. దున్నాల్సిన అవసరం లేదు, ఎరువులు వేయాల్సిన అవసరం లేదు, కంపోస్ట్ చేయాల్సిన అవసరం లేదు, పురుగుల మందు వాడాల్సిన అవసరం లేదని చివరికి నేను ఒక నిర్ణయానికి వచ్చాను. మీరు సరిగ్గా క్రిందికి వచ్చినప్పుడు, నిజంగా అవసరమైన కొన్ని వ్యవసాయ పద్ధతులు ఉన్నాయి.

మనిషి యొక్క మెరుగైన మెళుకువలు అవసరమని అనిపించడానికి కారణం ఏమిటంటే, అదే పద్ధతుల వల్ల సహజ సమతుల్యత చాలా ఘోరంగా చెదిరిపోయింది, భూమి వాటిపై ఆధారపడింది.

ఈ తర్కం వ్యవసాయానికి మాత్రమే కాదు, మానవ సమాజంలోని ఇతర అంశాలకు కూడా వర్తిస్తుంది. ప్రజలు అనారోగ్య వాతావరణాన్ని సృష్టించినప్పుడు వైద్యులు మరియు ఔషధం అవసరం అవుతుంది. అధికారిక పాఠశాల విద్యకు అంతర్లీన విలువ లేదు, కానీ మానవత్వం ఒక "విద్యావంతులు" కావాల్సిన పరిస్థితిని సృష్టించినప్పుడు అవసరం అవుతుంది.

యుద్ధం ముగియడానికి ముందు, నేను సహజ వ్యవసాయం అని భావించిన దానిని ఆచరించడానికి సిట్రస్ తోటకి వెళ్ళినప్పుడు, నేను కత్తిరింపు చేయకుండా, తోటను స్వయంగా వదిలివేసాను. కొమ్మలు చిక్కుకుపోయి, చెట్లపై పురుగుల దాడికి గురై దాదాపు రెండు ఎకరాల్లో మాండరిన్ నారింజ చెట్లు ఎండిపోయి చనిపోయాయి. అప్పటి నుండి, "సహజ నమూనా ఏమిటి?" నా మనసులో ఎప్పుడూ ఉండేది. సమాధానం వచ్చే క్రమంలో మరో 400 ఎకరాలను తుడిచిపెట్టాను. చివరగా నేను ఖచ్చితంగా చెప్పగలనని భావించాను: "ఇది సహజ నమూనా."

చెట్లు వాటి సహజ రూపం నుండి వైదొలిగేంత వరకు, కత్తిరింపు మరియు కీటకాల నిర్మూలన అవసరం అవుతుంది; మానవ సమాజం ప్రకృతికి దగ్గరగా ఉన్న జీవితం నుండి తనను తాను వేరుచేసుకునేంత వరకు, పాఠశాల విద్య అవసరం అవుతుంది. ప్రకృతిలో, అధికారిక పాఠశాల విద్యకు ఎటువంటి విధి ఉండదు.

పిల్లల పెంపకంలో, చాలామంది తల్లిదండ్రులు మొదట పండ్లతోటలో చేసిన తప్పునే చేస్తారు. ఉదాహరణకు, పిల్లలకు సంగీతం నేర్పించడం తోట చెట్లను కత్తిరించినంత అనవసరం. పిల్లల చెవి సంగీతాన్ని పట్టుకుంటుంది. ప్రవాహపు గొణుగుడు, నది ఒడ్డున కప్పలు గర్జించే శబ్దం, అడవిలో ఆకుల ఘోష, ఈ సహజ శబ్దాలన్నీ సంగీతమే -- నిజమైన సంగీతం. కానీ వివిధ రకాల అవాంతర శబ్దాలు చెవిలోకి ప్రవేశించి గందరగోళానికి గురిచేసినప్పుడు, సంగీతం పట్ల పిల్లల స్వచ్ఛమైన, ప్రత్యక్ష ప్రశంస క్షీణిస్తుంది. ఆ దారిలో కొనసాగడానికి వదిలేస్తే, పిల్లవాడు పక్షి పిలుపు లేదా గాలి శబ్దాలను పాటలుగా వినలేడు. అందుకే సంగీతం పిల్లల ఎదుగుదలకు మేలు చేస్తుందని భావిస్తారు.

చెవి స్వచ్ఛంగా మరియు స్పష్టంగా ఉన్న పిల్లవాడు వయోలిన్ లేదా పియానోలో ప్రసిద్ధ ట్యూన్‌లను ప్లే చేయలేకపోవచ్చు, కానీ దీనికి నిజమైన సంగీతాన్ని వినడానికి లేదా పాడే సామర్థ్యంతో సంబంధం లేదని నేను అనుకోను. పాటతో హృదయం నిండినప్పుడే ఆ పిల్లవాడు సంగీత జ్ఞాని అని చెప్పవచ్చు.

దాదాపు ప్రతి ఒక్కరూ "ప్రకృతి" మంచి విషయమని భావిస్తారు, కానీ కొంతమంది సహజ మరియు అసహజానికి మధ్య తేడాను గ్రహించగలరు.

పండ్ల చెట్టు నుండి ఒక కొత్త మొగ్గను ఒక జత కత్తెరతో కత్తిరించినట్లయితే, అది రద్దు చేయలేని రుగ్మతకు దారితీయవచ్చు. సహజ రూపం ప్రకారం పెరుగుతున్నప్పుడు, కొమ్మలు ట్రంక్ నుండి ప్రత్యామ్నాయంగా వ్యాపిస్తాయి మరియు ఆకులు సూర్యరశ్మిని ఏకరీతిగా పొందుతాయి. ఈ క్రమంలో విఘాతం కలిగితే కొమ్మలు ఘర్షణకు దిగి, ఒకదానిపై మరొకటి పడుకుని చిక్కుకుపోయి, సూర్యుడు చొచ్చుకుపోలేని చోట్ల ఆకులు ఎండిపోతాయి. కీటకాల నష్టం అభివృద్ధి చెందుతుంది. చెట్టును కత్తిరించకపోతే మరుసటి సంవత్సరం మరింత ఎండిపోయిన కొమ్మలు కనిపిస్తాయి.

మానవులు తమ అవకతవకలతో ఏదో తప్పు చేస్తారు, నష్టాన్ని సరిచేయకుండా వదిలేస్తారు మరియు ప్రతికూల ఫలితాలు పేరుకుపోయినప్పుడు, వాటిని సరిదిద్దడానికి తమ శక్తితో పని చేస్తారు. దిద్దుబాటు చర్యలు విజయవంతమైనట్లు కనిపించినప్పుడు, వారు ఈ చర్యలను విజయవంతమైన విజయాలుగా చూస్తారు. ప్రజలు దీన్ని పదే పదే చేస్తారు. మూర్ఖుడు తన పైకప్పు పలకలను తొక్కినట్లే. అప్పుడు వర్షం కురిసి, పైకప్పు కుళ్ళిపోవడం ప్రారంభించినప్పుడు, అతను త్వరగా నష్టాన్ని సరిచేయడానికి పైకి లేస్తాడు, చివరికి అతను ఒక అద్భుత పరిష్కారాన్ని సాధించాడని సంతోషిస్తాడు.

సైంటిస్టు విషయంలో కూడా అలాగే ఉంటుంది. అతను రాత్రి మరియు పగలు పుస్తకాలపై రంధ్రాలు చేస్తూ, అతని కళ్ళను కష్టతరం చేస్తాడు మరియు సమీప దృష్టిని కలిగి ఉంటాడు, మరియు అతను భూమిపై ఎప్పుడూ ఏమి పని చేస్తున్నాడో మీరు ఆశ్చర్యపోతే -- ఇది సమీప దృష్టిలోపాన్ని సరిచేయడానికి కళ్లద్దాల సృష్టికర్తగా మారడం.