Görünmeyen Kuvvetleri Anlamak

Hiçbir şey yapmamanın ne anlama geldiğini anlamadan bir şey yaparsak, o zaman yarattığımız şey uyum değil, kaos olur.

Bunu belki de Masanobu Fukuoka isimli küçük ölçekli bir Japon çiftçiden daha iyi kimse bilemezdi.

2. Dünya Savaşı sırasında, bir gün bir ağacın altında otururken, aniden, zihnin ürettiği her şeyin özünde yanlış olduğunu fark etti. İlham alarak, bu içgörüyü başkalarıyla paylaşmaya çalıştı ve feci şekilde başarısız oldu. Kimse anlamadı. Vazgeçmek yerine, bu genç adam ilk bakışta tuhaf görünen ama sonradan harika olduğu ortaya çıkan bir şey yaptı. Elini çiftçiliğe attı. Bunu yaparken, içgörülerini sıradan insanların ilişki kurabileceği bir şekilde ortaya koymayı seçiyordu.

Böylece Fukuoka babasının çorak çiftliğini devraldı ve "Hiçbir Şey Yapmadan Çiftçilik" adını verdiği bir teknikle deneyler yapmaya başladı. Bununla, çiftlikteki fiziksel ayak izini en aza indirmek için çabalayacağını kastetti. "Bırakın doğa bitkileri yetiştirsin," dedi. Ve onun işi, mümkün olduğunca yoldan çekilmekti. Çiftçilik bağlamında, Fukuoka "hiçbir şey yapmamanın" tam olarak ne anlama geldiğini belirtti: ot ayıklamamak, toprağı sürmemek, gübre kullanmamak ve böcek ilacı kullanmamak. Bu, bütün gün etrafta oturmak anlamına gelmiyordu. Kesinlikle değil. Sık sık "hiçbir şey yapmamanın" gerçekten zor bir iş olduğunu söylerdi.

Yolundan çekilmek, asgari müdahaleyi bulmak son derece zor bir iştir. Kişinin önce ekosistemdeki tüm ilişkilerin farkına varması ve sonra bu bilgiyi içgörü ve sezgiyle birlikte kullanarak muazzam dalga etkileri tetikleyebilecek mükemmel akupunktur noktalarına uyum sağlaması gerekir.

Sonuç olarak, kanıt pudingdedir. Bir çiftçi için bu, verimin yüksek olması ve ürünün iyi olması gerektiği anlamına gelir. Ve Fukuoka için kesinlikle öyleydi. İnsanlar sadece onun elmalarını tatmak için dünyanın öbür ucuna uçuyordu. Ve bu şaşırtıcı değildi, çünkü onun elmaları sıradan, tek ürünlü elmalar değildi. Aslında, Fukuoka'nın çiftliği hiç de bir çiftliğe benzemiyordu; daha çok bir ormana, düzensiz ve vahşi görünüyordu. Fukuoka, "hiçbir şey yapmayarak" ekosistemin tüm karmaşık parçalarının organik olarak birbirine bağlanması ve doğal bir denge bulması için alan açıyordu. Bir Fukuoka elmasının her ısırığında, tattığınız şey sadece o tek elmanın veya hatta o tek elma ağacının zenginliği değildi, aynı zamanda yüzeyin altında görünmez bir şekilde birbirine bağlı olan tüm ekosistemin muazzam katkılarıydı.

......

Zamanımızın bu olağanüstü kahramanı hakkında size bir fikir vermek için Masanobu Fukuoaka'nın 4. bölümünü sunuyoruz:

Otuz yıl boyunca sadece çiftçilikle uğraştım ve kendi topluluğum dışındaki insanlarla pek temasım olmadı. O yıllarda "hiçbir şey yapma" tarım yöntemine doğru düz bir çizgide ilerliyordum.

Bir yöntemi geliştirmenin olağan yolu, "Bunu denemeye ne dersin?" veya "Şunu denemeye ne dersin?" diye sormak ve çeşitli teknikleri birbiri ardına getirmektir. Bu modern tarımdır ve sadece çiftçiyi daha meşgul hale getirir.

Benim yolum tam tersiydi. İşi zorlaştırmak yerine kolaylaştıran hoş, doğal bir çiftçilik yolunu hedefliyordum. "Bunu yapmasak nasıl olur? Şunu yapmasak nasıl olur?" -- benim düşünce tarzım buydu. Sonunda, sürmeye, gübre uygulamaya, kompost yapmaya, böcek ilacı kullanmaya gerek olmadığı sonucuna vardım. İşin özüne indiğinizde, gerçekten gerekli olan çok az tarım uygulaması vardır.

İnsanın gelişmiş tekniklerinin gerekli görünmesinin nedeni, aynı tekniklerin doğal dengeyi daha önceden o kadar bozmuş olması ve toprağın bunlara bağımlı hale gelmiş olmasıdır.

Bu mantık dizisi yalnızca tarım için değil, insan toplumunun diğer yönleri için de geçerlidir. İnsanlar hasta bir çevre yarattığında doktorlar ve tıp gerekli hale gelir. Resmi eğitimin içsel bir değeri yoktur, ancak insanlık geçinmek için "eğitimli" olunması gereken bir koşul yarattığında gerekli hale gelir.

Savaşın bitmesinden önce, o zamanlar doğal tarım olduğunu düşündüğüm şeyi uygulamak için narenciye bahçesine gittiğimde, budama yapmadım ve bahçeyi kendi haline bıraktım. Dallar birbirine dolandı, ağaçlar böcekler tarafından saldırıya uğradı ve yaklaşık iki dönümlük mandalina ağacı kurudu ve öldü. O zamandan beri, "Doğal desen nedir?" sorusu her zaman aklımdaydı. Cevaba ulaşma sürecinde, 400 dönümlük bir alanı daha yok ettim. Sonunda kesin olarak şunu söyleyebileceğimi hissettim: "Bu doğal desen."

Ağaçlar doğal formlarından saptığı ölçüde, budama ve böcek imhası gerekli hale gelir; insan toplumu doğaya yakın bir yaşamdan kendini ayırdığı ölçüde, okullaşma gerekli hale gelir. Doğada, resmi okullaşmanın bir işlevi yoktur.

Çocuk yetiştirirken, birçok ebeveyn ilk başta benim meyve bahçesinde yaptığım hatayı yapıyor. Örneğin, çocuklara müzik öğretmek meyve bahçesindeki ağaçları budamak kadar gereksizdir. Bir çocuğun kulağı müziği yakalar. Bir derenin mırıltısı, nehir kıyısında vıraklayan kurbağaların sesi, ormandaki yaprakların hışırtısı, tüm bu doğal sesler müziktir -- gerçek müzik. Ancak çeşitli rahatsız edici sesler gelip kulağı karıştırdığında, çocuğun müziğe olan saf, doğrudan takdiri bozulur. Bu yolda devam etmesine izin verilirse, çocuk kuşların ötüşünü veya rüzgarın seslerini şarkı olarak duyamayacaktır. Bu yüzden müziğin çocuğun gelişimi için yararlı olduğu düşünülmektedir.

Temiz ve berrak bir kulakla yetiştirilen çocuk keman veya piyanoda popüler melodileri çalamayabilir, ancak bunun gerçek müziği duyma veya şarkı söyleme yeteneğiyle bir ilgisi olduğunu düşünmüyorum. Çocuğun müziksel olarak yetenekli olduğu, kalbinin şarkıyla dolduğu zamandır.

"Doğa"nın iyi bir şey olduğunu hemen hemen herkes düşünür, ama doğal olanla olmayan arasındaki farkı kavrayabilen çok az kişi vardır.

Bir meyve ağacından tek bir yeni tomurcuk makasla kesilirse, bu düzeltilemeyecek bir düzensizliğe yol açabilir. Doğal formda büyürken, dallar gövdeden dönüşümlü olarak yayılır ve yapraklar güneş ışığını eşit şekilde alır. Bu sıra bozulursa, dallar çatışmaya girer, üst üste gelir ve birbirine dolanır ve yapraklar güneşin nüfuz edemediği yerlerde solar. Böcek hasarı gelişir. Ağaç ertesi yıl budanmazsa daha fazla solmuş dal ortaya çıkar.

İnsanlar kurcalamalarıyla yanlış bir şey yapar, hasarı onarmadan bırakır ve olumsuz sonuçlar biriktiğinde bunları düzeltmek için tüm güçleriyle çalışırlar. Düzeltici eylemler başarılı göründüğünde, bu önlemleri başarılı başarılar olarak görmeye başlarlar. İnsanlar bunu tekrar tekrar yapar. Bu, bir aptalın çatısının kiremitlerine basıp kırması gibidir. Sonra yağmur yağmaya ve tavan çürümeye başladığında, hasarı onarmak için aceleyle yukarı tırmanır ve sonunda mucizevi bir çözüm elde ettiği için sevinir.

Aynısı bilim adamı için de geçerlidir. Gece gündüz kitaplara göz gezdirir, gözlerini zorlar ve miyop olur ve eğer bunca zamandır ne üzerinde çalıştığını merak ediyorsanız -- miyopluğu düzeltmek için gözlük icat etmektir.