Görünmez Kuvvetleri Anlamak

Hiçbir şey yapmamanın ne demek olduğunu anlamadan bir şey yaparsak, yarattığımız şey uyum değil kaos olur.

Belki de bunu Masanobu Fukuoka adlı küçük ölçekli bir Japon çiftçiden daha iyi kimse bilemezdi.

2. Dünya Savaşı sıralarında bir gün bir ağacın altında otururken, bir anda zihnin ürettiği her şeyin doğası gereği sahte olduğunu fark etti. İlham alarak bu içgörüyü başkalarıyla paylaşmaya çalıştı ve fena halde başarısız oldu. Kimse anlamadı. Bu genç adam pes etmek yerine ilk bakışta tuhaf görünen ama sonradan harika bir şey olduğu ortaya çıkan bir şey yaptı. Elini çiftçiliğe çevirdi. Bunu yaparken, içgörülerini sıradan insanların bağ kurabileceği bir şekilde ortaya koymayı seçiyordu.

Böylece Fukuoka, babasının çorak çiftliğini devraldı ve "Hiçbir Şey Yapma" adını verdiği bir tekniği denemeye başladı. Bununla çiftlikteki fiziksel ayak izini en aza indirmeye çalışacağını kastediyordu. "Doğanın bitkileri büyütmesine izin verin" dedi. Ve onun görevi mümkün olduğunca yoldan çekilmekti. Fukuoka, çiftçilik bağlamında 'hiçbir şey yapmamanın' ne anlama geldiğini tam olarak belirledi: yabani otları temizlemek yok, toprağı sürmek yok, gübre yok ve böcek ilacı yok. Bu onun bütün gün oturduğu anlamına gelmiyordu. Ne münasebet. Sık sık 'hiçbir şey yapmamanın' gerçekten zor bir iş olduğu konusunda şaka yapıyordu.

Yoldan çekilmek, minimum müdahaleyi bulmak son derece zor bir iştir. Kişinin öncelikle ekosistemdeki tüm ilişkilerin farkına varması ve daha sonra bu bilgiyi içgörü ve sezgiyle birlikte kullanarak büyük dalgalanma etkilerini tetikleyebilecek mükemmel akupunktur noktalarına uyum sağlaması gerekir.

Nihayetinde kanıt pudingdedir. Bir çiftçi için bu, rekoltenin yüksek olması gerektiği ve ürünün iyi olması gerektiği anlamına gelir. Ve Fukuoka için kesinlikle öyleydi. İnsanlar sadece elmalarının tadına bakmak için dünyanın dört bir yanına uçtular. Ve onunki sıradan, tek kırpılmış elmalar olmadığı için hiç de şaşırtıcı değil. Aslında Fukuoka'nın çiftliği hiç de çiftliğe benzemiyordu; daha çok düzensiz ve vahşi bir ormana benziyordu. Fukuoka, "hiçbir şey yapmayarak" ekosistemin tüm karmaşık parçalarının organik olarak birbirine bağlanması ve doğal bir denge bulması için yer tutuyordu. Bir Fukuoka elmasının her ısırığında, tattığınız şey yalnızca o elmanın veya hatta o elma ağacının zenginliği değil, aynı zamanda yüzeyin altında görünmez bir şekilde birbirine bağlı olan tüm ekosistemin muazzam katkılarıydı.

......

Zamanımızın bu olağanüstü kahramanı hakkında size bir fikir vermek için Masanobu Fukuoaka'nın 4. bölümünü burada bulabilirsiniz:

Otuz yıl boyunca sadece çiftçiliğimde yaşadım ve kendi topluluğum dışındaki insanlarla çok az temasım oldu. O yıllarda “hiçbir şey yapmama” tarım yöntemine doğru düz bir çizgide ilerliyordum.

Bir yöntem geliştirmenin genel yolu şu soruyu sormaktır: "Bunu denemeye ne dersiniz?" veya "Bunu denemeye ne dersin?" çeşitli tekniklerin üst üste getirilmesi. Bu modern tarımdır ve yalnızca çiftçiyi daha meşgul hale getirmekle sonuçlanır.

Benim yolum tersti. İşi zorlaştırmak yerine kolaylaştıran keyifli, doğal bir çiftçilik yöntemini hedefliyordum. "Bunu yapmamaya ne dersin? Bunu yapmamaya ne dersin?" -- bu benim düşünce tarzımdı. Sonunda saban sürmeye, gübre uygulamaya, kompost yapmaya, böcek ilacı kullanmaya gerek olmadığı sonucuna vardım. İşin özüne inerseniz, gerçekten gerekli olan çok az tarımsal uygulama vardır.

İnsanoğlunun gelişmiş tekniklerinin gerekli görünmesinin nedeni, doğal dengenin daha önceden aynı teknikler yüzünden çok kötü bir şekilde bozulması ve toprağın onlara bağımlı hale gelmesidir.

Bu akıl yürütme tarzı yalnızca tarım için değil aynı zamanda insan toplumunun diğer yönleri için de geçerlidir. İnsanlar hastalıklı bir ortam yarattığında doktorlar ve ilaçlar gerekli hale gelir. Örgün eğitimin kendine özgü bir değeri yoktur, ancak insanlık kişinin geçinebilmesi için "eğitimli" olması gereken bir koşul yarattığında gerekli hale gelir.

Savaş bitmeden önce doğal tarım olduğunu düşündüğüm narenciye bahçesine gittiğimde budama yapmadım ve bahçeyi kendi haline bıraktım. Dallar birbirine dolandı, ağaçlar böceklerin saldırısına uğradı ve neredeyse iki dönümlük mandalina ağacı kuruyup öldü. O andan itibaren "Doğal desen nedir?" sorusu ortaya çıktı. her zaman aklımdaydı. Cevaba ulaşma sürecinde 400 dönümlük alanı daha yok ettim. Sonunda kesinlikle şunu söyleyebileceğimi hissettim: "Bu doğal bir model."

Ağaçlar doğal formundan saptığı ölçüde budama ve böcek ilaçlamaları gerekli hale gelir; İnsan toplumu doğaya yakın bir yaşamdan uzaklaştıkça eğitim zorunlu hale gelir. Doğada örgün eğitimin hiçbir işlevi yoktur.

Çocuk yetiştirirken birçok ebeveyn benim ilk başta meyve bahçesinde yaptığım hatayı yapıyor. Örneğin çocuklara müzik öğretmek, meyve bahçelerindeki ağaçları budamak kadar gereksizdir. Bir çocuğun kulağı müziği yakalar. Bir derenin mırıltısı, nehir kıyısında vıraklayan kurbağaların sesi, ormandaki yaprakların hışırtısı, tüm bu doğal sesler müziktir; gerçek müzik. Ancak çeşitli rahatsız edici sesler kulağa girip kafa karıştırdığında, çocuğun müziği saf ve doğrudan takdir etmesi yozlaşır. Çocuk bu yolda ilerlemeye bırakılırsa kuşun cıvıltısını ya da rüzgarın sesini şarkı gibi duyamayacaktır. Bu nedenle müziğin çocuğun gelişimine faydalı olduğu düşünülmektedir.

Saf ve temiz bir kulakla yetiştirilen çocuk, keman ya da piyanoda popüler melodileri çalamayabilir ama bunun gerçek müziği duyabilme ya da şarkı söyleyebilme becerisiyle bir ilgisi olduğunu düşünmüyorum. Çocuğun müzik konusunda yetenekli olduğu, kalbinin şarkıyla dolduğu zamandır.

Hemen hemen herkes "doğanın" iyi bir şey olduğunu düşünüyor, ancak çok az kişi doğal ile doğal olmayan arasındaki farkı kavrayabiliyor.

Meyve ağacından tek bir yeni tomurcuğun bile makasla kesilmesi, telafisi mümkün olmayan bir kargaşaya yol açabilir. Doğal formuna göre yetiştirildiğinde dallar gövdeden dönüşümlü olarak yayılır ve yapraklar güneş ışığını eşit şekilde alır. Bu sıralama bozulursa dallar çatışır, üst üste gelir ve birbirine dolanır, güneşin giremediği yerlerde yapraklar solar. Böcek hasarı gelişir. Eğer ağaç bir sonraki yıl budanmazsa daha fazla solmuş dal ortaya çıkacaktır.

İnsanoğlu yaptığı müdahalelerle yanlış bir şey yapar, hasarı onarılmaz bırakır, olumsuz sonuçlar biriktiğinde ise bunları düzeltmek için var gücüyle çalışır. Düzeltici eylemler başarılı göründüğünde, bu önlemleri başarılı başarılar olarak görmeye başlarlar. İnsanlar bunu tekrar tekrar yapıyorlar. Bu sanki bir aptalın çatısının kiremitlerine basıp kırması gibidir. Daha sonra yağmur yağmaya ve tavan çürümeye başlayınca, hasarı onarmak için aceleyle yukarı tırmanır ve sonunda mucizevi bir çözüme ulaştığının sevincini yaşar.

Bilim adamı için de durum aynı. Gece gündüz kitaplara göz atıyor, gözlerini yoruyor ve miyop oluyor ve eğer onun tüm bu zaman boyunca ne üzerinde çalıştığını merak ediyorsanız, bu, miyopluğu düzelten gözlüklerin mucidi olmaktır.