Чандигарски кози кръг

В сряда вечер стотици всекидневни по целия свят се впускат в по-малко известно търсене, търсене на тишина, учене и промяна. Всичко започна през 1996 г. в Силиконовата долина, Калифорния, когато група хора започнаха да поставят под съмнение валидността на вкоренената си дефиниция за успех, която беше ограничена до финансовото богатство. Те започнаха да се събират всяка седмица, за да изследват по-значимите теми
радост, мир и живот. Вратите винаги бяха отворени за посрещане на всеки и всеки, който искаше да се присъедини. Постепенно тези седмични събития започнаха да получават по-голяма посещаемост и с разпространението на информацията за техния успех различни градове по света започнаха своите местни глави на „Кръгове на пробуждането“.

В Чандигар също всяка сряда вечер хора от различни части на общността се събират заедно в уютен апартамент в Сектор 15. Следва един час мълчание, което е последвано от конструктивен диалог и домашно приготвена храна. Миналата сряда Chandigarh Awakin' Circle беше удостоен с присъствието на един от основателите на движението, Nipun Mehta. Освен че е известен оратор и социален революционер, Нипун е и основател на успешна инициатива за социална промяна, наречена ServiceSpace .

Когато влезе в апартамента в сряда вечерта, той донесе със себе си излъчване на ентусиазъм, което беше едновременно топло и привлекателно. Той поздравяваше всеки срещнат със силна прегръдка, която идваше направо от дълбините на сърцето му. За минути той беше взел група от четиридесет неохотни непознати и изкова от тях едно семейство, което се чувстваше удобно да споделя проблемите си. Нипун Мехта е истинско въплъщение на
философията, която той често проповядва: Vasudhaiva Kutumbakan , което означава, че светът е едно семейство.

Скоро дойде време той да излезе на сцената. Опровергавайки нормите и очакванията, Nipun Mehta се настани на пода, сред публиката. Този неочакван жест послужи като чаша кафе на тези, чиито клепачи бяха увиснали от дългия работен ден. Очите на всички бяха напрегнато приковани в човека, който бе омаловажил тежестта на признанията си с обичта си.

Малка статия като тази никога няма да е достатъчна, за да отдаде справедливост на скъпоценните камъни на мъдростта, които бяха засегнати този ден от Нипун Мехта, но той насърчи всички да започнат да се отучат от придобито поведение, което според него е отговорно за нашето смутено състояние на нещата. „Транзакционното мислене“ е пряк страничен продукт от структурата на обществото днес, при което оцеляването на индивида зависи почти изключително от парите. Човешкият инстинкт е да оцеляваш, а оттам и човешкият инстинкт да работиш и да очакваш парична награда. Въпреки това, с ежедневно подсилване от парични транзакции, очакването за награда е станало толкова твърдо нормализирано в съзнанието ни, че ние несъзнателно екстраполираме това очакване към несвързани области като услугата.

Даването или служенето трябва да бъде закотвено в безусловна любов; не трябва да има очаквания за финансова награда като пари, социална награда като подобряване на нечия репутация или емоционална награда като удовлетворение. Ако такава награда е мотивацията зад акт на доброта, актът се превръща в акт на самообслужване. Само когато актът на доброта е извършен с чистото намерение да се облекчи страданието на друг, тогава актът запазва силата си. Първо лекува, след това трансформира и
накрая поражда непоклатима любов. Нека всички бъдем благословени със смелостта да се освободим от веригите на „транзакционното мислене“ и да открием вкуса на сладкия нектар на истинската доброта.