Cercle de cabres de Chandigarh

Els dimecres al vespre, centenars de sales d'estar arreu del món s'embarquen en una recerca menys coneguda, una recerca de silenci, aprenentatge i canvi. Tot va començar l'any 1996, a Silicon Valley, Califòrnia, quan un grup d'individus va començar a qüestionar la validesa de la seva definició arrelada d'èxit que es limitava a la riquesa financera. Van començar a reunir-se setmanalment per explorar els temes més significatius
alegria, pau i vida. Les portes estaven sempre obertes per donar la benvinguda a tothom i tothom que s'hi volgués sumar. A poc a poc, aquests esdeveniments setmanals van començar a tenir més participació i, a mesura que es va estendre la paraula del seu èxit, diverses ciutats del món van començar els seus capítols locals de "Awakin Circles".

També a Chandigarh, cada dimecres al vespre, persones de diverses parts de la comunitat es reuneixen en un acollidor apartament al Sector 15. Hi ha una hora de silenci, seguida d'un diàleg constructiu i un àpat casolà. Dimecres passat, el Chandigarh Awakin' Circle va comptar amb la presència d'un dels membres fundadors del moviment, Nipun Mehta. A més de ser un reconegut orador i revolucionari social, Nipun també és el fundador d'una iniciativa de canvi social d'èxit anomenada ServiceSpace .

Quan va entrar a l'apartament el dimecres al vespre, va portar un aire d'entusiasme que era alhora càlid i acollidor. Va saludar a tots els que va conèixer amb una forta abraçada que va sortir directament del fons del seu cor. En pocs minuts, havia agafat un grup de quaranta desconeguts reticents i n'havia format una família que se sentia còmoda compartint els seus problemes. Nipun Mehta és una veritable encarnació de
la filosofia que predica sovint: Vasudhaiva Kutumbakan , és a dir, el món és una sola família.

Aviat va arribar el moment de pujar a l'escenari. Desafiant les normes i les expectatives, Nipun Mehta es va asseure a terra, entre el públic. Aquest gest inesperat va servir de tassa de cafè a aquells als quals les parpelles estaven caigudes per un llarg dia de feina. Els ulls de tots estaven fixats en l'home que havia menystingut el pes dels seus elogis amb el seu afecte.

Un petit article com aquest mai serà suficient per fer justícia a les joies de la saviesa que van ser tocades aquell dia per Nipun Mehta, però va animar tothom a començar a desaprendre un comportament adquirit, que creu que és responsable del nostre estat de coses pertorbat. Una "mentalitat transaccional" és un subproducte directe de l'estructura de la societat actual, per la qual la supervivència d'un individu depèn gairebé exclusivament dels diners. És l'instint humà de sobreviure i, per tant, també l'instint humà de treballar i esperar una recompensa monetària. Tanmateix, amb el reforç diari de les transaccions monetàries, l'expectativa de recompensa s'ha normalitzat tan fermament a la nostra ment que sense saber-ho extrapolem aquesta expectativa a àrees no relacionades com ara el servei.

Donar o servir ha d'anar ancorat en l'amor incondicional; no hi ha d'haver cap expectativa d'una recompensa financera com els diners, una recompensa social com la millora de la reputació d'un o una recompensa emocional com la satisfacció. Si aquesta recompensa és la motivació darrere d'un acte de bondat, l'acte es converteix en un acte d'autoservei. Només quan un acte de bondat es realitza amb la pura intenció d'alleujar el sofriment d'un altre és quan l'acte conserva la seva potència. Primer es cura, després es transforma i
finalment dóna lloc a un amor inquebrantable. Que tots siguem beneïts amb el coratge per alliberar-nos de les cadenes del "pensament transaccional" i descobrir el gust del dolç nèctar de la veritable bondat.