Chandigarh Goat Circle

Keskiviikko-iltaisin sadat olohuoneet eri puolilla maailmaa aloittavat vähemmän tunnetun matkan, hiljaisuuden, oppimisen ja muutoksen. Tämä kaikki alkoi vuonna 1996 Kalifornian Piilaaksossa, kun ryhmä ihmisiä alkoi kyseenalaistaa juurtuneen menestyksen määritelmänsä, joka rajoittui taloudelliseen vaurauteen. He aloittivat tapaamisen viikoittain tutkiakseen merkityksellisempiä aiheita
iloa, rauhaa ja elämää. Ovet olivat aina avoinna kaikille, jotka halusivat tulla mukaan. Vähitellen nämä viikoittaiset tapahtumat alkoivat saada enemmän osallistujia, ja kun sana niiden menestyksestä levisi, useat kaupungit ympäri maailmaa aloittivat paikalliset "Awakin Circles" -luvut.

Myös Chandigarhissa joka keskiviikko iltana ihmiset eri puolilta yhteisöä kokoontuvat kotoisaan asuntoon sektorilla 15. Siellä on tunnin hiljaisuus, jota seuraa rakentava dialogi ja kotiruoka. Viime keskiviikkona Chandigarh Awakin' Circleä kunnioitti yksi liikkeen perustajajäsenistä, Nipun Mehta. Sen lisäksi, että Nipun on tunnettu puhuja ja yhteiskunnallinen vallankumouksellinen, hän on myös perustaja menestyksekkään sosiaalisen muutosaloitteen nimeltä ServiceSpace .

Kun hän astui asuntoon keskiviikkoiltana, hän toi mukanaan innostunutta ilmaa, joka oli samanaikaisesti lämmin ja kutsuva. Hän tervehti kaikkia tapaamiaan tiukasti halauksella, joka tuli suoraan hänen sydämensä syvyyksistä. Muutamassa minuutissa hän oli ottanut neljänkymmenen vastahakoisen vieraan ryhmän ja luonut heistä yhden perheen, joka tunsi olonsa mukavaksi jakaa ongelmansa. Nipun Mehta on todellinen ruumiillistuma
filosofia, jota hän usein saarnaa: Vasudhaiva Kutumbakan , mikä tarkoittaa, että maailma on yksi perhe.

Pian hänen oli aika astua lavalle. Normia ja odotuksia uhmaten Nipun Mehta istuutui lattialle yleisön joukkoon. Tämä odottamaton ele toimi kahvikupina niille, joiden silmäluomet olivat roikkuneet pitkästä työpäivästä. Kaikkien katseet olivat tiiviisti kiinni miehessä, joka oli vähätellyt kiitoksensa painoa kiintymyksellään.

Tällainen pieni artikkeli ei koskaan riitä antamaan oikeutta viisauden helmille, joita Nipun Mehta sinä päivänä kosketti, mutta hän rohkaisi kaikkia alkamaan oppia pois hankitusta käytöksestä, jonka hän uskoo olevan vastuussa hämmentyneestä asiaintilastamme. "Transaktinen ajattelutapa" on suora sivutuote tämän päivän yhteiskunnan rakenteesta, jolloin yksilön selviytyminen on lähes yksinomaan rahan varassa. Inhimillinen vaisto on selviytyä, ja siten myös ihmisen vaisto tehdä työtä ja odottaa rahallista palkkiota. Kuitenkin rahatransaktioiden päivittäisen vahvistumisen myötä palkkion odotus on normalisoitunut mielessämme niin lujasti, että me tietämättämme ekstrapoloimme tämän odotuksen asiaan liittymättömille alueille, kuten palvelulle.

Antamisen tai palvelemisen on ankkuroitava ehdottomassa rakkaudessa; ei saa odottaa taloudellista palkkiota, kuten rahaa, sosiaalista palkkiota, kuten maineen parantamista, tai emotionaalista palkkiota, kuten tyytyväisyyttä. Jos jokin tällainen palkinto on hyvänteon motivaatio, teosta tulee itsepalvelutehtävä. Vain silloin, kun hyvyyden teko suoritetaan puhtaana tarkoituksenaan lievittää toisen kärsimystä, teon teho säilyy. Ensin se paranee, sitten se muuttuu ja
lopulta se synnyttää horjumatonta rakkautta. Olkoon meitä kaikkia siunattu rohkeudella irtautua "transaktioajattelun" kahleista ja löytää todellisen hyvyyden makean nektarin maku.