Cercle des chèvres de Chandigarh

Les mercredis soirs, des centaines de salons à travers le monde se lancent dans une quête moins connue, une quête de silence, d'apprentissage et de changement. Tout a commencé en 1996, dans la Silicon Valley, en Californie, lorsqu'un groupe d'individus a commencé à remettre en question la validité de leur définition enracinée du succès qui se limitait à la richesse financière. Ils ont commencé à se réunir chaque semaine pour explorer les sujets les plus significatifs de
joie, paix et vie. Les portes étaient toujours ouvertes pour accueillir tous ceux qui voulaient se joindre. Peu à peu, ces événements hebdomadaires ont commencé à attirer de plus en plus de monde et, à mesure que la nouvelle de leur succès se répandait, diverses villes du monde ont lancé leurs chapitres locaux de "Awakin Circles".

À Chandigarh également, tous les mercredis soirs, des individus de différentes parties de la communauté se réunissent dans un appartement confortable du secteur 15. Il y a une heure de silence, qui est suivie d'un dialogue constructif et d'un repas fait maison. Mercredi dernier, le Chandigarh Awakin' Circle a été honoré de la présence d'un des membres fondateurs du mouvement, Nipun Mehta. En plus d'être un conférencier de renom et un révolutionnaire social, Nipun est également le fondateur d'une initiative réussie de changement social appelée ServiceSpace .

En entrant dans l'appartement le mercredi soir, il apportait avec lui un air d'enthousiasme à la fois chaleureux et invitant. Il a salué tous ceux qu'il a rencontrés avec une étreinte serrée qui venait directement du plus profond de son cœur. En quelques minutes, il avait pris un groupe de quarante étrangers réticents et forgé parmi eux, une famille qui se sentait à l'aise de partager ses problèmes. Nipun Mehta est une véritable incarnation de
la philosophie qu'il prêche souvent : Vasudhaiva Kutumbakan , signifiant, le monde est une seule famille.

Bientôt, il était temps pour lui de monter sur scène. Défiant les normes et les attentes, Nipun Mehta s'est assis par terre, parmi le public. Ce geste inattendu a servi de tasse de café à ceux dont les paupières tombaient après une longue journée de travail. Les yeux de tout le monde étaient intensément fixés sur l'homme qui avait minimisé le poids de ses accolades avec son affection.

Un petit article comme celui-ci ne suffira jamais à rendre justice aux joyaux de sagesse qui ont été effleurés ce jour-là par Nipun Mehta mais il a encouragé tout le monde à commencer à désapprendre un comportement acquis, qui, selon lui, est responsable de notre état de choses perturbé. Un « état d'esprit transactionnel » est un sous-produit direct de la structure de la société actuelle, dans laquelle la survie d'un individu dépend presque exclusivement de l'argent. C'est l'instinct humain de survivre, et donc aussi l'instinct humain de travailler et d'attendre une récompense monétaire. Cependant, avec le renforcement quotidien des transactions monétaires, une attente de récompense est devenue si fermement normalisée dans nos esprits que nous extrapolons sans le savoir cette attente à des domaines non liés tels que le service.

Donner ou servir doit être ancré dans l'amour inconditionnel ; il ne doit y avoir aucune attente d'une récompense financière comme l'argent, une récompense sociale comme l'amélioration de sa réputation ou une récompense émotionnelle comme la satisfaction. Si une telle récompense est la motivation derrière un acte de bonté, l'acte devient un acte d'auto-service. Ce n'est que lorsqu'un acte de bonté est accompli avec la pure intention de soulager la souffrance d'autrui que l'acte conserve sa puissance. D'abord ça guérit, puis ça se transforme et
enfin, il donne naissance à un amour indéfectible. Puissions-nous tous avoir le courage de nous libérer des chaînes de la « pensée transactionnelle » et de découvrir le goût du doux nectar de la vraie bonté.