Bulatan Kambing Chandigarh

Pada malam Rabu, beratus-ratus ruang tamu di seluruh dunia memulakan pencarian yang kurang dikenali, pencarian untuk berdiam diri, belajar dan berubah. Ini semua bermula pada tahun 1996, di Silicon Valley, California, apabila sekumpulan individu mula mempersoalkan kesahihan definisi kejayaan mereka yang telah tertanam yang terhad kepada kekayaan kewangan. Mereka mula berkumpul setiap minggu untuk meneroka subjek yang lebih bermakna
kegembiraan, kedamaian dan kehidupan. Pintu sentiasa terbuka untuk mengalu-alukan sesiapa sahaja dan semua orang yang ingin menyertai. Secara beransur-ansur, acara mingguan ini mula mendapat kehadiran yang lebih besar dan apabila berita kejayaan mereka tersebar, pelbagai bandar di seluruh dunia memulakan bab tempatan mereka "Kalangan Awakin."

Di Chandigarh juga, setiap petang Rabu, individu dari pelbagai bahagian masyarakat berkumpul di sebuah apartmen yang selesa di Sektor 15. Terdapat sejam senyap, yang diikuti dengan dialog yang membina dan hidangan yang dimasak sendiri. Rabu lalu, Bulatan Chandigarh Awakin telah diserikan dengan kehadiran salah seorang pengasas pergerakan itu, Nipun Mehta. Selain daripada menjadi penceramah terkenal dan revolusioner sosial, Nipun juga merupakan pengasas inisiatif perubahan sosial yang berjaya dipanggil ServiceSpace .

Semasa dia memasuki apartmen pada petang Rabu, dia membawa suasana semangat yang pada masa yang sama hangat dan menarik. Dia menyambut semua orang yang ditemuinya dengan pelukan erat yang datang terus dari lubuk hati. Dalam beberapa minit, dia telah mengambil sekumpulan empat puluh orang asing yang enggan dan memalsukan mereka, satu keluarga yang berasa selesa berkongsi masalahnya. Nipun Mehta adalah penjelmaan sebenar
falsafah yang sering dia sampaikan: Vasudhaiva Kutumbakan , ertinya, dunia adalah satu keluarga.

Tidak lama kemudian tiba masanya untuk dia naik ke pentas. Mengingkari norma dan jangkaan, Nipun Mehta mengambil tempat duduk di lantai, di antara penonton. Gerak isyarat yang tidak dijangka ini berfungsi sebagai secawan kopi kepada mereka yang kelopak mata terkulai akibat seharian bekerja. Mata semua orang tertumpu pada lelaki yang telah memperkecilkan berat pujiannya dengan kasih sayangnya.

Artikel kecil seperti ini tidak akan pernah cukup untuk melakukan keadilan terhadap permata kebijaksanaan yang disentuh pada hari itu oleh Nipun Mehta tetapi dia menggalakkan semua orang untuk mula tidak mempelajari tingkah laku yang diperoleh, yang dia percaya, bertanggungjawab terhadap keadaan kita yang terganggu. "Pemikiran transaksi" adalah hasil sampingan langsung struktur masyarakat hari ini, di mana kelangsungan hidup seseorang individu hampir bergantung sepenuhnya kepada wang. Ia adalah naluri manusia untuk terus hidup, dan dengan itu juga naluri manusia untuk bekerja dan mengharapkan ganjaran kewangan. Walau bagaimanapun, dengan pengukuhan harian daripada urus niaga monetari, jangkaan ganjaran telah menjadi sangat normal dalam fikiran kami sehingga kami secara tidak sedar mengekstrapolasi jangkaan ini kepada bidang yang tidak berkaitan seperti perkhidmatan.

Memberi atau berkhidmat mesti berlabuh dalam cinta tanpa syarat; mesti tidak ada jangkaan ganjaran kewangan seperti wang, ganjaran sosial seperti meningkatkan reputasi seseorang, atau ganjaran emosi seperti kepuasan. Jika mana-mana ganjaran seperti itu adalah motivasi di sebalik perbuatan kebaikan, perbuatan itu menjadi tindakan layan diri. Hanya apabila sesuatu kebaikan dilakukan dengan niat murni untuk meringankan penderitaan orang lain adalah apabila perbuatan itu mengekalkan kekuatannya. Mula-mula ia sembuh, kemudian ia berubah dan
akhirnya ia melahirkan cinta yang tidak berbelah bahagi. Semoga kita semua dikurniakan keberanian untuk melepaskan diri daripada rantaian "pemikiran transaksi" dan menemui rasa madu manis kebaikan sejati.