Chandigarh geit cirkel

Op woensdagavond gaan honderden huiskamers over de hele wereld op zoek naar minder bekendheid, een zoektocht naar stilte, leren en verandering. Dit begon allemaal in 1996, in Silicon Valley, Californië, toen een groep individuen begon te twijfelen aan de geldigheid van hun diepgewortelde definitie van succes, die beperkt was tot financiële rijkdom. Ze begonnen wekelijks samen te komen om de meer betekenisvolle onderwerpen van te verkennen
vreugde, vrede en leven. De deuren stonden altijd open om iedereen te verwelkomen die mee wilde doen. Geleidelijk aan begonnen deze wekelijkse evenementen grotere opkomst te krijgen en naarmate het nieuws over hun succes zich verspreidde, begonnen verschillende steden over de hele wereld hun lokale afdelingen van "Awakin Circles".

Ook in Chandigarh komen elke woensdagavond individuen uit verschillende delen van de gemeenschap samen in een knus appartement in Sector 15. Er is een uur stilte, gevolgd door een constructieve dialoog en een huisgemaakte maaltijd. Afgelopen woensdag werd de Chandigarh Awakin' Circle gezegend met de aanwezigheid van een van de stichtende leden van de beweging, Nipun Mehta. Naast een gerenommeerd spreker en sociaal revolutionair, is Nipun ook de oprichter van een succesvol initiatief voor sociale verandering genaamd ServiceSpace .

Toen hij woensdagavond het appartement binnenkwam, bracht hij een sfeer van enthousiasme met zich mee die tegelijkertijd warm en uitnodigend was. Hij begroette iedereen die hij ontmoette met een stevige omhelzing die recht uit het diepst van zijn hart kwam. Binnen enkele minuten had hij een groep van veertig onwillige vreemden genomen en uit hen één gezin gesmeed dat zich op zijn gemak voelde om zijn problemen te delen. Nipun Mehta is een ware belichaming van
de filosofie die hij vaak predikt: Vasudhaiva Kutumbakan , wat betekent dat de wereld één familie is.

Al snel was het tijd voor hem om het podium te betreden. Norm en verwachting tartend, nam Nipun Mehta plaats op de grond, tussen het publiek. Dit onverwachte gebaar diende als een kopje koffie voor degenen wier oogleden naar beneden hingen van een lange dag op het werk. Ieders ogen waren strak gericht op de man die het gewicht van zijn lofbetuigingen met zijn genegenheid had gekleineerd.

Een klein artikel als dit zal nooit volstaan om recht te doen aan de juweeltjes van wijsheid die die dag door Nipun Mehta werden aangeraakt, maar hij moedigde iedereen aan om een aangeleerd gedrag af te leren, dat volgens hem verantwoordelijk is voor onze verstoorde gang van zaken. Een 'transactionele mentaliteit' is een direct bijproduct van de huidige structuur van de samenleving, waarbij het voortbestaan van een individu bijna uitsluitend afhankelijk is van geld. Het is menselijk instinct om te overleven, en dus ook menselijk instinct om te werken en geldelijke beloning te verwachten. Met dagelijkse versterking van geldtransacties is de verwachting van beloning echter zo stevig genormaliseerd in onze geest dat we deze verwachting onbewust extrapoleren naar niet-gerelateerde gebieden zoals service.

Geven of dienen moet verankerd zijn in onvoorwaardelijke liefde; er mag geen financiële beloning zoals geld worden verwacht, geen sociale beloning zoals het verbeteren van iemands reputatie, of een emotionele beloning zoals voldoening. Als een dergelijke beloning de motivatie is achter een daad van goedheid, wordt de daad een daad van zelfbediening. Alleen wanneer een daad van goedheid wordt verricht met de pure bedoeling om het lijden van een ander te verlichten, behoudt de daad zijn kracht. Eerst geneest het, dan transformeert het en
uiteindelijk geeft het aanleiding tot onwrikbare liefde. Mogen we allemaal gezegend zijn met de moed om los te komen van de ketenen van 'transactioneel denken' en de smaak van de zoete nectar van ware goedheid te ontdekken.