Козий круг Чандигарха

По средам вечером сотни гостиных по всему миру отправляются на поиски малоизвестного, на поиски тишины, обучения и перемен. Все началось в 1996 году в Силиконовой долине, штат Калифорния, когда группа людей начала сомневаться в правильности своего укоренившегося определения успеха, которое ограничивалось финансовым богатством. Они начали собираться еженедельно, чтобы исследовать более значимые темы
радость, мир и жизнь. Двери всегда были открыты для всех и каждого, кто хотел присоединиться. Постепенно эти еженедельные мероприятия стали привлекать все больше людей, и по мере того, как слухи об их успехе распространялись, различные города по всему миру открыли свои местные отделения «Кругов Пробуждения».

В Чандигархе также каждую среду вечером люди из разных слоев общества собираются вместе в уютной квартире в Секторе 15. Наступает час молчания, за которым следует конструктивный диалог и домашняя еда. В прошлую среду Чандигархский кружок пробуждения был удостоен присутствия одного из основателей движения, Нипун Мехта. Помимо того, что Нипун является известным оратором и социальным революционером, он также является основателем успешной инициативы социальных изменений под названием ServiceSpace .

Когда он вошел в квартиру в среду вечером, он принес с собой атмосферу энтузиазма, одновременно теплую и манящую. Он приветствовал всех, кого встречал, крепкими объятиями, исходившими прямо из глубины его сердца. За несколько минут он собрал группу из сорока сопротивляющихся незнакомцев и выковал из них одну семью, которая чувствовала себя комфортно, разделяя свои проблемы. Нипун Мехта является истинным воплощением
философия, которую он часто проповедует: Васудхайва Кутумбакан , означающая, что мир — это одна семья.

Вскоре пришло время ему выйти на сцену. Вопреки нормам и ожиданиям, Нипун Мехта сел на пол среди публики. Этот неожиданный жест послужил чашкой кофе для тех, чьи веки опустились после долгого рабочего дня. Все взгляды были прикованы к человеку, который своей привязанностью приуменьшил вес своих похвал.

Небольшой статьи, подобной этой, никогда не будет достаточно, чтобы отдать должное жемчужинам мудрости, которых коснулся в тот день Нипун Мехта, но он призвал всех начать разучивать приобретенное поведение, которое, по его мнению, является причиной нашего беспокойного положения дел. «Транзакционное мышление» является прямым побочным продуктом структуры современного общества, в соответствии с которой выживание человека почти исключительно зависит от денег. Это человеческий инстинкт выживания, а значит, и человеческий инстинкт работать и ожидать денежного вознаграждения. Однако с ежедневным подкреплением денежными операциями ожидание вознаграждения стало настолько прочно нормальным в нашем сознании, что мы неосознанно экстраполируем это ожидание на несвязанные области, такие как служение.

Дарение или служение должно основываться на безусловной любви; не должно быть ожидания финансового вознаграждения, такого как деньги, социального вознаграждения, такого как улучшение репутации, или эмоционального вознаграждения, такого как удовлетворение. Если любая такая награда является мотивом доброго поступка, этот поступок становится актом самообслуживания. Только когда доброе дело совершается с чистым намерением облегчить чужое страдание, это действие сохраняет свою силу. Сначала лечит, потом трансформирует и
наконец, это порождает непоколебимую любовь. Пусть все мы будем благословлены смелостью вырваться из цепей «транзакционного мышления» и открыть для себя вкус сладкого нектара истинного добра.