Chandigarhský kozí kruh

V stredu večer sa stovky obývačiek po celom svete púšťajú do menej známej výpravy, do ticha, učenia a zmeny. Všetko sa to začalo v roku 1996 v Silicon Valley v Kalifornii, keď skupina jednotlivcov začala spochybňovať platnosť svojej zakorenenej definície úspechu, ktorá bola obmedzená na finančné bohatstvo. Začali sa stretávať každý týždeň, aby preskúmali zmysluplnejšie predmety
radosť, pokoj a život. Dvere boli vždy otvorené, aby privítali každého a každého, kto sa chcel pridať. Postupne tieto týždenné podujatia začali získavať väčšiu účasť a ako sa šírili správy o ich úspechu, rôzne mestá po celom svete začali svoje miestne kapitoly „Awakin Circles“.

Aj v Čandígarhu sa každú stredu večer stretávajú jednotlivci z rôznych častí komunity v útulnom byte v sektore 15. Nasleduje hodina ticha, po ktorej nasleduje konštruktívny dialóg a domáce jedlo. Minulú stredu bol Chandigarh Awakin' Circle poctený prítomnosťou jedného zo zakladajúcich členov hnutia, Nipun Mehta. Okrem toho, že je Nipun známym rečníkom a sociálnym revolucionárom, je aj zakladateľom úspešnej iniciatívy sociálnych zmien s názvom ServiceSpace .

Keď v stredu večer vstúpil do bytu, priniesol so sebou atmosféru nadšenia, ktorá bola zároveň vrúcna a príjemná. Každého, koho stretol, pozdravil pevným objatím, ktoré vychádzalo priamo z hĺbky jeho srdca. V priebehu niekoľkých minút vzal skupinu štyridsiatich zdráhajúcich sa cudzincov a vykoval z nich jednu rodinu, ktorá sa cítila dobre a zdieľala svoje problémy. Nipun Mehta je skutočným stelesnením
filozofia, ktorú často hlása: Vasudhaiva Kutumbakan , čo znamená, že svet je jedna rodina.

Čoskoro nastal čas, aby vystúpil na pódium. Nipun Mehta vzdorovala normám a očakávaniam a posadila sa na podlahu medzi publikum. Toto nečakané gesto poslúžilo ako šálka kávy tým, ktorým po dlhom dni v práci padali viečka. Oči všetkých sa uprene upierali na muža, ktorý svojou náklonnosťou podcenil váhu svojich vyznamenaní.

Malý článok, ako je tento, nikdy nebude stačiť na to, aby urobil spravodlivosť pre drahokamy múdrosti, ktorých sa v ten deň dotkol Nipun Mehta, ale povzbudil všetkých, aby sa začali odnaučiť získanému správaniu, o ktorom je presvedčený, že je zodpovedné za náš narušený stav vecí. „Transakčné myslenie“ je priamym vedľajším produktom štruktúry dnešnej spoločnosti, pričom prežitie jednotlivca je takmer výlučne závislé od peňazí. Je to ľudský inštinkt prežiť, a teda aj ľudský inštinkt pracovať a očakávať peňažnú odmenu. S každodenným posilňovaním peňažných transakcií sa však očakávanie odmeny v našich mysliach tak pevne znormalizovalo, že nevedomky extrapolujeme toto očakávanie na nesúvisiace oblasti, ako je služba.

Dávať alebo slúžiť musí byť zakotvené v bezpodmienečnej láske; nesmie sa očakávať finančná odmena, ako sú peniaze, spoločenská odmena, ako je zlepšenie reputácie, alebo emocionálna odmena, ako je spokojnosť. Ak je takáto odmena motiváciou za činom dobra, tento čin sa stáva činom sebaobsluhy. Len vtedy, keď je skutok dobra vykonaný s čistým úmyslom zmierniť utrpenie druhého, si tento skutok zachová svoju silu. Najprv sa lieči, potom sa transformuje a
nakoniec z toho vzíde neochvejná láska. Nech sme všetci požehnaní odvahou vymaniť sa z reťazí „transakčného myslenia“ a objaviť chuť sladkého nektáru skutočnej dobroty.