Chandigarh Goat Circle

Ob sredah zvečer se stotine dnevnih sob po vsem svetu podajo na manj znano iskanje, iskanje tišine, učenja in sprememb. Vse se je začelo leta 1996 v Silicijevi dolini v Kaliforniji, ko je skupina posameznikov začela dvomiti o veljavnosti njihove zakoreninjene definicije uspeha, ki je bila omejena na finančno bogastvo. Začeli so se zbirati tedensko, da bi raziskali pomembnejše teme
veselje, mir in življenje. Vrata so bila vedno odprta za vse in vse, ki so se želeli pridružiti. Postopoma so ti tedenski dogodki začeli dobivati večjo udeležbo in ko se je glas o njihovem uspehu razširil, so različna mesta po vsem svetu ustanovila svoja lokalna poglavja »Awakin Circles«.

Tudi v Chandigarhu se vsako sredo zvečer posamezniki iz različnih delov skupnosti zberejo v prijetnem stanovanju v sektorju 15. Sledi ura tišine, ki ji sledi konstruktiven dialog in domača malica. Prejšnjo sredo je Chandigarh Awakin' Circle počastil eden od ustanovnih članov gibanja, Nipun Mehta. Poleg tega, da je priznan govornik in socialni revolucionar, je Nipun tudi ustanovitelj uspešne pobude za družbene spremembe, imenovane ServiceSpace .

Ko je v sredo zvečer vstopil v stanovanje, je s seboj prinesel vzdušje navdušenja, ki je bilo hkrati toplo in vabljivo. Vse, ki jih je srečal, je pozdravil s tesnim objemom, ki je prihajal naravnost iz globine njegovega srca. V nekaj minutah je vzel skupino štiridesetih nejevoljnih tujcev in iz njih izoblikoval eno družino, ki se je dobro počutila, ko je delila svoje težave. Nipun Mehta je pravo utelešenje
filozofija, ki jo pogosto pridiga: Vasudhaiva Kutumbakan , kar pomeni, da je svet ena družina.

Kmalu je prišel čas, da stopi na oder. V nasprotju z normami in pričakovanji se je Nipun Mehta usedel na tla, med občinstvo. Ta nepričakovana gesta je postregla kot skodelica kave tistim, ki so jim od dolgega delovnega dne povesile veke. Oči vseh so bile pozorno uprte v človeka, ki je s svojo naklonjenostjo omalovaževal težo svojih priznanj.

Majhen članek, kot je ta, nikoli ne bo zadostoval, da bi po pravici izpostavil bisere modrosti, ki se jih je tistega dne dotaknil Nipun Mehta, vendar je vse spodbudil, naj se začnejo odvajati od pridobljenega vedenja, za katerega verjame, da je odgovorno za naše vznemirjeno stanje. »Transakcijska miselnost« je neposreden stranski produkt strukture današnje družbe, pri čemer je posameznikovo preživetje skoraj izključno odvisno od denarja. Človeški nagon po preživetju je in s tem tudi človeški nagon po delu in pričakovanju denarne nagrade. Vendar pa je z vsakodnevnimi okrepitvami z denarnimi transakcijami pričakovanje nagrade postalo tako trdno normalizirano v naših glavah, da to pričakovanje nevede ekstrapoliramo na nepovezana področja, kot je storitev.

Dajanje ali služenje mora biti zasidrano v brezpogojni ljubezni; ne sme biti pričakovanja finančne nagrade, kot je denar, družbene nagrade, kot je izboljšanje ugleda, ali čustvene nagrade, kot je zadovoljstvo. Če je katera koli taka nagrada motivacija za dejanje dobrote, dejanje postane dejanje samopostrežbe. Šele takrat, ko je dejanje dobrote opravljeno s čistim namenom lajšanja trpljenja drugega, dejanje ohrani svojo moč. Najprej zaceli, nato preobrazi in
končno povzroči neomajno ljubezen. Naj bomo vsi blagoslovljeni s pogumom, da se osvobodimo verig »transakcijskega razmišljanja« in odkrijemo okus sladkega nektarja resnične dobrote.