Chandigarh Goat Circle

På onsdagskvällar ger sig hundratals vardagsrum över hela världen ut på ett mindre känt uppdrag, en strävan efter tystnad, lärande och förändring. Allt detta började 1996, i Silicon Valley, Kalifornien, när en grupp individer började ifrågasätta giltigheten av deras invanda definition av framgång som var begränsad till finansiell rikedom. De började träffas varje vecka för att utforska de mer meningsfulla ämnena
glädje, frid och liv. Dörrarna stod alltid öppna för att välkomna alla och alla som ville vara med. Gradvis började dessa veckoevenemang få större uppslutning och när ryktet om deras framgång spreds startade olika städer över hela världen sina lokala avdelningar av "Awakin Circles".

Också i Chandigarh, varje onsdag kväll, samlas individer från olika delar av samhället i en ombonad lägenhet i sektor 15. Det är en timmes tystnad, som följs av konstruktiv dialog och en hemlagad måltid. Den gångna onsdagen pryddes Chandigarh Awakin' Circle med närvaron av en av rörelsens grundare, Nipun Mehta. Förutom att vara en känd talare och social revolutionär, är Nipun också grundaren av ett framgångsrikt initiativ för social förändring som kallas ServiceSpace .

När han kom in i lägenheten på onsdagskvällen tog han med sig en luft av entusiasm som samtidigt var varm och inbjudande. Han hälsade alla han mötte med en hård kram som kom direkt från hans hjärtas djup. Inom några minuter hade han tagit en grupp på fyrtio motvilliga främlingar och smidt ut dem, en familj som kände sig bekväm med att dela sina problem. Nipun Mehta är en sann förkroppsligande av
filosofin som han ofta predikar: Vasudhaiva Kutumbakan , vilket betyder att världen är en familj.

Snart var det dags för honom att inta scenen. Nipun Mehta trotsade normer och förväntningar och tog plats på golvet bland publiken. Den här oväntade gesten fungerade som en kopp kaffe för dem vars ögonlock hade sjunkit efter en lång dag på jobbet. Allas ögon var intensivt låsta på mannen som hade förringat tyngden av hans utmärkelser med sin tillgivenhet.

En liten artikel som denna kommer aldrig att räcka för att göra rättvisa åt de pärlor av visdom som berördes den dagen av Nipun Mehta, men han uppmuntrade alla att börja avlära sig ett förvärvat beteende, som han tror är ansvarigt för vårt störda tillstånd. Ett "transaktionellt tänkesätt" är en direkt biprodukt av samhällets struktur idag, där en individs överlevnad nästan uteslutande är beroende av pengar. Det är mänsklig instinkt att överleva, och därmed också mänsklig instinkt att arbeta och förvänta sig monetär belöning. Men med daglig förstärkning från monetära transaktioner har en förväntan om belöning blivit så fast normaliserad i våra sinnen att vi omedvetet extrapolerar denna förväntning till orelaterade områden som service.

Att ge eller tjäna måste vara förankrat i villkorslös kärlek; det får inte finnas några förväntningar på en ekonomisk belöning som pengar, en social belöning som att förbättra sitt rykte eller en känslomässig belöning som tillfredsställelse. Om någon sådan belöning är motivationen bakom en handling av godhet, blir handlingen en handling av självbetjäning. Endast när en handling av godhet utförs med den rena avsikten att lindra en annans lidande är när handlingen behåller sin styrka. Först läker det, sedan förvandlas det och
slutligen ger det upphov till orubblig kärlek. Må vi alla välsignas med modet att bryta oss ur kedjorna av "transaktionstänkande" och upptäcka smaken av den söta nektarn av sann godhet.