چندی گڑھ گوٹ سرکل

بدھ کی شام، دنیا بھر میں رہنے والے سیکڑوں کمرے ایک ایسی جستجو کا آغاز کرتے ہیں جو غیر معروف ہے، خاموشی، سیکھنے اور تبدیلی کی جستجو۔ یہ سب 1996 میں، کیلیفورنیا کی سلیکون ویلی میں شروع ہوا، جب افراد کے ایک گروپ نے کامیابی کی اپنی جڑی ہوئی تعریف کی درستگی پر سوال اٹھانا شروع کیے جو کہ مالی دولت تک محدود تھی۔ کے مزید بامعنی مضامین کو دریافت کرنے کے لیے وہ ہفتہ وار اکٹھے ہونے لگے
خوشی، امن اور زندگی. دروازے ہر وقت کھلے تھے اور ہر اس شخص کے استقبال کے لیے جو اس میں شامل ہونا چاہتے تھے۔ رفتہ رفتہ، ان ہفتہ وار تقریبات میں زیادہ ٹرن آؤٹ ہونے لگا اور جیسے جیسے ان کی کامیابی کا چرچا پھیلتا گیا، دنیا کے مختلف شہروں نے "آوکین سرکلز" کے اپنے مقامی باب شروع کر دیے۔

چندی گڑھ میں بھی، ہر بدھ کی شام، کمیونٹی کے مختلف حصوں سے تعلق رکھنے والے افراد سیکٹر 15 کے ایک خوبصورت اپارٹمنٹ میں اکٹھے ہوتے ہیں۔ ایک گھنٹہ کی خاموشی ہوتی ہے، جس کے بعد تعمیری مکالمے اور گھر کا پکا ہوا کھانا ہوتا ہے۔ اس گزشتہ بدھ کو، چندی گڑھ آوکین سرکل کو تحریک کے بانی اراکین میں سے ایک، نپن مہتا کی موجودگی سے نوازا گیا۔ ایک معروف مقرر اور سماجی انقلابی ہونے کے علاوہ، نپن ایک کامیاب سماجی تبدیلی کے اقدام کے بانی بھی ہیں جسے ServiceSpace کہتے ہیں۔

بدھ کی شام جب وہ اپارٹمنٹ میں داخل ہوا تو وہ اپنے ساتھ ایک جوش و خروش لے کر آیا جو بیک وقت گرم اور مدعو کرنے والا تھا۔ اس نے ہر اس شخص کو سلام کیا جس سے وہ ملے ایک مضبوط گلے سے جو اس کے دل کی گہرائیوں سے براہ راست آیا۔ چند منٹوں کے اندر، اس نے چالیس ہچکچاتے اجنبیوں کے ایک گروپ کو اپنے ساتھ لے لیا اور ان میں سے ایک ایسا خاندان بنا دیا جو اپنے مسائل بانٹنے میں آسانی محسوس کرتا تھا۔ نپن مہتا ایک حقیقی مجسم ہیں۔
وہ فلسفہ جس کی وہ اکثر تبلیغ کرتا ہے: واسودھائیوا کٹمبکن ، یعنی دنیا ایک خاندان ہے۔

جلد ہی اس کا اسٹیج لینے کا وقت آگیا۔ معمول اور توقعات کی خلاف ورزی کرتے ہوئے، نپن مہتا نے سامعین کے درمیان فرش پر بیٹھ لیا۔ یہ غیرمتوقع اشارہ ان لوگوں کے لیے کافی کے کپ کی طرح کام کرتا تھا جن کی پلکیں کام پر دن بھر سے جھک رہی تھیں۔ سب کی نظریں اس شخص پر جمی ہوئی تھیں جس نے اپنے پیار سے اپنی تعریفوں کا وزن کم کر دیا تھا۔

اس طرح کا ایک چھوٹا سا مضمون حکمت کے جواہرات کے ساتھ انصاف کرنے کے لئے کبھی بھی کافی نہیں ہوگا جس کو اس دن نپن مہتا نے چھو لیا تھا لیکن اس نے ہر ایک کو حوصلہ افزائی کی کہ وہ ایک حاصل شدہ طرز عمل کو سیکھنا شروع کردے، جس کے بارے میں ان کا خیال ہے کہ ہماری خراب حالت کے لئے ذمہ دار ہے۔ ایک "لین دین کی ذہنیت" آج کے معاشرے کی ساخت کا براہ راست ضمنی پیداوار ہے، جس کے تحت فرد کی بقا کا انحصار صرف پیسے پر ہوتا ہے۔ زندہ رہنا انسانی جبلت ہے، اور اس طرح کام کرنا اور مالی اجر کی توقع رکھنا انسانی جبلت ہے۔ تاہم، مالیاتی لین دین سے روزانہ کی تقویت کے ساتھ، انعام کی توقع ہمارے ذہنوں میں اس قدر مضبوطی سے معمول بن گئی ہے کہ ہم اس توقع کو غیر متعلقہ شعبوں جیسے سروس جیسے غیر متعلقہ شعبوں سے دانستہ طور پر بڑھا دیتے ہیں۔

دینا یا خدمت کرنا غیر مشروط محبت میں لنگر انداز ہونا چاہیے۔ پیسے جیسے مالی انعام، کسی کی ساکھ کو بہتر بنانے جیسے سماجی انعام، یا اطمینان جیسے جذباتی انعام کی توقع نہیں ہونی چاہیے۔ اگر ایسا کوئی اجر کسی نیکی کے عمل کے پیچھے محرک ہو تو وہ عمل خود خدمت کا عمل بن جاتا ہے۔ جب نیکی کا عمل دوسرے کی تکلیف کو دور کرنے کی خالص نیت کے ساتھ کیا جاتا ہے تب ہی وہ عمل اپنی طاقت کو برقرار رکھتا ہے۔ پہلے یہ ٹھیک ہو جاتا ہے، پھر یہ بدل جاتا ہے اور
آخر کار یہ اٹل محبت کو جنم دیتا ہے۔ ہم سب کو "لین دین کی سوچ" کی زنجیروں سے آزاد ہونے اور حقیقی نیکی کے میٹھے امرت کا ذائقہ جاننے کی ہمت نصیب ہو۔