Kutumikia Upendo

Mnamo Januari 2024, Stacey Lawson alikuwa na mazungumzo ya kuangazia na Lulu Escobar na Michael Marchetti. Ifuatayo ni sehemu ya mazungumzo hayo.

Uko ulimwenguni kama mfanyabiashara aliyefanikiwa; na pia, wewe ni kiongozi wa kiroho. Unachukua hatari kutoka nje ya eneo lako la faraja. Je, mabadiliko ya ndani na mabadiliko ya nje yanaenda sambamba?

Kuna kanuni na mifumo mingi ya kitamaduni duniani. Hata kitu kama nguvu -- ni rahisi kueleza mamlaka kwa njia ambayo ni "kawaida"; kwa mfano, nguvu juu ya kitu. Nimekuja kujifunza sio kuwa mtu mwenye nguvu. Ni juu ya kusimama katika uwezo wetu, huo ndio uhalisi wa sisi ni nani. Iwapo mtu ni mpole au kama yuko katika mazingira magumu au ni mbunifu, kusimama katika uwezo wake ni kusimama katika udhihirisho kamili wa kujieleza kuwa yeye ni nani na kutoa kipaji hicho -- zawadi hiyo -- ulimwenguni. Kwa hivyo inahitaji mabadiliko ya ndani ili kuzoea sana fikra na usemi wetu wa kipekee. Na mabadiliko ya nje yanahitaji watu zaidi kufanya hivyo. Fikra ya kipekee ambayo ninahisi sote tunabeba ni ya kipekee sana na wakati mwingine ni ngumu kuitambua. Lakini mabadiliko ya ndani yanatuwezesha kupata kwamba; basi, mabadiliko ya nje yanatuhitaji kuwa hivyo.

Na unagunduaje mambo haya?

Bado najaribu. Nilitaja nguvu. Nadhani hii imekuwa mada nyingine maisha yangu yote. Nakumbuka nilifanya uchunguzi huko Harvard katika mojawapo ya kozi, ambapo ilitubidi kuorodhesha mambo ambayo yangetuvutia zaidi katika taaluma zetu -- mambo kama vile utambuzi au fidia ya kifedha au uhamasishaji wa kiakili; au mahusiano na wenzao, n.k. Sikumbuki nilichoweka juu, lakini neno la mwisho kabisa kati ya maneno 20 hivi, lilikuwa nguvu. Nakumbuka nikifikiria, hiyo inavutia. Je, hiyo ni kweli? Nami nikaketi pale, na ilikuwa kweli.

Baadaye, niligombea Congress, ambayo ni mahali ambapo kuna kila aina ya miundo na mienendo ya ajabu. Kwa kweli imeundwa katikati na kupangwa karibu na nguvu. Kwa hivyo, wazo hili la kusimama katika uwezo wetu, kama kile ambacho hakika kinalingana na maadili yetu na sisi ni nani, ni nadhani ni safari ndefu. Ni hatua kwa hatua. Ni jambo unaloishi kila siku. Ni kile unachofanya na maisha yote. Nimeona ni ngumu sana kugombea Congress. Lakini hiyo labda ni hadithi ndefu zaidi.

Motisha yako ya kugombea Bunge la Marekani ilikuja wakati wa kutafakari. Ni kitu ambacho hukuwa ukingojea; kitu ambacho ulikuwa unapinga. Ubinafsi wako wa ndani haukufurahishwa sana na simu yako. Kwa hivyo wakati mwingine ni vigumu kupata au kuishi uhalisi huu. Kinachovutia pia ni kwamba wakati mwingine hujisikii kulazimishwa kufuata njia ambayo umeonyeshwa. Je, unaweza kushiriki zaidi kuhusu hilo?

Sijawahi kuvutiwa na siasa. Nimekuwa nikihisi kuwa nishati inahisi kuwa mbaya sana, hasi, inagawanya na haifai. Niligombea ubunge mwaka wa 2012, nikitoka kati ya miaka saba niliyokaa wakati wa mapumziko nchini India. Wakati wa kule India, nyakati fulani tulitumia saa 10 au 12 kila siku katika kutafakari ili kuongeza kazi yetu. Nilikuwa ndani ya pango, katika mazingira ya ashram ambayo yalikuwa matamu sana. Na, ingawa ilikuwa kali, ililindwa. Nishati zilikuwa katika kiwango fulani ambacho kiliruhusu mabadiliko yasiwe magumu sana.

Nilipitia takriban kipindi cha miezi minne ambapo niliendelea kupata mwongozo huu wa ndani wenye nguvu ambao nilihitaji kujiondoa na nilihitaji kugombea siasa. Na nikafikiria, unajua nini? Hapana. Niliingia katika usiku huu wa giza sana wa nafsi. Kwangu, ilikuwa, "ngoja, sitaki kufanya hivyo. Je, mwongozo, ulimwengu, chanzo, unawezaje kutabiri chochote kile kilicho kwa ajili yako --inawezaje kuniuliza nifanye kitu kama hiki? Je! ni kuuliza kweli? Je! ndivyo ninavyosikia? Je! ningewezaje kuulizwa kufanya jambo ambalo sitaki kufanya?

Nilikuwa na hofu nyingi kama ningeweza kuingia katika eneo hilo na kuweka kituo changu. Hiyo ndiyo ilikuwa karibu kuharibu kabla ya kuharibu-- hofu kwamba singekuwa na usawa, na kwamba itakuwa vigumu. Kwa hivyo, nilienda vitani na mimi mwenyewe. Kila siku niliamka na machozi. Katika kutafakari kwangu, ningekabiliana na, "Je, hii ni kweli? Je, ninahitaji kuifuata?" Na, hatimaye mwalimu wangu alisema, "Unajua, hii ni hatua inayofuata. Hiki ndicho unachohitaji kufanya." Bado nilipigana nayo. Na kisha nikagundua, vizuri, ngoja, ikiwa hutafuata mwongozo wako, basi una nini? Ni hayo tu. Wazo la kusema hapana na kugeuza mgongo wangu ambalo lilihisi kuwa laini sana au kukatika. Nilijua lazima niingilie kati.

Uzoefu huo kwa kweli ulikuwa wa kuhuzunisha sana. Kwa mwonekano wa nje, ilikuwa ni kama kuanzisha uanzishaji. Kufanya mambo halisi ya kila siku haikuwa tatizo. Ilikuwa ni hatua za mijadala 24/7 na kuzungumza hadharani na kuchangisha pesa na kuongeza mamilioni ya dola. Lakini nishati ilikuwa mbaya sana. Nilihisi kupondwa na jinsi nilivyohisi kutoka kwa watu. Nilikuwa nikitingisha mamia ya mikono kila siku. Kulikuwa na akina mama ambao hawakuweza kulipia huduma ya watoto. Kulikuwa na wazee ambao hawakuwa na huduma za afya. Na ilikuwa mara tu baada ya kuanguka kwa kifedha. Kwa hiyo, kulikuwa na ukosefu mkubwa wa ajira. Ilikuwa ngumu kufikiria jinsi matatizo haya yangeweza kutatuliwa. Na mchakato wa kisiasa ni mkali sana.

Nakumbuka, nina kumbukumbu moja ambayo ilikuwa aina ya wakati mzuri katika kampeni. Ilikuwa Siku ya Dunia katika majira ya kuchipua ya 2012. Nilikuwa nyuma ya jukwaa nikipata mic'd kupanda jukwaani kwa mjadala. Mwanamke huyu ambaye sikuwahi kukutana naye, alipata njia yake nyuma ya jukwaa na akanijia. Lazima amekuwa na mmoja wa wagombea wengine.

Alinijia kwa nguvu na kusema, "Nakuchukia."

Wazo langu la kwanza lilikuwa, Ee Mungu wangu, sidhani kama nimewahi kusema hivyo kwa mtu yeyote. Lakini nilichosikia kikitoka kinywani mwangu ni, "Ee bwana wangu, hata sikujui, lakini nakupenda. Niambie nini kinauma. Labda nikusaidie."

Yeye aina ya spun juu ya visigino yake na tanga tu mbali. Alishangaa sana kwamba mtu katika ulimwengu wa kisiasa angejibu hivyo. Hakuweza hata kuikubali. Na haikuwa wakati ambapo ningeweza kutumia wakati pamoja naye. Nilikuwa nikivutwa jukwaani.

Nakumbuka mtu alitaja hili jana kuhusu Gandhi: alipotangaza jambo fulani, ilibidi aishi ndani yake. Hii ilikuwa moja ya wakati ambapo ilikuwa kama, "Lo, ni tamko gani nililotoa? Hii ni dhabihu ya upendo. Haijalishi nini kinatokea, hii ni juu ya kufanya kile kinachoitwa na kukifanya kwa upendo." Siasa zetu zinaweza kuwa tayari au zisiwe tayari kwa hilo bado. Huenda sio wakati. Au labda ni.

Mwishowe, nilifikiri niliitwa kwa sababu nilipaswa kushinda. Kwa kweli nilifikiria, kwa nini Mungu aniambie nilipaswa kufanya hivi [yaani kugombea Congress] ikiwa sikukusudiwa kushinda? Haikuwa hivyo. Nimepoteza. Tulikaribia, lakini hatukushinda.

Nikawaza, Je! Subiri kidogo, je, mwongozo wangu ulikuwa mbaya? Ilikuwa ni miaka tu tangu, nilipotafakari, nikakumbuka kuna kitu katika Bhagavad Gita ambapo Krishna anamwambia Arjuna, "Una haki ya kutenda, lakini huna haki ya matunda ya hatua yako."

Huenda nisijue kwa nini hasa hatua yangu katika siasa ilihitajika wakati huo. Matokeo hayakuwa vile nilivyotarajia. Kwa kweli nilihisi kupondwa kidogo na hilo, pia, kwa muda. Kwa hiyo, nilijisalimisha hilo. Huenda tusijue kwa nini tunavutiwa kufanya kila jambo na ni watu wangapi tunaowagusa, au jinsi matendo yetu yanavyobadilisha mambo. Lakini ninahisi kama ilikuwa muhimu sana kufuata mwongozo na kuishi upendo, kutumikia upendo.

Katika nukuu nyingine, Kahlil Gibran anasema, "Kazi ni upendo unaoonekana." Kwa hivyo, nadhani ilikuwa njia nyingine tu ya kukuza upendo. Ilikuwa njia mbaya sana, lakini ninashukuru.