Això és la veritat: una freda nit de gener a Boston

Part 1

Obertura i Agraïment

Gràcies. Gràcies. Gràcies, Wakanyi. I Stephen, gràcies també a tu per la teva presentació i per donar-nos l'oportunitat d'escoltar Howard [Thurman] i la profunditat de les seves idees. De fet, mai no vaig poder explicar què em va passar fa vint-i-tres anys, literalment gairebé al dia. Era a mitjans de gener en una freda nit d'hivern a Boston.

Però escoltant el que va dir Howard, ara entenc perfectament la profunditat del que em va passar aquell dia, el so genuí. Vaig tenir l'oportunitat de... Bé, abans de començar, també volia donar-vos les gràcies a tots per haver-me donat espai per escoltar aquesta història. Mai abans ho havia compartit públicament, i fer-ho aquí, en aquest espai sagrat i en aquesta reunió sagrada amb tots vosaltres, ho fa tan significatiu i especial per a mi.

Em ressona avui, i crec que ressonarà amb mi durant molt, molt de temps, i ho agraeixo moltíssim.

Part 2

La nit de gener

Així doncs, un dijous a la nit, a mitjans de gener del dos mil u, vaig llegir una història a The Globe sobre un jove monjo budista tibetà de vint-i-nou anys. S'acabava de mudar a Massachusetts feia uns mesos i ensenyava a la Primera Església Parroquial de Concord. No tenia cap experiència amb el budisme.

Mai abans havia estat assegut davant d'un monjo budista tibetà. Així que vaig decidir anar-hi amb cotxe un dijous a la nit només per ser-hi i tenir l'experiència. Em vaig asseure a la meva cadira. Mentre escoltava Lobsang Phuntsok, gairebé immediatament després que parlés, no només les seves paraules tenien significat, sinó que vaig poder notar que era un ésser humà que encarnava tot el que deia.

Vivia el que deia, i com més parlava, més ressonaven les seves paraules amb mi. Una de les paraules que em va presentar aquella nit és una paraula tibetana, Jhamtse, i Jhamtse significa amor i bondat en el significat més profund de les dues paraules, les dues cares de la moneda. I va continuar parlant de com tots tenim això dins nostre.

És inherent a la nostra naturalesa, i a través de l'entrenament mental, podem eliminar les capes per arribar a la font de la veritat, arribar al zero. A la meitat d'una xerrada de noranta minuts que va fer, vaig tenir una sensació al pit que era una vibració càlida que em va donar una sensació de pau i satisfacció que mai havia tingut a la vida.

Part 3

La Veu

Al mateix temps, aquella sensació estava passant —em va donar calma i satisfacció— una veu, no al meu cervell, no sé d'on venia. Era una veu suau, però també tenia fermesa, i deia: "Això és la veritat". Més tard, a mesura que vaig aprendre més, puc mirar enrere a aquella experiència i entendre de què parlava Howard.

Però en aquell moment, no eren tant les paraules que deia, sinó el fet que la seva veritat interior havia entrat dins meu, havia trucat a la porta de la meva veritat interior i m'havia dit: "Ei, tio, escolta això perquè vull compartir alguna cosa amb tu". La nit que va passar, recordo que se'm van omplir els ulls de llàgrimes.

Vaig conduir cap a casa i estava molt emocionat de dir-li a la meva dona el que havia passat. I ella em va abraçar i em va dir: "Estic tan contenta que estiguis content, i estic contenta perquè ho estàs". En aquell moment, el que no li vaig dir —allà mateix, i ho vaig sentir aquesta nit de les paraules d'en Howard— és que vaig decidir dedicar la meva vida a seguir aquest camí.

S'havia obert davant dels meus ulls i va tenir un impacte tan profund en mi que vaig dir: "Seguiré això i aprendré tot el que pugui sobre com mantenir-me en aquest camí i aquest Jhamtse, amor i compassió, i com entrenar la meva ment per arribar a la meva veritat interior". Durant set anys, vaig tenir l'oportunitat de treballar molt estretament amb ell mentre vivia a la zona de Boston.

Part 4

La història de Lobsang

Una cosa que hauria d'esmentar contextualment sobre l'home la veritat interior del qual va tocar la meva veritat interior és que va ser rebutjat en néixer per una mare soltera. El van deixar en una llar d'infants. Va ser descobert pels seus avis i va ser criat pels seus avis només fins als set anys, perquè estava passant per dificultats importants.

Va intentar suïcidar-se un parell de vegades, i els seus avis el van enviar a un monestir al sud de l'Índia, on va viure durant vint anys, i va tenir una experiència transformadora. Aquest és un home que, descartat en néixer, posteriorment fundaria una llar i una escola per a nens com ell, els anomenats convidats no convidats a l'univers.

I anava a anomenar aquella comunitat Jhamtse Gatsal, que significa jardí d'amor i compassió. I fins al dia d'avui, encara no entenc del tot com algú que és descartat en néixer, que es considera un convidat no convidat a l'univers, ha pogut crear un jardí d'amor i compassió pels nens que, divuit anys més tard, està canviant els models educatius a tota l'Índia.

És una història increïble. Aquest matí hem parlat de canviar l'educació, i hi ha una oportunitat perquè això passi. Vaig ajudar a Lobsang a iniciar una organització sense ànim de lucre l'any dos mil cinc, l'any abans que obrís la comunitat. El meu viatge i la meva transformació interior han estat profundament connectats amb aquest viatge i aquesta missió de Jhamtse.

Part 5

La crida de despertador

Però el que he après de la conversa d'aquest matí també és que hi ha hagut una mena de dicotomia pel que fa al treball intern i al treball extern associat amb el que faig. Dedico molt de temps al treball extern amb aquesta organització sense ànim de lucre i a intentar fer créixer l'organització. També intento aprofundir en la meva transformació interna i la meva pràctica, però últimament he estat lluitant amb això.

Però aquesta tardor vaig tenir una altra crida d'atenció amb Lobsang. Vam estar junts en un retir a Europa per parlar del nostre futur i d'on anirem amb Jhamtse i l'amor i la compassió a la comunitat Jhamtse Gatsal durant els propers deu o vint anys. Vam parlar de tenir una missió global per reavivar l'esperit humà i reconstruir la comunitat humana.

En Lobsang ens va mirar a tots i va dir: "Si volem embarcar-nos en una missió global per compartir Jhamtse amb el món i compartir amor i compassió de la manera més significativa possible" —perquè no és només per a nens, sinó perquè tots arribem a aquesta veritable font de veritat—, bàsicament ens va dir: "Si la nostra missió és reavivar l'esperit humà i reconstruir la comunitat humana, vosaltres heu de ser la missió".

Has d'encarnar la missió. En aquell moment, no va esmentar Gandhi, però és molt semblant al que va dir Gandhi: que la meva vida és el meu missatge. Així que en aquell moment, va ser aquesta tardor quan em van compartir això, més tard aquella nit, vaig tornar a l'habitació de l'hotel, vaig obrir la safata d'entrada i vaig rebre un correu electrònic de Nipun i Audrey que em convidaven a assistir a aquest esdeveniment, on vaig pensar: "D'acord, he de redoblar els esforços no només en la feina exterior i en aquesta expansió del nostre model global, sinó com faré realment la feina més important, arribar al noranta per cent sota l'iceberg i centrar-me realment en mantenir-me més en sintonia amb el meu veritable jo interior?"

Part 6

Tancament

I llavors rebo la invitació per venir aquí. Gairebé no hi vaig arribar. No vaig prendre la decisió de venir aquí fins al diumenge anterior, que era el catorzè. Vosaltres em vau animar a ser aquí perquè sabia que necessitaria ajuda. Per continuar el meu camí i la meva transformació interior, necessitaria estar en un col·lectiu de persones com vosaltres per ajudar-me a aprofundir la meva pràctica i mantenir-me més en contacte amb qui sóc realment.

M'has atret a ser aquí. Això ha estat un pelegrinatge per a mi, i no et puc agrair prou per fer-ho. No et puc agrair prou per escoltar aquesta història. I el fet que estiguem junts en aquest viatge per, suposo, arribar bàsicament al mateix lloc... n'estic molt agraït, i moltes gràcies.