Dette er sandheden: En kold januarnat i Boston

Del 1

Åbning og taknemmelighed

Tak. Tak. Tak, Wakanyi. Og Stephen, tak også for din introduktion og for at give os mulighed for at lytte til Howard [Thurman] og dybden af ​​hans indsigter. Jeg kunne faktisk aldrig rigtig forklare, hvad der skete med mig for 23 år siden, bogstaveligt talt næsten på dagen. Det var midt i januar på en kold vinternat i Boston.

Men efter at have lyttet til, hvad Howard sagde, forstår jeg nu fuldt ud dybden af, hvad der skete med mig den dag – lyden af ​​det ægte. Jeg havde mulighed for at... Nå, før jeg starter, ville jeg også bare sige tak til jer alle for at have givet mig plads til at lytte til denne historie. Jeg har, jeg har aldrig delt dette offentligt før, og at gøre det her i dette hellige rum og denne hellige samling med jer alle gør det så meningsfuldt og specielt for mig.

Det giver genlyd hos mig i dag, og jeg tror, ​​det vil give genlyd hos mig i lang, lang tid fremover, og det sætter jeg virkelig, virkelig stor pris på.

Del 2

Januarnatten

Så en torsdag aften midt i januar år to tusind og et havde jeg læst en historie i The Globe om en ung tibetansk buddhistisk munk på niogtyve år. Han var lige flyttet til Massachusetts et par måneder tidligere, og han underviste i First Parish Church i Concord. Jeg havde ingen erfaring med buddhisme.

Jeg havde aldrig siddet foran en tibetansk buddhistisk munk før. Så jeg besluttede mig for at køre derover en torsdag aften bare for at være der og få oplevelsen. Jeg satte mig ned i min stol. Mens jeg lyttede til Lobsang Phuntsok, næsten med det samme han talte, havde hans ord ikke kun mening, men jeg kunne se, at dette var et menneske, der legemliggjorde alt, hvad han sagde.

Han levede, hvad han sagde, og jo mere han talte, jo mere resonerede hans ord med mig. Et af de ord, han introducerede mig til den aften, er et tibetansk ord, Jhamtse, og Jhamtse betyder kærlighed og venlighed i den dybeste betydning af begge ord, begge sider af medaljen. Og han fortsatte med at tale om, hvordan vi alle har det i os.

Det ligger i vores medfødte natur, og at man gennem tanketræning kan skrabe lagene væk for at nå frem til den kilde af sandhed, komme til nul. Halvvejs gennem en halvfems minutters tale, han holdt, havde jeg en fornemmelse i brystet, som var en varm vibration, der gav mig en følelse af fred og tilfredshed, som jeg aldrig havde haft i mit liv før.

Del 3

Stemmen

Samtidig skete den fornemmelse – den gav mig en ro og en tilfredshed – en stemme, ikke i min hjerne, jeg ved ikke hvor den kom fra. Det var en blid stemme, men havde også en fasthed, og den sagde: "Dette er sandheden." Senere, efterhånden som jeg lærte mere, kan jeg se tilbage på den oplevelse og forstå, hvad Howard talte om.

Men i det øjeblik var det ikke så meget ordene, han sagde – det var det faktum, at hans indre sandhed var kommet ind i mig, havde banket på døren til min indre sandhed og sagt: "Hey mand, lyt lige til det her, for jeg vil dele noget med dig." Den aften det skete, husker jeg, at tårerne vældede op i mine øjne.

Jeg kørte hjem, og jeg var virkelig spændt på at fortælle min kone, hvad der var sket. Og hun gav mig et kram, og hun sagde: "Jeg er så glad for, at du er tilfreds, og jeg er glad, fordi du er glad." Hvad jeg ikke fortalte hende dengang – lige der og da, og jeg hørte dette i aften fra Howards ord – var, at jeg besluttede at dedikere mit liv til at være på denne vej.

Det havde åbnet sig for øjnene af mig, og det havde en så dyb indvirkning på mig, at jeg sagde: "Jeg vil følge dette, og jeg vil lære så meget som muligt om, hvordan jeg bliver på denne vej og denne Jhamtse og kærlighed og medfølelse og hvordan jeg træner mit sind til at nå min indre sandhed." I syv år havde jeg mulighed for at arbejde meget tæt sammen med ham, mens han boede i Boston-området.

Del 4

Lobsangs historie

En ting jeg bør nævne i konteksten om manden, hvis indre sandhed ramte min indre sandhed, er, at han blev kasseret ved fødslen af ​​en ugift mor. Han blev efterladt i et udhus. Han blev opdaget af sine bedsteforældre, og han blev kun opdraget af sine bedsteforældre indtil han var syv år gammel, fordi han virkelig kæmpede.

Han forsøgte at begå selvmord et par gange, og hans bedsteforældre sendte ham til et kloster i det sydlige Indien, hvor han boede i tyve år, og han havde en transformerende oplevelse. Dette er en mand, der, efter at være blevet forladt ved fødslen, senere skulle starte et hjem og en skole for børn som ham selv - såkaldte ubudne, ubudne gæster i universet.

Og han ville kalde det samfund Jhamtse Gatsal, hvilket betyder kærlighedens og medfølelsens have. Og den dag i dag forstår jeg stadig ikke helt, hvordan en person, der bliver kasseret ved fødslen, som betragter sig selv som en ubuden gæst i universet, kan fortsætte med at skabe en kærlighedens og medfølelsens have for børn, som atten år senere faktisk ændrer uddannelsesmodellerne i hele Indien.

Det er en fantastisk historie. Vi talte om at ændre uddannelsessystemet i morges, og der er en mulighed for, at det kan ske. Jeg hjalp Lobsang med at starte en nonprofitorganisation i år to tusind og fem, året før fællesskabet åbnede. Min rejse og min indre transformation har været dybt forbundet med denne Jhamtse-rejse og denne Jhamtse-mission.

Del 5

Vækkeuropkaldet

Men det jeg lærte af samtalen i morges, er også, at der har været en vis dikotomi i forhold til det indre arbejde og det ydre arbejde, der er forbundet med det, jeg laver. Jeg bruger meget tid på det ydre arbejde med denne nonprofitorganisation og på at forsøge at få den til at vokse. Jeg forsøger også at uddybe min indre transformation og min praksis, men jeg har kæmpet med det på det seneste.

Men jeg fik et wake-up call igen med Lobsang i efteråret. Vi var sammen på et retreat i Europa for at tale om vores fremtid, og hvor vi skal hen med Jhamtse og kærlighed og medfølelse i Jhamtse Gatsal-fællesskabet i løbet af de næste ti til tyve år. Vi talte om at have en global mission om at genoplive den menneskelige ånd og genopbygge det menneskelige fællesskab.

Lobsang kiggede på os alle og sagde: "Hvis vi skal påbegynde en global mission for at dele Jhamtse med verden og dele kærlighed og medfølelse på den mest meningsfulde måde" - fordi det ikke kun er for børn, det er for os alle at nå frem til den sande kilde til sandhed - sagde han dybest set til os: "Hvis vores mission er at genoplive den menneskelige ånd og genopbygge det menneskelige samfund, skal I være missionen. "

Du skal legemliggøre missionen. Dengang nævnte han ikke Gandhi, men det minder meget om, hvad Gandhi sagde – at mit liv er mit budskab. Så på det tidspunkt – det var i efteråret, hvor det blev delt med mig – senere samme aften gik jeg tilbage til mit hotelværelse og åbnede min indbakke, og jeg fik en e-mail fra Nipun og Audrey, der inviterede mig til at deltage i denne begivenhed, hvor jeg tænkte for mig selv: "Okay, jeg skal virkelig fordoble min indsats, ikke kun på det ydre arbejde og denne udvidelse af vores globale model, men hvordan skal jeg virkelig udføre det vigtigste arbejde, nå de halvfems procent under isbjerget og virkelig fokusere på at forblive mere i harmoni med mit sande indre jeg?"

Del 6

Lukker

Og så får jeg invitationen til at komme her. Jeg var næsten ikke kommet hertil. Jeg tog ikke en beslutning om at komme hertil før søndagen før - det var den fjortende. I fik mig til at komme hertil, fordi jeg vidste, at jeg ville få brug for hjælp. For at fortsætte på min vej og min indre transformation, skulle jeg være i et kollektiv af mennesker som jer, der kunne hjælpe mig med at uddybe min praksis og holde mig mere i kontakt med, hvem jeg virkelig er.

Du har trukket mig hertil. Det har været en pilgrimsrejse for mig, og jeg kan ikke takke dig nok for at gøre det. Jeg kan ikke takke dig nok for at lytte til den historie. Og det faktum, at vi er på denne rejse sammen for, tror jeg, stort set at nå det samme sted – jeg er så taknemmelig for det, og mange tak.