Inhalt
1. Eröffnung & Danksagung 2. Die Januarnacht 3. Die Stimme 4. Lobsangs Geschichte 5. Der Weckruf 6. SchlusswortVielen Dank. Vielen Dank, Wakanyi. Und auch Stephen, vielen Dank für deine Einführung und dafür, dass du uns die Gelegenheit gegeben hast, Howard [Thurman] und seine tiefgründigen Einsichten zu hören. Ich konnte nie wirklich erklären, was mir vor 23 Jahren, fast auf den Tag genau, widerfahren ist. Es war Mitte Januar, in einer kalten Winternacht in Boston.
Doch nachdem ich Howard zugehört habe, verstehe ich nun die ganze Tragweite dessen, was mir an jenem Tag widerfahren ist – die tiefe Aufrichtigkeit, die ich empfinde. Ich hatte die Gelegenheit… Nun, bevor ich beginne, möchte ich mich bei Ihnen allen bedanken, dass Sie mir die Zeit gegeben haben, diese Geschichte zu hören. Ich habe sie noch nie zuvor öffentlich erzählt, und es ist so bedeutsam und besonders für mich, dies hier in diesem besonderen Raum und in dieser besonderen Gemeinschaft mit Ihnen allen tun zu dürfen.
Es berührt mich heute noch, und ich glaube, es wird mich noch sehr, sehr lange berühren, und das weiß ich wirklich sehr zu schätzen.
An einem Donnerstagabend Mitte Januar 2001 las ich in der Zeitung „The Globe“ einen Artikel über einen jungen tibetisch-buddhistischen Mönch, 29 Jahre alt. Er war erst wenige Monate zuvor nach Massachusetts gezogen und unterrichtete in der First Parish Church in Concord. Ich hatte keinerlei Berührungspunkte mit dem Buddhismus.
Ich hatte noch nie vor einem tibetisch-buddhistischen Mönch gesessen. Deshalb beschloss ich, an einem Donnerstagabend hinzufahren, um dabei zu sein und diese Erfahrung zu machen. Ich setzte mich auf meinen Stuhl. Schon während ich Lobsang Phuntsok zuhörte, spürte ich, dass seine Worte nicht nur Bedeutung hatten, sondern dass er ein Mensch war, der alles, was er sagte, verkörperte.
Er lebte, was er sagte, und je mehr er sprach, desto mehr berührten mich seine Worte. Eines der Wörter, die er mir an diesem Abend näherbrachte, war das tibetische Wort „Jhamtse“. Jhamtse bedeutet Liebe und Güte im tiefsten Sinne beider Wörter, beide Seiten einer Medaille. Und er sprach weiter darüber, dass wir alle diese Eigenschaften in uns tragen.
Es liegt in unserer Natur, und durch mentales Training können wir die Schichten abtragen, um zur Quelle der Wahrheit vorzudringen, zum Nullpunkt zu gelangen. Mitten in seinem neunzigminütigen Vortrag spürte ich ein warmes Kribbeln in der Brust, das mir einen Frieden und eine Zufriedenheit schenkte, die ich zuvor noch nie erlebt hatte.
„Durch mentales Training kann man die Schichten abtragen, um zur Quelle der Wahrheit vorzudringen, bis zum Nullpunkt.“
Gleichzeitig mit diesem Gefühl – es erfüllte mich mit Ruhe und Zufriedenheit – hörte ich eine Stimme, nicht in meinem Kopf, ich weiß nicht, woher sie kam. Es war eine sanfte Stimme, aber auch eine gewisse Bestimmtheit, und sie sagte: „Das ist die Wahrheit.“ Später, als ich mehr darüber erfuhr, konnte ich auf diese Erfahrung zurückblicken und verstehen, wovon Howard gesprochen hatte.
„Es war eine sanfte Stimme, aber sie hatte auch eine gewisse Festigkeit und sagte: ‚Das ist die Wahrheit.‘“
Doch in diesem Moment ging es weniger um seine Worte – vielmehr darum, dass seine innere Wahrheit in mich eingedrungen war, an die Tür meiner eigenen inneren Wahrheit geklopft und gesagt hatte: „Hey, Mann, hör dir das mal an, ich will dir etwas mitteilen.“ In der Nacht, als das geschah, erinnere ich mich, dass mir die Tränen in die Augen stiegen.
Ich fuhr nach Hause und freute mich riesig darauf, meiner Frau zu erzählen, was passiert war. Sie umarmte mich und sagte: „Ich bin so froh, dass du zufrieden bist, und ich freue mich mit dir.“ Was ich ihr damals nicht sagte – und das habe ich heute Abend durch Howards Worte erfahren –, ist , dass ich beschlossen hatte, mein Leben diesem Weg zu widmen.
Es hatte sich mir vor Augen geführt und mich so tief berührt, dass ich sagte: „Ich werde diesem Weg folgen und so viel wie möglich darüber lernen, wie ich auf diesem Pfad bleiben kann, über Jhamtse, Liebe und Mitgefühl und darüber, wie ich meinen Geist schulen kann, um zu meiner inneren Wahrheit zu gelangen.“ Sieben Jahre lang hatte ich die Gelegenheit, sehr eng mit ihm zusammenzuarbeiten, während er in der Gegend von Boston lebte.
Eine Sache, die ich im Zusammenhang mit dem Mann erwähnen sollte, dessen innere Wahrheit meine eigene berührte, ist, dass er nach der Geburt von einer unverheirateten Mutter ausgesetzt wurde. Man ließ ihn in einem Nebengebäude zurück. Seine Großeltern fanden ihn und zogen ihn bis zu seinem siebten Lebensjahr auf, da er sehr zu kämpfen hatte.
Er unternahm mehrere Selbstmordversuche, woraufhin ihn seine Großeltern in ein Kloster in Südindien schickten. Dort lebte er zwanzig Jahre und machte eine prägende Erfahrung. Dieser Mann, der bei seiner Geburt verstoßen worden war, gründete später ein Heim und eine Schule für Kinder wie ihn – für sogenannte ungebetene Gäste im Universum.
Und er wollte diese Gemeinschaft Jhamtse Gatsal nennen, was so viel wie „Garten der Liebe und des Mitgefühls“ bedeutet. Bis heute verstehe ich nicht ganz, wie jemand, der bei der Geburt verstoßen wurde und sich selbst als ungebetenen Gast im Universum betrachtete, einen Garten der Liebe und des Mitgefühls für Kinder erschaffen konnte, der – achtzehn Jahre später – tatsächlich die Bildungsmodelle in ganz Indien verändert.
Achtzehn Jahre später: Die Jhamtse-Gatsal-Gemeinschaft verändert nun die Bildungsmodelle in ganz Indien.
Es ist eine beeindruckende Geschichte. Wir sprachen heute Morgen über die Veränderung des Bildungswesens, und es besteht die Möglichkeit, dass dies gelingt. Ich habe Lobsang im Jahr 2005, ein Jahr vor der Eröffnung der Gemeinde, beim Aufbau einer gemeinnützigen Organisation unterstützt. Mein Lebensweg und meine innere Entwicklung sind eng mit dieser Reise und Mission von Jhamtse verbunden.
Aber was ich heute Morgen auch aus dem Gespräch mitgenommen habe, ist, dass es eine gewisse Zweiteilung in meiner inneren und äußeren Arbeit gibt. Ich verbringe viel Zeit mit der äußeren Arbeit für diese gemeinnützige Organisation und versuche, sie auszubauen. Gleichzeitig versuche ich, meine innere Transformation und meine Praxis zu vertiefen, aber das fällt mir in letzter Zeit schwer.
Doch diesen Herbst hatte ich mit Lobsang erneut ein einschneidendes Erlebnis. Wir waren gemeinsam auf einem Retreat in Europa, um über unsere Zukunft zu sprechen und darüber, wohin wir uns mit Jhamtse, Liebe und Mitgefühl in der Jhamtse-Gatsal-Gemeinschaft in den nächsten zehn bis zwanzig Jahren entwickeln wollen. Wir sprachen über eine globale Mission, den menschlichen Geist neu zu entfachen und die menschliche Gemeinschaft wiederaufzubauen.
Lobsang blickte uns alle an und sagte: „Wenn wir uns auf eine globale Mission begeben wollen, um Jhamtse mit der Welt zu teilen und Liebe und Mitgefühl auf die sinnvollste Weise zu verbreiten“ – denn es geht nicht nur um Kinder, sondern darum, dass wir alle zur wahren Quelle der Wahrheit gelangen –, sagte er im Grunde zu uns: „Wenn unsere Mission darin besteht, den menschlichen Geist neu zu entfachen und die menschliche Gemeinschaft wiederaufzubauen, müsst ihr die Mission selbst sein. “
„Wenn unsere Mission darin besteht, den menschlichen Geist neu zu entfachen und die menschliche Gemeinschaft wiederaufzubauen, dann müssen Sie die Mission verkörpern. Sie müssen die Mission leben.“
Man muss die Mission verkörpern. Damals erwähnte er Gandhi nicht, aber es ähnelt sehr dem, was Gandhi sagte – dass mein Leben meine Botschaft ist. Also, in diesem Herbst, als mir das mitgeteilt wurde, ging ich später am Abend zurück in mein Hotelzimmer, öffnete meinen Posteingang und hatte eine E-Mail von Nipun und Audrey mit einer Einladung zu dieser Veranstaltung. Ich dachte mir: „Okay, ich muss mich jetzt wirklich noch mehr anstrengen, nicht nur im Außen und beim Ausbau unseres globalen Modells, sondern auch in der Frage, wie ich die wirklich wichtige Arbeit leisten, die 90 Prozent unter dem Eisberg erreichen und mich wirklich darauf konzentrieren kann, mehr im Einklang mit meinem wahren Inneren zu bleiben.“
Und dann bekam ich die Einladung hierher. Ich hätte es beinahe nicht geschafft. Ich habe mich erst am Sonntag davor – es war der 14. – entschieden, hierherzukommen. Ihr habt mich dazu gebracht, hierherzukommen, weil ich wusste, dass ich Hilfe brauchen würde. Um meinen Weg und meine innere Transformation fortzusetzen, musste ich Teil einer Gruppe von Menschen wie euch sein, die mir helfen, meine Praxis zu vertiefen und mehr mit meinem wahren Selbst in Kontakt zu bleiben.
Du hast mich hierhergeführt. Das war für mich eine wahre Pilgerreise, und ich kann dir dafür gar nicht genug danken. Ich kann dir gar nicht genug danken, dass du dir meine Geschichte angehört hast. Und die Tatsache, dass wir diese Reise gemeinsam antreten, um, wie ich meine, im Grunde am selben Ziel anzukommen – dafür bin ich unendlich dankbar, und vielen Dank.