यह सच है: बोस्टन में जनवरी की एक ठंडी रात

भाग ---- पहला

उद्घाटन और आभार

धन्यवाद। धन्यवाद। धन्यवाद, वाकानी। और स्टीफन, आपका भी बहुत-बहुत धन्यवाद, परिचय देने और हमें हॉवर्ड [थर्मन] को सुनने और उनकी गहरी अंतर्दृष्टि को समझने का अवसर प्रदान करने के लिए। दरअसल, मैं कभी भी ठीक से यह नहीं बता सकता कि तेईस साल पहले, लगभग उसी दिन मेरे साथ क्या हुआ था। यह जनवरी के मध्य में बोस्टन की एक ठंडी सर्दियों की रात थी।

लेकिन हॉवर्ड की बातें सुनकर, अब मैं उस दिन मेरे साथ जो कुछ हुआ था, उसकी गहराई को पूरी तरह समझ पा रही हूँ — सच्ची भावना को महसूस कर पा रही हूँ। मुझे एक अवसर मिला... खैर, शुरू करने से पहले, मैं आप सभी को इस कहानी को सुनने के लिए समय देने के लिए धन्यवाद देना चाहती हूँ। मैंने इसे पहले कभी सार्वजनिक रूप से साझा नहीं किया है, और इस पवित्र स्थान और इस पवित्र सभा में आप सभी के साथ इसे साझा करना मेरे लिए बहुत मायने रखता है और इसे खास बनाता है।

यह बात आज भी मेरे मन को छूती है, और मुझे लगता है कि यह आने वाले लंबे समय तक मेरे मन को छूती रहेगी, और मैं इसके लिए वास्तव में बहुत आभारी हूं।

भाग 2

जनवरी की रात

तो, जनवरी 2001 के मध्य में, एक गुरुवार की रात को, मैंने द ग्लोब अखबार में एक युवा तिब्बती बौद्ध भिक्षु के बारे में एक कहानी पढ़ी, जिसकी उम्र उनतीस वर्ष थी। वह कुछ महीने पहले ही मैसाचुसेट्स में रहने आया था और कॉनकॉर्ड के फर्स्ट पैरिश चर्च में पढ़ा रहा था। मुझे बौद्ध धर्म का कोई ज्ञान नहीं था।

इससे पहले मैं कभी किसी तिब्बती बौद्ध भिक्षु के सामने नहीं बैठा था। इसलिए मैंने गुरुवार की रात को वहाँ जाने का फैसला किया ताकि मैं वहाँ मौजूद रह सकूँ और इस अनुभव को प्राप्त कर सकूँ। मैं अपनी कुर्सी पर बैठ गया। जब मैं लोबसांग फुंटसोक को सुन रहा था, तो उनके बोलते ही मुझे न केवल उनके शब्दों में अर्थ महसूस हुआ, बल्कि मुझे यह भी एहसास हुआ कि यह एक ऐसा इंसान है जो अपने कहे हर शब्द को अपने जीवन में उतारता है।

वह जो कह रहे थे, उसे जीकर दिखा रहे थे, और जैसे-जैसे वह बोलते गए, उनके शब्द मुझ पर गहरा प्रभाव डालते गए। उस रात उन्होंने मुझे जिस शब्द से परिचित कराया, वह तिब्बती शब्द 'झमत्से ' था, जिसका अर्थ है प्रेम और दया, दोनों ही अर्थों में, सिक्के के दोनों पहलू। और उन्होंने इस बारे में बात की कि हम सभी के भीतर यह भावना मौजूद है।

यह हमारी अंतर्निहित प्रकृति में है, और मन के प्रशिक्षण के माध्यम से, हम परतों को हटाकर सत्य के स्रोत तक पहुँच सकते हैं, शून्य तक पहुँच सकते हैं। उनके नब्बे मिनट के भाषण के बीच में ही, मुझे अपनी छाती में एक गर्म कंपन का अनुभव हुआ, जिसने मुझे शांति और संतोष की ऐसी अनुभूति दी जो मैंने अपने जीवन में पहले कभी अनुभव नहीं की थी।

भाग 3

आवाज़

उसी समय जब मुझे यह अनुभूति हो रही थी—जिससे मुझे शांति और संतोष मिला—एक आवाज़ आई, मेरे दिमाग में नहीं, पता नहीं कहाँ से आई। वह एक कोमल आवाज़ थी, लेकिन उसमें दृढ़ता भी थी, और उसने कहा, "यही सत्य है।" बाद में, जैसे-जैसे मैंने और सीखा, मैं उस अनुभव को याद करके समझ सकता हूँ कि हॉवर्ड क्या कहना चाह रहे थे।

लेकिन उस समय, बात सिर्फ उनके कहे शब्दों की नहीं थी—बल्कि इस बात की थी कि उनकी अंतरात्मा की सच्चाई मुझ तक पहुँच गई थी, मेरी अंतरात्मा की सच्चाई के द्वार पर दस्तक देकर बोली थी, "अरे यार, इसे सुनो, मैं तुमसे कुछ साझा करना चाहता हूँ।" मुझे याद है, उस रात मेरी आँखों में आँसू भर आए थे।

मैं गाड़ी चलाकर घर पहुँचा और अपनी पत्नी को सब कुछ बताने के लिए बहुत उत्साहित था। उसने मुझे गले लगाया और कहा, "मुझे बहुत खुशी है कि तुम संतुष्ट हो, और मैं तुम्हारी खुशी से खुश हूँ।" उस समय, जो बात मैंने उसे नहीं बताई थी - और जो मैंने आज रात हॉवर्ड के शब्दों से सुनी - वह यह थी कि मैंने अपना जीवन इसी मार्ग पर चलने के लिए समर्पित करने का फैसला किया था।

यह मेरे सामने खुल गया था, और इसका मुझ पर इतना गहरा प्रभाव पड़ा कि मैंने कहा, "मैं इसका अनुसरण करूंगा, और मैं इस मार्ग पर बने रहने, इस झामत्से, प्रेम और करुणा के मार्ग पर चलने और अपने मन को अपने आंतरिक सत्य तक पहुंचने के लिए प्रशिक्षित करने के बारे में जितना हो सके उतना सीखूंगा।" सात वर्षों तक, मुझे उनके साथ बहुत करीब से काम करने का अवसर मिला, जब वे बोस्टन क्षेत्र में रहते थे।

भाग 4

लोबसांग की कहानी

जिस व्यक्ति की आंतरिक सच्चाई ने मेरी आंतरिक सच्चाई को छुआ, उसके बारे में एक बात मैं प्रासंगिक रूप से बताना चाहूँगी कि जन्म के समय ही उसकी अविवाहित माँ ने उसे त्याग दिया था। उसे एक बाहरी कमरे में छोड़ दिया गया था। उसके दादा-दादी ने उसे पाया और सात साल की उम्र तक ही उसका पालन-पोषण किया, क्योंकि वह वास्तव में संघर्ष कर रहा था।

उन्होंने दो-तीन बार आत्महत्या करने की कोशिश की, और उनके दादा-दादी ने उन्हें दक्षिण भारत के एक मठ में भेज दिया, जहाँ वे बीस साल तक रहे और उनका जीवन पूरी तरह बदल गया। यह एक ऐसा व्यक्ति है जिसे जन्म के समय त्याग दिया गया था, लेकिन बाद में उसने अपने जैसे बच्चों के लिए एक घर और एक स्कूल की स्थापना की - जिन्हें ब्रह्मांड में अनचाहा मेहमान कहा जा सकता है।

और उन्होंने उस समुदाय का नाम 'झमत्से गत्सल' रखने का फैसला किया, जिसका अर्थ है प्रेम और करुणा का उद्यान। और आज तक, मैं पूरी तरह से यह नहीं समझ पा रहा हूँ कि जन्म के समय त्यागा गया कोई व्यक्ति, जो खुद को इस ब्रह्मांड में एक बिन बुलाया मेहमान समझता है, बच्चों के लिए प्रेम और करुणा का ऐसा उद्यान कैसे बना सकता है, जो अठारह साल बाद, वास्तव में पूरे भारत में शिक्षा के स्वरूप को बदल रहा है।

यह एक अद्भुत कहानी है। आज सुबह हमने शिक्षा में बदलाव लाने के बारे में बात की थी, और ऐसा होने का अवसर भी है। मैंने लोबसांग को वर्ष 2005 में एक गैर-लाभकारी संस्था शुरू करने में मदद की थी, समुदाय के खुलने से एक साल पहले। मेरी यात्रा और मेरा आंतरिक परिवर्तन इस झामत्से यात्रा और इस झामत्से मिशन से गहराई से जुड़ा हुआ है।

भाग 5

चेतावनी

लेकिन आज सुबह हुई बातचीत से मैंने यह भी सीखा कि मेरे काम से जुड़े आंतरिक और बाहरी कार्यों में कुछ विरोधाभास है। मैं इस गैर-लाभकारी संस्था के बाहरी कार्यों और इसे आगे बढ़ाने में काफी समय व्यतीत करता हूँ। मैं अपने आंतरिक परिवर्तन और अभ्यास को भी गहरा करने का प्रयास कर रहा हूँ, लेकिन हाल ही में मुझे इसमें कठिनाई आ रही है।

लेकिन इस पतझड़ में लोबसांग के साथ मुझे एक बार फिर से सबक मिला। हम यूरोप में एक साथ एक धार्मिक सभा में गए थे, जहाँ हमने अपने भविष्य और अगले दस से बीस वर्षों में झामत्से समुदाय में प्रेम और करुणा के साथ हम कहाँ तक पहुँचेंगे, इस बारे में चर्चा की। हमने मानवीय भावना को पुनर्जीवित करने और मानव समुदाय का पुनर्निर्माण करने के लिए एक वैश्विक मिशन के बारे में बात की।

लोबसांग ने हम सभी की ओर देखा और कहा, "अगर हम झामत्से को दुनिया के साथ साझा करने और प्रेम और करुणा को यथासंभव सार्थक तरीके से फैलाने के लिए एक वैश्विक मिशन पर निकलने वाले हैं" - क्योंकि यह केवल बच्चों के लिए नहीं है, बल्कि हम सभी के लिए सत्य के उस सच्चे स्रोत तक पहुंचने के लिए है - तो उन्होंने मूल रूप से हमसे कहा, "अगर हमारा मिशन मानवीय भावना को पुनर्जीवित करना और मानव समुदाय का पुनर्निर्माण करना है, तो आपको ही मिशन बनना होगा। "

आपको मिशन को अपने जीवन में उतारना होगा। उस समय उन्होंने गांधी जी का ज़िक्र नहीं किया, लेकिन यह काफी हद तक गांधी जी के कहे जैसा ही है - कि मेरा जीवन ही मेरा संदेश है। तो उस समय - यह बात मुझे पतझड़ के मौसम में बताई गई थी - उसी रात, मैं अपने होटल के कमरे में वापस गया और अपना इनबॉक्स खोला, तो मुझे निपुण और ऑड्रे का एक ईमेल मिला जिसमें मुझे इस कार्यक्रम में आमंत्रित किया गया था। मैं मन ही मन सोच रहा था, "ठीक है, मुझे न केवल बाहरी काम और अपने वैश्विक मॉडल के विस्तार पर, बल्कि सबसे महत्वपूर्ण काम को भी और अधिक मेहनत से करना होगा, उस छिपे हुए 90 प्रतिशत पहलू तक कैसे पहुंचना होगा, और अपने सच्चे आंतरिक स्वरूप से अधिक जुड़ाव बनाए रखने पर ध्यान केंद्रित कैसे करना होगा?"

भाग 6

समापन

और फिर मुझे यहाँ आने का निमंत्रण मिला। मैं लगभग आ ही नहीं पाई थी। मैंने यहाँ आने का फैसला पिछले रविवार तक नहीं किया था—यह चौदहवाँ दिन था। आप लोगों ने मुझे यहाँ आने के लिए प्रेरित किया क्योंकि मुझे पता था कि मुझे मदद की ज़रूरत होगी। अपने मार्ग पर आगे बढ़ने और अपने आंतरिक परिवर्तन के लिए, मुझे आप जैसे लोगों के समूह में रहने की ज़रूरत थी ताकि मैं अपने अभ्यास को और गहरा कर सकूँ और अपने वास्तविक स्वरूप से अधिक जुड़ाव बनाए रख सकूँ।

आपने मुझे यहाँ आने के लिए प्रेरित किया। यह मेरे लिए एक तीर्थयात्रा रही है, और इसके लिए मैं आपका जितना भी धन्यवाद करूँ कम है। मेरी कहानी सुनने के लिए भी मैं आपका बहुत आभारी हूँ। और यह तथ्य कि हम इस यात्रा में एक साथ हैं, और शायद हम एक ही मंजिल की ओर बढ़ रहे हैं - इसके लिए मैं बहुत आभारी हूँ, और आपका बहुत-बहुत धन्यवाद।