Þetta er sannleikurinn: Köld janúarnótt í Boston

1. hluti

Opnun og þakklæti

Þakka þér fyrir. Þakka þér fyrir. Þakka þér fyrir, Wakanyi. Og Stephen, þakka þér líka fyrir kynninguna og fyrir að gefa okkur tækifæri til að hlusta á Howard [Thurman] og dýpt innsýnar hans. Ég gat í raun aldrei útskýrt hvað gerðist fyrir mér fyrir tuttugu og þremur árum, bókstaflega næstum því á þessum degi. Það var um miðjan janúar á köldu vetrarkvöldi í Boston.

En eftir að hafa hlustað á það sem Howard sagði, skil ég nú til fulls dýpt þess sem gerðist mér þann dag — hljóð hins sanna. Ég fékk tækifæri til að... Jæja, áður en ég byrja, vildi ég líka bara þakka ykkur öllum fyrir að gefa mér rými til að hlusta á þessa sögu. Ég hef, ég hef aldrei deilt þessu opinberlega áður, og að gera það hér í þessum helga rými og þessum helga samkomu með ykkur öllum gerir það svo þýðingarmikið og sérstakt fyrir mig.

Þetta hefur mikil áhrif á mig í dag, og ég held að það muni hafa mikil áhrif á mig um ókomna tíð, og ég kann það virkilega, virkilega að meta.

2. hluti

Janúarnóttin

Svo á fimmtudagskvöldi, um miðjan janúar árið tvö þúsund og eitt, hafði ég lesið sögu í The Globe um ungan tíbetskan búddamunk, tuttugu og níu ára gamlan. Hann hafði nýlega flutt til Massachusetts nokkrum mánuðum áður og var að kenna í fyrstu sóknarkirkjunni í Concord. Ég hafði enga reynslu af búddisma.

Ég hafði aldrei áður setið fyrir framan tíbetskan búddamunk. Svo ég ákvað að keyra þangað á fimmtudagskvöldi bara til að vera þarna og upplifa þetta. Ég settist niður í stólinn minn. Þegar ég hlustaði á Lobsang Phuntsok, næstum um leið og hann talaði, höfðu orð hans ekki aðeins merkingu, heldur gat ég séð að þetta var manneskja sem innihélt allt sem hann var að segja.

Hann lifði því sem hann var að segja, og því meira sem hann talaði, því meira höfðu orð hans áhrif á mig. Eitt af orðunum sem hann kynnti mér þetta kvöld er tíbetskt orð, Jhamtse, og Jhamtse þýðir kærleikur og góðvild í dýpstu merkingu beggja orða, báðum megin við myntina. Og hann hélt áfram að tala um hvernig við öll höfum það í okkur.

Það er í eðli okkar, og með hugrænni þjálfun er hægt að skafa burt lögin til að komast að þeirri uppsprettu sannleikans, komast á núllið. Um miðja níutíu mínútna fyrirlestur sem hann hélt, fann ég fyrir hlýjum titringi í brjósti mér sem gaf mér frið og ánægju sem ég hafði aldrei áður upplifað á ævinni.

3. hluti

Röddin

Á sama tíma var þessi tilfinning að gerast — hún veitti mér ró og ánægju — rödd, ekki í heilanum á mér, ég veit ekki hvaðan hún kom. Það var blíð rödd, en líka ákveðin, og hún sagði: „Þetta er sannleikurinn.“ Seinna, þegar ég lærði meira, gat ég litið til baka á þá reynslu og skilið hvað Howard var að tala um.

En á þeirri stundu voru það ekki svo mikið orðin sem hann var að segja – heldur sú staðreynd að innri sannleikur hans hafði komið inn í mig, bankað á dyrnar að mínum innri sannleika og sagt: „Heyrðu, maður, hlustaðu á þetta því ég vil deila einhverju með þér.“ Kvöldið sem það gerðist man ég að tárin brunnu fram í augum mínum.

Ég ók heim og var mjög spenntur að segja konunni minni frá því sem hafði gerst. Hún faðmaði mig og sagði: „Ég er svo glöð að þú sért ánægð og ég er glöð af því að þú ert hamingjusöm.“ Það sem ég sagði henni ekki á þeim tíma – á staðnum, og ég heyrði þetta í kvöld af orðum Howards – var að ég ákvað að helga líf mitt því að vera á þessari leið.

Það hafði opnast fyrir augum mínum og hafði svo djúpstæð áhrif á mig að ég sagði: „Ég ætla að fylgja þessu og ég ætla að læra eins mikið og ég get um hvernig ég á að halda mig á þessari braut og þessum Jhamtse og kærleika og samúð og hvernig ég á að þjálfa hugann til að komast að innri sannleika mínum.“ Í sjö ár fékk ég tækifæri til að vinna mjög náið með honum meðan hann bjó á Boston svæðinu.

4. hluti

Sagan eftir Lobsang

Eitt sem ég ætti að nefna í samhengi við manninn sem innri sannleikur minn snerti við innri sannleika minn er að hann var hafnað við fæðingu af ógiftri móður. Hann var skilinn eftir í útihúsi. Afi og amma hans fundu hann og ólst upp hjá þeim aðeins þar til hann varð sjö ára gamall, því hann átti í miklum erfiðleikum.

Hann reyndi að fremja sjálfsmorð nokkrum sinnum og afi hans og amma sendu hann í klaustur í Suður-Indlandi, þar sem hann bjó í tuttugu ár, og hann upplifði umbreytandi lífsreynslu. Þetta er maður sem var hafnað við fæðingu en stofnaði síðan heimili og skóla fyrir börn eins og sjálfan sig — svokallaða óboðna gesti í alheiminum.

Og hann ætlaði að kalla þetta samfélag Jhamtse Gatsal, sem þýðir garður kærleika og samúðar. Og enn þann dag í dag skil ég ekki til fulls hvernig einhver sem er hafnað við fæðingu, sem telur sig óboðinn gest í alheiminum, getur haldið áfram að skapa garð kærleika og samúðar fyrir börn sem, átján árum síðar, er í raun að breyta menntunarmódelum um alla Indland.

Þetta er ótrúleg saga. Við ræddum um að breyta menntun í morgun og það er tækifæri til þess. Ég hjálpaði Lobsang að stofna hagnaðarlausa stofnun árið tvö þúsund og fimm, árið áður en samfélagið opnaði. Ferðalag mitt og innri umbreyting mín hefur verið djúpt tengt þessari Jhamtse-ferð og þessu Jhamtse-markmiði.

5. hluti

Vakningarkallið

En það sem ég lærði líka af samtalinu í morgun, þá hefur verið nokkur tvískipting hvað varðar innra starf og ytra starf sem tengist því sem ég er að gera. Ég eyði miklum tíma í ytra starf með þessum góðgerðarfélagi og reyni að stækka það. Ég er líka að reyna að dýpka innri umbreytingu mína og starfsemi mína, en ég hef átt í erfiðleikum með það að undanförnu.

En ég fékk aftur vekjaraklukku með Lobsang í haust. Við vorum saman á kyrrðarferð í Evrópu til að ræða framtíð okkar og hvert við ætlum að fara með Jhamtse og kærleika og samúð í Jhamtse Gatsal samfélaginu næstu tíu til tuttugu árin. Við ræddum um að hafa alþjóðlegt verkefni til að endurvekja mannlegan anda og endurbyggja mannlegt samfélag.

Lobsang horfði á okkur öll og sagði: „Ef við ætlum að hefja alþjóðlegt verkefni til að deila Jhamtse með heiminum og deila kærleika og samúð á sem þýðingarmesta hátt“ – því það er ekki bara fyrir börn, það er fyrir okkur öll að komast að þeirri sönnu uppsprettu sannleikans – sagði hann í grundvallaratriðum við okkur: „Ef verkefni okkar er að endurvekja mannlegan anda og endurbyggja mannlegt samfélag, þá verðið þið að vera verkefnið. “

Þú verður að tileinka þér verkefnið. Á þeim tíma minntist hann ekki á Gandhi, en það er mjög líkt því sem Gandhi sagði - að líf mitt sé boðskapur minn. Svo á þeim tímapunkti - það var í haust þegar þetta var deilt með mér - síðar um kvöldið fór ég aftur á hótelherbergið mitt og opnaði pósthólfið mitt og fékk tölvupóst frá Nipun og Audrey þar sem mér var boðið að sækja þennan viðburð, þar sem ég hugsaði með mér: „Ókei, ég verð að tvöfalda mig ekki aðeins í ytra starfinu og þessari útvíkkun á hnattrænu líkani okkar, heldur hvernig ætla ég að vinna mikilvægasta verkið, komast að þessum níutíu prósentum undir ísjakanum og einbeita mér að því að vera meira í takt við mitt sanna innra sjálf?“

6. hluti

Loka

Og svo fæ ég boðið um að koma hingað. Ég komst næstum því ekki hingað. Ég tók ekki ákvörðun um að koma hingað fyrr en sunnudeginum áður — þetta var fjórtánda. Þið krakkar laðuðuð mig að því að vera hingað vegna þess að ég vissi að ég myndi þurfa hjálp. Til að halda áfram á minni leið og innri umbreytingu þurfti ég að vera í hópi fólks eins og ykkar til að hjálpa mér að dýpka iðkun mína og vera í betra sambandi við hver ég í raun og veru er.

Þú dróst mig hingað. Þetta hefur verið eins og pílagrímsferð fyrir mig og ég get ekki þakkað þér nógu mikið fyrir að gera það. Ég get ekki þakkað þér nógu mikið fyrir að hlusta á þessa sögu. Og sú staðreynd að við erum á þessari ferð saman til að, ég held, í raun komast á sama stað - ég er svo þakklát fyrir það og þakka þér kærlega fyrir.